第二百九十一章 東林辯難
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全文字無廣告 第二百九十一章 東林辯難
他鄉(xiāng)遇故知,這少年老成的神童祁虎子也是喜形于色,向張原五人團(tuán)團(tuán)作揖,五人當(dāng)中只有黃尊素他不認(rèn)識,張岱介紹了,祁虎子道:“小弟就等著你們來呢,正好一起還鄉(xiāng),原以為你們還要過幾日才會到。 全文字無廣告 ”又說:“景逸先生愿意見你們,請隨我入內(nèi)吧。”看了張原一眼,補(bǔ)充道:“南皋先生和景逸先生都很想見識一下介子兄。”
張萼笑道:“介子現(xiàn)在是惡名在外啊,都想看看山陰張介子是不是三頭六臂、是不是手執(zhí)金箍棒,哈哈。”這是把張原比作大鬧天宮的孫悟空了。
張岱皺眉道:“三弟,等下見了高、鄒兩位先生切忌這般口無遮攔。”
張萼不滿道:“大兄,我不是三歲孩童,這私下的玩笑話我豈會亂說。”
張岱笑道:“那就好。”
祁虎子道:“幾位仁兄請隨我來,景逸先生和南皋先生在依庸堂。”
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寒冬季節(jié),晝短夜長,就這么一會時間,天就黑下來了,書院守門人將一盞燈籠遞給祁彪佳,祁彪佳提著燈籠在前引路,來福等五個健仆在儀門旁的耳房等候,張原五人跟著祁彪佳進(jìn)到東林書院——
一進(jìn)門,就是一個大廣場,沉沉暮色下,地上的那層薄雪頗顯亮色,但一片茫茫的白中有一塊巨大的黑色半月,這是泮池,長約二十丈,寬二丈,呈半月狀,因為地表被白雪覆蓋,這泮池的水就顯得墨汁一般深沉——
張原心道:“看來十年前顧憲成等人重修東林書院下了不少本錢,一進(jìn)門就是這么一個大廣場,有一種莊嚴(yán)大氣,還有泮池,和地方儒學(xué)一般。”
半月形的泮池上有一座小石橋,張原一行從橋上過,白雪皚皚,履跡串串,過了泮池前行數(shù)十步就是東林精舍,有負(fù)責(zé)迎客的知賓等候著,手里也提著一盞燈籠,與祁彪佳一道將張原五人迎至精舍后的依庸堂——
依庸堂是東林書院的最重要的建筑,高大寬廣,類似地方儒學(xué)的正堂,是聚眾講學(xué)之所,堂前一聯(lián):
“庸德之行;庸言之謹(jǐn)。”
兩側(cè)盈柱還有一聯(lián):
“坐閑談?wù)撊耍少t可圣;日用尋常事,即性即天。”
張原正想顧憲成那副名聯(lián)怎么不見,邁步進(jìn)到內(nèi)堂就看到了,高懸著的兩盞大燈籠光映著那二十二個大字:
“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。 全文字無廣告 ”
顧憲成去世已兩年,正是這位東林黨的精神領(lǐng)袖首倡講學(xué)和議政,顧炎武提出的“國家興亡,匹夫有責(zé)”就是承襲了顧憲成在野議政的思想,萬歷年間各種思潮極其活躍,士人對朝政也敢言,風(fēng)氣開放,天啟年間魏忠賢毀天下書院,鉗制言路,嚴(yán)禁士人聚眾講學(xué),滿清入關(guān)后對讀書人更是嚴(yán)厲,不但不能聚眾講學(xué),凡士人立盟結(jié)社一概禁絕,敢妄議朝政者斬,此后近四百年,大抵如此——
……
高攀龍五十出頭,紅臉膛,高鼻梁,目光銳利;鄒元標(biāo)六十開外,高額锃亮,目光相對溫和,東林這兩大魁首看著張原五人進(jìn)來執(zhí)末學(xué)后進(jìn)禮,聽到張原自報姓名,高攀龍與鄒元標(biāo)交換了一個眼色——
入座,上茶,黃尊素年長,率先說了在國子監(jiān)與魏大中、阮大鋮為同學(xué),表達(dá)了仰慕東林之意,張岱四人也表達(dá)了同樣的仰慕——
高攀龍開口說話,聲如洪鐘:“五位南監(jiān)才俊,仰慕東林什么?”
黃尊素見張原不作聲,他就答話道:“晚生五人仰慕東林諸君子的學(xué)問、氣節(jié)。”
高攀龍道:“那我來問你,讀書為的是什么?”
黃尊素道:“讀書明理,行立身、修行、忠君、愛國之大道。”
倪元璐、張岱也是這么回答的,很堂皇,而張萼的回答是:“目不識字,比盲人還郁悶——”
一句話把嚴(yán)肅的高攀龍都逗笑了,高攀龍道:“不是說識字,是讀書。”
張萼的意思是不識字就不能看《水滸傳》、《金瓶梅》了,豈不郁悶,聽高攀龍再強(qiáng)調(diào)讀書,知道高攀龍指的是讀四書五經(jīng),便道:“那當(dāng)然是為了做官。”
高攀龍哂笑,對鄒元標(biāo)道:“爾瞻兄,張肅之的這個孫子倒是肯說實話。”目光炯炯,凝視張原,要聽張原有何高見?
張原道:“晚生讀書也是為了做官——”
張萼回答說做官,高攀龍只是一笑,但張原也這么回答,高攀龍卻臉露鄙夷之色,心想這個聲名雀起的張原不過是個俗物——
但聽張原又道:“不做官,如何利益萬民。”
鄒元標(biāo)一直觀察張原的言行神態(tài),這時開口道:“好大的口氣,你有何能耐利益萬民?”
