第兩百七十六章:商業(yè)與文化的博弈
隨機(jī)參觀了涅槃窟、大佛窟等經(jīng)典洞窟后。
顧城他們很快到了16窟那個(gè)舉世聞名的藏經(jīng)洞前。
顧安然好奇的環(huán)顧四周。
“這就是藏經(jīng)洞嗎?怎么這里這么一卷經(jīng)書都不剩了?”
吳清峰聞言心痛不已。
“孩子,你別看如今這里空曠。”
“一個(gè)世紀(jì)前,這里面可是存放著從4世紀(jì)到11世紀(jì),也就是從十六國(guó)到北宋的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等近5萬(wàn)多件文物。”
在顧城的耳濡目染之下。
顧安然對(duì)傳統(tǒng)文化也有莫名情懷。
她不理會(huì)兩人身份的差距,直接纏著吳院長(zhǎng)發(fā)問(wèn)。
“吳爺爺,那您能跟我講講這個(gè)故事嗎?我想聽(tīng)王道長(zhǎng)的故事。”
“榮幸之至!”
少年強(qiáng)則華夏強(qiáng)。
難得碰見(jiàn)對(duì)敦煌文化如此感興趣的孩子,吳清峰欣慰之余,講解越發(fā)的細(xì)致。
“藏經(jīng)洞是在公元11世紀(jì)時(shí),莫高窟的僧人們?yōu)榱硕惚芪飨能婈?duì),在準(zhǔn)備逃難時(shí)所封閉的。”
“在清光緒二十六年,被王~圓箓道長(zhǎng)意外發(fā)現(xiàn)了此處的藏經(jīng)洞。”
“其出土的文書多為寫本,少量為刻本,尤為顯得珍貴,并且還有古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等文本。”
“不幸的是,在晚清腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略的特定歷史背景下,藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久,就被英斯坦因、法伯希等西方探險(xiǎn)家,以不公正的手段從王道士手中騙取了大量藏經(jīng)洞文物。”
“藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠,絕大部分不幸流散,分藏于Y、法、E等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu),保存國(guó)內(nèi)的幾乎是十不存一,造成華夏文化史上的空前浩劫……”
顧城默默的用鏡頭紀(jì)錄著這一幕。
對(duì)于王道士本人。
后世對(duì)他的評(píng)價(jià)是褒貶不一。
莫高窟在元代以后已很鮮為人知,幾百年里基本保存了原貌,如果不是王道士發(fā)現(xiàn)并賣掉了這些文物,或許這些佛經(jīng)古卷還能保留至今。
所以大部分人認(rèn)為,王道士是這段文明流失的罪人,他將賣取的銀兩用于修繕莫高窟的舉動(dòng),絲毫不能為他流失這些珍貴文物的行為贖罪。
也有些人會(huì)說(shuō),若是沒(méi)有王道長(zhǎng),這些文物指不定都會(huì)毀于其后的戰(zhàn)火中。
從歷史背景下的個(gè)人選擇而言。
顧城想任何一個(gè)人放到王道長(zhǎng)那個(gè)位置上,估計(jì)也不見(jiàn)得做得比王道長(zhǎng)更好。
王道長(zhǎng)有錯(cuò)固然是洗不白的。
但這個(gè)錯(cuò),卻不止是王道長(zhǎng)一人的錯(cuò)。
錯(cuò)在那個(gè)歷史時(shí)期的國(guó)家、民族,從上到下的每一個(gè)人,而非王道長(zhǎng)一人。
這一邊。
吳清峰跟小丫頭說(shuō)起莫高窟的
“……隋唐之前的,你去哪里看這么豐富、這么完整以及這么多朝代的畫史?”
“在別處是看不到的,只有在敦煌才能看見(jiàn)。”
吳清峰大學(xué)時(shí),就被分配到莫高窟實(shí)習(xí),之后從師傅手中接任這個(gè)館長(zhǎng),前后算起來(lái),他在莫高窟已經(jīng)快四十年了。
每一處壁畫他都了如指掌。
這里過(guò)半以上的藝術(shù)品,都在經(jīng)受著起甲、龜裂、酥鹼以及霉變等問(wèn)題,有些損壞甚至是毀滅性的。
他親眼見(jiàn)證著壁畫的生存日益艱難,壁畫里所記載的文物信息也在不斷地減少。
想到這里,吳院長(zhǎng)語(yǔ)氣不免唏噓。
“孩子,敦煌莫高窟的保護(hù),是和時(shí)間在賽跑,看一眼少一眼!”
小丫頭小臉一皺,“吳爺爺,現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),這些壁畫沒(méi)有辦法完整的保存下去嗎?”
吳清峰搖頭,微嘆了口氣。
“石窟和壁畫彩塑在各種因素的影響下,文物的損毀是難以避免。”
“整個(gè)敦煌寶庫(kù),將會(huì)在未來(lái)50年到100年內(nèi)消失,這個(gè)數(shù)據(jù)還是在積極保護(hù)的前提下。”
“吳校長(zhǎng)!”
