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    趙井泉瞥了一眼這個(gè)語氣淡然的男子，這兩人都是朱門中的精銳人物。
    唐沖之，景元庵，都是號(hào)稱朱門八駿中的人物。
    朱門八駿是以前朝周穆王八駿為名，寓意這是朱門中的后起之秀，前途無量。
    唐沖之，號(hào)赤驥，其父唐衡，修道門中號(hào)稱“唐獨(dú)坐”，在朱門中也是潮頭人物，影響力極大，也是朱門候代掌門。
    所謂候代掌門，其實(shí)就是候補(bǔ)掌門的意思，在其他門派中也就是掌門繼承人的味道，所以陸為民也有些驚訝朱門居然派出了朱門八駿中的角色，而且還有唐沖之也到來。
    唐沖之為朱門八駿之首，論實(shí)力也在大晉新一代弟子中屬于翹楚人物，按照趙井泉的判斷，這個(gè)唐沖之起碼也是次天境境界了，弄不好已經(jīng)是步入了天境初段。
    朱門和大晉六大宗派中其他五個(gè)宗門不一樣，長期以來朱門就與大晉軍方結(jié)成了緊密的共同體，一直鏖戰(zhàn)在西陲邊疆上，和西戎人展開了殊死搏殺，這么幾十年來，光是門內(nèi)正式弟子估計(jì)犧牲的都有數(shù)百人，而內(nèi)門弟子也起碼有幾十人，至于說普通的加入軍方的掛門弟子記名弟子，犧牲的數(shù)量就更不計(jì)其數(shù)了。
    他們在西陲之戰(zhàn)中所做的犧牲并非沒有回報(bào)，一方面大晉朝廷給予了朱門超出其他宗門的特殊待遇，無論是在世俗方面的土地、靈寶、財(cái)物，還是在和地方上打交道時(shí)的特權(quán)。都使得朱門在吸納民間弟子投效時(shí)具有前所未有的優(yōu)勢，另一方面，朱門弟子前赴后繼的與西戎人在各個(gè)戰(zhàn)場上爭鋒。也錘煉出了一大批杰出的弟子，像四子八駿都是其中的佼佼者。
    這兩人都穿紅袍，趙井泉當(dāng)時(shí)就有些懷疑是不是朱門八駿中的人物，大晉尚紅，朱門因?yàn)榕c大晉皇朝的特殊關(guān)系，所以也被特許可穿朱衣，但可以穿并不是所有人都穿。在朱門中，純粹的朱袍赤衣也必須是門中具有特殊身份地位的角色，很多人都是在袖口或者衣襟或者領(lǐng)口處繡紅綴紅以示身份。而像紅袍，就只能是顯赫角色了。
    朱門八駿中赤驥和驊騮都是以全身著朱袍為身份昭示，像唐沖之號(hào)赤驥，自然全身著朱袍。而景元庵號(hào)驊騮。則是紅衣背后綴有一線玄色布條。
    唐沖之和景元庵的話并非沒有道理，朱門這一次來了兩人已經(jīng)算是不錯(cuò)了，朱門的主要力量都在西疆，他們的重心還是在防御西戎的戰(zhàn)場上，而北疆這邊歷來都是白云宗的勢力范圍，朱門甚少涉足，而河洛之地則歷來是蘭若寺的基本盤，像玄火道的中心區(qū)域則在青兗之地。龍虎山宗則是以烽火山脈以北的淮水兩岸為自己的腹心地帶。
    可以說六大宗門中從地區(qū)分布就能看出一些端倪來，朱門依托甘涼之地為后盾。整個(gè)西北都在其影響之下，而白云宗則是囊括燕趙之地，玄火道獨(dú)霸青兗萊密，龍虎山宗盤踞江淮，蘭若寺則雄峙河洛，三晉之地則是大晉姬氏皇族的根據(jù)地，而青華門所在的青華山則是以終南山區(qū)所在的秦地為根據(jù)地。
    不過青華門由于這幾十年來的閉關(guān)自鎖，影響力消減衰退，使得整個(gè)秦地不僅僅是青華門一家，還有幾家小宗門和地方世家也在不斷拓展影響力，所以實(shí)際上秦地形成了割據(jù)的格局，甚至連蘭若寺和朱門也都在秦地插了一腳，像北面的鄜州、延州實(shí)際上就是朱門支持的地方門閥世家控制，而西南面的商州則是在蘭若寺的影響力之下。
    當(dāng)然這只是針對六大宗門所進(jìn)行一個(gè)大概性的劃分，實(shí)際上整個(gè)北地在大概區(qū)域范圍內(nèi)還有著數(shù)十家小宗門以及地方門閥世家，這些小宗門時(shí)間長的，歷史也有數(shù)百年了，短的起碼也有幾十年的打熬積淀。