張原道:“可否先讓晚生向兩位先生請教一些問題?”
鄒元標(biāo)和高攀龍對視一眼,一頭道:“但問無妨。”
張原問:“二十多年國本之爭,奏疏如雨,貶謫、廷杖,紛紛擾擾,耗費君臣精力無數(shù),晚生愿聽兩位先生對此持何意見?”
高攀龍聽張原開口就問這件大事,精神一振,答道:“天下事非一家私事,立儲君乃是天下事,豈能任由皇帝廢長立幼。”
張原問:“為此爭得朝政荒廢亦不惜乎?”
高攀龍一聽這話,勃然作色,厲聲道:“若國本都不爭,還爭什么!”
張原不動聲色,穩(wěn)穩(wěn)道:“晚生明白先生的意思了,晚生還有一問,兩位先生以為我大明國可有近憂?”
高攀龍道:“國本未固,此乃大憂。”
張原道:“福王已就國洛陽,國本之爭已定。”
鄒元標(biāo)目視張原,說道:“張生對國之近憂似有高見,愿聞其詳。”
張原道:“在內(nèi)是土地兼并,吏治敗壞,天災(zāi)、黨爭不斷,在外是建州女真迅速壯大,必成遼東大患。”
高攀龍對建州女真將成遼東大患不以為意,說道:“蒙古韃子才是邊患,那建州女真能有幾個人,算得什么大患,但土地兼并和天災(zāi)倒的確是大患,至于說黨爭,那是必然要爭的,黨者,類也,欲天下之無黨,必?zé)o君子、小人之類,君國者,不患黨,要在明辨其黨。”
張原不與高攀龍爭君子之黨小人之黨,道:“建州努爾哈赤,不出三年將建國稱汗,從此與大明為敵,遼東無寧日矣。”
高攀龍問:“何敢如此確定?”
張原道:“海西女真有扈倫四部,現(xiàn)有三部已被建州女真吞并,撫順以北,盡是努爾哈赤的領(lǐng)地,契丹人曾云‘女真不滿萬,滿萬不可敵’,努爾哈赤一統(tǒng)女真諸部,要他不立國稱帝豈可得乎?”
鄒元標(biāo)奇道:“張生,你如何對女真諸部這般了解?”
張原微笑道:“秀才不出門,便知天下事,只要有心,總能了解得到。”
高攀龍道:“但要我大明政通人和,何懼區(qū)區(qū)女真,我以為國之患在內(nèi)不在外。”
薩爾滸之戰(zhàn)前,大明朝野上下普遍藐視努爾哈赤,都認(rèn)為只要大軍一出,后金軍隊必土崩瓦解,可一戰(zhàn)而勝,現(xiàn)在從高攀龍的態(tài)度就可窺端倪,其實高攀龍說得也不錯,若大明朝政通人和,區(qū)區(qū)后金的確不成大患,奈何黨爭**不斷,哪里談得上什么政通人和,張原現(xiàn)在也沒法讓高攀龍信他,他只是先提個醒,留個伏筆——
張原道:“那先不說外患,只論近憂,土地兼并,兩位先生認(rèn)為當(dāng)如何解決?”
鄒元標(biāo)對弱冠書生張原從容不迫侃侃談這些頗感驚異,說道:“且先聽張生高論。”
高攀龍道:“皇帝賜福王田四萬頃,群臣力爭,乃減其半,諸王宗室占田極其驚人,單以河南一省而論,大約王府宗室占地十之六、七,軍屯十之二,民間僅十之一、二,土地大量兼并,田租隨意加征,請張生試議王府占地該如何解決?”
這些問題張原都是考慮過的,只是沒有合適的表達(dá)機(jī)會,現(xiàn)在有東林二魁發(fā)問,他也就不客氣,說道:“宗室占田若無改革良策,只恐大明土地不足供諸藩祿米——”
這一句又是八股文的破題,提綱挈領(lǐng),先聲奪人,張原現(xiàn)在把八股文技法是活學(xué)活用了,就連對張原頗有成見的高攀龍都贊了一聲:“此言極是。”
張原提出嚴(yán)格限制宗藩占田,由國家授以固定田額,給以世守,讓諸王宗室自己經(jīng)營,國家不支歲祿,由宗人養(yǎng)宗人,改變諸藩完全寄生的生活方式——
鄒元標(biāo)點頭道:“張生說得極好,但要施行則極難,諸王必群起反對,皇帝也不會下此決心。”
張原道:“當(dāng)然極難,不然如何能稱得上國之憂患,不但宗室占田嚴(yán)重,官紳占田也是極多,其實晚生以為,土地兼并不可怕,再怎么兼并,這土地還是要人耕種的,并不是說土地一兼并,農(nóng)民沒了土地就得流離失所,關(guān)鍵是賦稅流失以及地主任意提高田租并把賦稅轉(zhuǎn)嫁到雇農(nóng)頭上,一遇災(zāi)害,雇農(nóng)無力承擔(dān)賦稅,就成了流民,這才是需要改革的重點——”
鄒元標(biāo)和高攀龍對視一眼,均覺這弱冠書生直指要害,見解深刻,當(dāng)下二人輪番向張原提問,簡直把張原當(dāng)作施政的內(nèi)閣首輔了,張原很聰明,他的回答有很大保留,他不能現(xiàn)在一下子就把自己的改革方案全部說出來,因為這將影響到很大一部分人的既得利益,暫時不能施行的事不能先宣揚出來,不然阻力會大得嚇人,對張原的仕途會極其不利。
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