付清秋跟徐真敘完舊，沒(méi)多久就離開了。
    她本身就有傷在身，此后又是傷上加傷，必須盡快將自身調(diào)整回來(lái)，否則等到徐真也離開，萬(wàn)一還有其他敵人在靈音山附近，那就很麻煩了。
    另一方面，徐真也確實(shí)需要重新梳理一下自身，至于前往前線，倒是不急于一時(shí)。
    對(duì)于金丹修士來(lái)說(shuō)，從靈音山到靖州邊境，哪怕是使用效率沒(méi)那么高的飛舟，其實(shí)也就一兩天的時(shí)間而已。而如果是方靜雅那種大型飛舟中的極品，連兩個(gè)時(shí)辰都不用。
    徐真目前手上并沒(méi)有飛舟，不過(guò)靖州和青州大戰(zhàn)十年，在飛舟這種戰(zhàn)略物資上，自然是早就有了準(zhǔn)備，靈音山上就有不少儲(chǔ)備。
    而徐真接下來(lái)的幾天時(shí)間里，還是依然留在靈音山上，一來(lái)防備可能有的第二輪襲擊，二來(lái)也是調(diào)整自身的狀態(tài)。
    筑基期修士還不能做到完全辟谷，徐真此前的百余年閉關(guān)，基本上完全靠丹藥和靈氣來(lái)補(bǔ)充能量，這也算是另一種意義上的毅力驚人。
    而如今他晉升金丹，就需要重新將身體調(diào)養(yǎng)回來(lái)，幸好這個(gè)過(guò)程并不麻煩。
    另一方面，等到徐真靜下心來(lái)的時(shí)候，他終于有時(shí)間去查看轉(zhuǎn)生書，看看這個(gè)自己安身立命的東西，究竟發(fā)生了哪些變化。
    打開轉(zhuǎn)生書，首先映入眼簾的，是這樣一條提示。
    “當(dāng)前轉(zhuǎn)生評(píng)價(jià)在‘甲下’級(jí)以上，修為在金丹境以上，且不是神修路線，投影轉(zhuǎn)生條件已達(dá)成，是否開始投影轉(zhuǎn)生？”
    徐真當(dāng)然不會(huì)貿(mào)然選擇轉(zhuǎn)生，先選擇了“否”之后，他又將意念停留在“投影轉(zhuǎn)生”這四個(gè)字上，果然這一次由于條件已經(jīng)達(dá)成，“投影轉(zhuǎn)生”的具體內(nèi)容也顯示了出來(lái)。
    “投影轉(zhuǎn)生：以真靈形式轉(zhuǎn)生至其他位面，轉(zhuǎn)生完成后可回歸，并根據(jù)轉(zhuǎn)生評(píng)價(jià)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。”
    “投影轉(zhuǎn)生計(jì)入轉(zhuǎn)生世數(shù)，但沒(méi)有次數(shù)和條件限制。”
    “投影轉(zhuǎn)生不繼承當(dāng)前天賦，且新獲得的天賦只可通過(guò)回歸繼承到本體，且不可完美轉(zhuǎn)生。”
    “投影轉(zhuǎn)生進(jìn)行時(shí)，本體進(jìn)入真靈封存狀態(tài)，若受到強(qiáng)外力干擾則會(huì)強(qiáng)制中斷轉(zhuǎn)生。”
    “注：本世進(jìn)行投影轉(zhuǎn)生后，將無(wú)法進(jìn)行完美轉(zhuǎn)生，請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇。”
    “……”
    一臉數(shù)行文字浮現(xiàn)在徐真的面前，讓他感到一陣詫異，他其實(shí)早先也預(yù)想過(guò)“投影轉(zhuǎn)生”，可能重點(diǎn)就在“投影”這兩個(gè)字上，但如今看來(lái)似乎和他想的也有些不一樣。
    首先在轉(zhuǎn)生書上明確說(shuō)明，投影轉(zhuǎn)生將會(huì)發(fā)生在“其他位面”，這意味著轉(zhuǎn)生后將會(huì)是一個(gè)截然不同的環(huán)境，甚至連天地法則都有所不同。
    位面之說(shuō)，在大周修真界并不新鮮，那些大能修士們很早就知曉大周所處的這片天地，只是人間界中的其中一個(gè)位面，在界外有著其他位面不說(shuō)，就連人間界都是由無(wú)數(shù)位面構(gòu)成的。
    但位面與位面之間連通非常困難，哪怕是元嬰修士，也極少有能夠穿越位面的機(jī)會(huì)，頂多是臨時(shí)性地打開一個(gè)位面缺口，送過(guò)去一些人或物。