蘇柒有一絲不解。
“莫高窟怎么跟其他的景區(qū)不一樣,我好像并沒(méi)有看到景區(qū)的評(píng)級(jí)?”
“因?yàn)槟呖撸](méi)有參與景區(qū)評(píng)選。”顧城回道。
敦煌有一句極火的宣傳語(yǔ):甘~肅的蘭州,華夏的酒泉,世界的敦煌!
莫高窟的講解員與其他景區(qū)不同,并不是那種“職業(yè)”講解員,而是有職稱的研究員。
從這一點(diǎn)就可以看出。
敦煌研究院作為莫高窟的主管單位,從始至終都沒(méi)有把它當(dāng)做利益獲取的工具。
顧城看著吳清峰,由衷的敬佩。
“吳院長(zhǎng),想必在您的眼中,文化的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商業(yè)的魅力,我說(shuō)得對(duì)不對(duì)?”
吳院長(zhǎng)淡然一笑,深藏功與名。
“莫高窟是世界遺產(chǎn),是屬于這個(gè)世界、屬于人類文明的。”
“保護(hù)、研究以及弘揚(yáng),才是敦煌研究院工作的核心。”
“我們只是在其中,去獲得研究敦煌學(xué)的文化典籍和并加以研究推廣。”
顧城輕笑,“然而并不是每一個(gè)華夏古跡遺址,都能像莫高窟一樣堅(jiān)守本心!”
蘇柒附和道:“確實(shí),有些景區(qū)嘴上說(shuō)的都是佛祖,心底想的卻全是生意!”
吳清峰微微皺眉。
“你們兩個(gè)說(shuō)的,是法門寺吧?”
“看來(lái)吳院長(zhǎng)也有所耳聞?”
蘇柒有感而發(fā):“法門寺跟我想象中的佛門圣地,真的相去甚遠(yuǎn)。”
都說(shuō)深山藏古寺。
蘇柒本以為,會(huì)看到一座古色古香的法門寺。
結(jié)果沒(méi)想到,看到的卻是一個(gè)被商業(yè)街圈起來(lái)的千年古剎。
賣紀(jì)念品、賣玉石、賣香解簽……
各種商業(yè)化運(yùn)作,將法門寺千年的歷史底蘊(yùn)幾乎毀于一旦。
“最離譜的是,佛骨舍利不在真正的法門寺,而是被景區(qū)搶到了新寺展覽!”
“要不是真身寶塔、地宮藏經(jīng)閣和大雄寶殿還給了些許安慰,我還以為佛門圣地已經(jīng)墮落了!”
“這件事其實(shí)不怪法門寺!”
吳清峰嘆了口氣。
“當(dāng)年為了和資本對(duì)抗,法門寺的方丈也不斷想辦法,甚至幾次帶領(lǐng)僧人推倒圍墻,只不過(guò)見(jiàn)效甚微。”
“佛寺和景區(qū),基本都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,外人是說(shuō)不清楚的。”
顧城直接用一句話總結(jié)。
“只能說(shuō)一切都是資本背后作祟。”
“只希望以后佛教歸佛教,商業(yè)歸商業(yè),能盡快還佛門圣地一片清靜!”
文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)法否認(rèn)。
商業(yè)無(wú)孔不入、無(wú)法回避。
幾千年的傳統(tǒng)與幾十年的商業(yè)社會(huì),碰撞出了清醒的迷茫。
解決問(wèn)題的答案簡(jiǎn)單,卻難以執(zhí)行。
而這是文化的落寞,也是商業(yè)的扭曲!
……
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
顧城次日按照計(jì)劃,帶著蘇柒她們?nèi)タ戳孙枃L千年風(fēng)沙,卻依舊巍然不動(dòng)的玉門關(guān)……
站在斑駁滄桑的陽(yáng)關(guān)城墻上,感受風(fēng)吹過(guò)旗幟,追尋千年的悲壯蒼涼……
去看被大自然精雕細(xì)鏤的雅丹,看她千姿百態(tài)、看她氣勢(shì)磅礴、看她怒吼嘯叫……
絲綢之路延續(xù)了兩千多年,有多條路線。
但無(wú)論節(jié)目組行走在哪一條道上。
這趟絲綢之路上的每一個(gè)足印,都記錄著過(guò)去,每一個(gè)腳步都通向著未來(lái)。
敦煌行程結(jié)束后。
節(jié)目組并沒(méi)有順著瓜州朝張掖前進(jìn),而是自駕掉頭返回了青海。
除了要探訪青海湖、茶卡鹽湖等著名景點(diǎn)之外。
顧城還要去美麗的可可西里。
也正是因?yàn)榍瓣囎涌煽晌骼餁鉁伢E降,原定的青海行程才會(huì)推遲去拍敦煌。
而顧城執(zhí)著于可可西里不為別的。
就為了那一首經(jīng)典的情歌!</br>