    這其實(shí)是個(gè)悖論，因?yàn)閷?shí)力弱的人無(wú)法通過(guò)位面通道，會(huì)被空間之力直接攪碎，而實(shí)力強(qiáng)的人又無(wú)法進(jìn)入位面通道，會(huì)直接把通道本身給撐爆。
    溝通的困難，就導(dǎo)致位面間差異很大，這是體現(xiàn)在文化、繁榮度、力量體系等多方面的差異。
    在此前，徐真的轉(zhuǎn)生書并未涉及到位面概念，徐真轉(zhuǎn)生到第三次，全部是發(fā)生在本位面，哪怕在距離上有著一定差距。
    這讓徐真不得不懷疑，轉(zhuǎn)生書的機(jī)制或許就是普通轉(zhuǎn)生在本位面，而投影才會(huì)發(fā)生在其他位面。
    “除了位面不同外，投影轉(zhuǎn)生的發(fā)動(dòng)幾乎沒(méi)有代價(jià)可言，也沒(méi)有次數(shù)限制，反而完成之后，能夠獲得天賦的獎(jiǎng)勵(lì)……這就是投影轉(zhuǎn)生的最大優(yōu)勢(shì)了。”
    投影轉(zhuǎn)生不繼承現(xiàn)有天賦，但可以隨機(jī)得到新天賦，還可以將之繼承到本體來(lái)。
    理論上說(shuō)，只要投影的次數(shù)足夠多，就遲早能夠拿到所需要的天賦，這絕對(duì)是個(gè)有著巨大用處的功能。
    當(dāng)然，發(fā)動(dòng)投影轉(zhuǎn)生看似沒(méi)有條件，卻有著兩個(gè)隱藏的代價(jià)。
    其一是在機(jī)制上，使用過(guò)投影轉(zhuǎn)生之后，就不能再發(fā)動(dòng)完美轉(zhuǎn)生，這意味著無(wú)論靠投影轉(zhuǎn)生拿到多少天賦，最終繼承到下一世的，也只能有一個(gè)而已。
    其二則是在壽命上，很顯然在投影轉(zhuǎn)生的進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中，本體是進(jìn)入修行半停滯的狀態(tài)，連真靈都被封存，頂多只能保留最基本的修煉，而不可能有大的突破。
    像徐真如今晉升金丹，所剩余的壽命也不過(guò)就是七百多年，如果說(shuō)他每一次投影轉(zhuǎn)生都要像今生一樣，花上個(gè)兩百多年來(lái)結(jié)丹，那這輩子頂多也就經(jīng)歷個(gè)三世。
    而且這會(huì)嚴(yán)重耽誤自身的修行，等于把自身的修行時(shí)間全浪費(fèi)掉了。
    總而言之，投影轉(zhuǎn)生就相當(dāng)于額外經(jīng)歷一世，但使用的卻是今生的壽命，所以最合適的方式，還是每次投影只經(jīng)歷較短的時(shí)間，但拿回一個(gè)足夠好用的天賦。
    “投影轉(zhuǎn)生和完美轉(zhuǎn)生只能二選一，比較理想的狀態(tài)應(yīng)該是，通過(guò)投影轉(zhuǎn)生刷到一個(gè)好天賦，然后在今生拿到一個(gè)不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，繼承到下一世去。”
    “換句話說(shuō)，投影轉(zhuǎn)生存在的意義，就是為了刷個(gè)好天賦？也不一定，這只是字面意思上的……”
    除了純粹的刷天賦，投影轉(zhuǎn)生肯定還有其他用途，比如在投影的時(shí)候，那就是真正的無(wú)所顧忌，完全可以追求最有效率的修行方式，嘗試一些正常情況不會(huì)去嘗試的法門……
    對(duì)了，天魔身！
    徐真突然眼睛一亮，他想起自己當(dāng)年得到的天魔身修行之法，這法門要是和投影轉(zhuǎn)生結(jié)合起來(lái)使用，豈不是天作之合？
    投影根本無(wú)所謂壽命和死活，只要盡可能沖到較高的境界，拿到評(píng)價(jià)即可，而天魔身正好還可以節(jié)約壽命、節(jié)約時(shí)間——大不了失敗而已，有什么了不起的？
    一想到這個(gè)主意，徐真心中簡(jiǎn)直按捺不住，想要親自嘗試一下“投影轉(zhuǎn)生+天魔身”的組合。
    不過(guò)眼下顯然不是合適的時(shí)機(jī)，大戰(zhàn)尚未停歇，真要碰上靈音宗被滅門，投影轉(zhuǎn)生被強(qiáng)制中斷，還不如先將這場(chǎng)大戰(zhàn)打完。
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