    而門閥世家也差不多，歷史悠久的長達(dá)十多代甚至幾十代人，甚至是在大晉立國之前就存在了，就是一些新興門閥也有幾代基礎(chǔ)，他們往往是家族中出現(xiàn)過一個(gè)或者幾個(gè)在修道方面具有特別天賦的天才，進(jìn)而突破了天境，然后遺留下來了一些修道奧義給子孫，而子孫們或多或少的繼承和發(fā)揚(yáng)了祖輩留下的東西，根據(jù)家族整體實(shí)力和家族子弟們的天賦以及氣運(yùn)變化而形成了或大或小或強(qiáng)或弱的門閥世家。
    一旦這個(gè)門閥世家子弟中又出現(xiàn)了類似于祖輩的修道天才，那么這個(gè)家族又會(huì)迎來一個(gè)輝煌期，而一旦失去了這個(gè)天才，那么這個(gè)家族又會(huì)進(jìn)入蟄伏期，等待著下一個(gè)機(jī)遇期的到來。
    門閥世家和修道門派之間的差距就在于它缺乏系統(tǒng)性和綜合性的積累，往往只能依靠個(gè)別天才人物來實(shí)現(xiàn)家族振興，而像修道宗門往往都有較為體系化的修道功法，一門不通便可轉(zhuǎn)向，此路不通，還可另尋他途，每年經(jīng)過篩選下來的弟子經(jīng)過重重打磨，總會(huì)有出類拔萃者綻放自己的光華，這樣一輩輩一代代傳承發(fā)揚(yáng)，才形成了如今的大宗門派。
    哪怕是一些小宗門，每年他們也會(huì)向青華門一樣不遺余力地吸納招募新鮮血液，從中尋找優(yōu)秀人才，只不過他們或限于自身積淀不足，難以達(dá)到大宗門那么精深寬厚，要么就由于財(cái)力不足，難以吸引更多的弟子來供篩選，
    所以修道門中叛門而出、脫門而出投入他門的情況并不鮮見，尤其是在一些小宗門派中，這種情況更多，這也基本上不會(huì)受到太大的責(zé)難。
    “唐師兄，景師兄，以我們現(xiàn)在的實(shí)力，當(dāng)然無法直接和北狄人直接對抗，蒙太奇、赫連勃勃以及兀突，都不是我們在座眾人能抗御的，嗯，哪怕龍門弟子到來，我覺得情況也差不多，但是我也可以肯定一點(diǎn)，北狄數(shù)十人前來，為的是要沐浴天地元?dú)?，而北邙山如此之大，真正元?dú)馔庑梗^不會(huì)是一處兩處，多半是多處同時(shí)外泄，所以我覺得北狄人恐怕也不會(huì)就這么抱成一團(tuán)，甚至都不可能分成兩三組，他們會(huì)盡可能的在實(shí)力具備的情況下分散一些，這樣可以最大限度的避免空跑一趟，這也就給了我們機(jī)會(huì)?！?br/>     趙井泉慢條斯理的說出自己的判斷。
    “哦，趙師弟，你覺得他們這個(gè)‘實(shí)力具備’會(huì)是一個(gè)什么樣的程度呢？難道他們就不怕我們在北邙山中設(shè)伏么？這里可不是幽燕，而是河洛之地，真正的東土腹地，無論是我們大晉，還是南邊的大楚，甚至妖族，在某種情況下，都不會(huì)吝于‘錦上添花’、‘落井下石’的?！本霸帜抗馇謇?，注視著趙井泉，淡淡的道。
    “是啊，北狄人覬覦東土日久，對我們東土情況了如指掌，白云宗都在他們手中吃了大虧，河洛之地地處腹心地帶，距離他們的老巢甚遠(yuǎn)，卻與玄火道、龍虎山宗甚至大楚、烽火山脈近在咫尺，而且飛熊軍就駐扎在一旁，誰都有可能加入進(jìn)來，他們這一次來豈會(huì)沒有防范？”唐沖之也補(bǔ)充道。
    “就我的判斷，無論是玄火道，還是龍虎山宗，亦或是蘭若寺，除非老一輩出山，幾無能抗衡天師道三大天師之強(qiáng)者，如果我是北狄人此次南行主事者，我就會(huì)把蒙太奇、赫連勃勃和兀突專門分出來，作為機(jī)動(dòng)應(yīng)急力量，通過煙火、響箭這一類方式來聯(lián)絡(luò)，分駐觀察，讓下邊弟子們分成六七個(gè)組各自尋找機(jī)遇，而一旦遭遇危機(jī)，及時(shí)增援，以我的判斷，此次南行的天師道弟子估計(jì)相當(dāng)部分都應(yīng)該具備了次天境的水準(zhǔn)，其他人也應(yīng)該都是觸摸到次天境水準(zhǔn)的強(qiáng)者了，五六個(gè)人一組，不是隨便哪個(gè)阿貓阿狗能夠啃得動(dòng)的?！壁w井泉沒有客氣，冷靜而刻薄的分析道：“起碼，我覺得我們這邊無論是哪一組，甚至我們?nèi)考悠饋恚参幢啬苓_(dá)得到目的。”
    趙井泉對北狄人南來這個(gè)群體的實(shí)力分析，讓蘭若寺和朱門的人都倒抽了一口涼氣，燕赤霞還好一些，畢竟也是和北狄人打過交道的，而朱門中這八駿中的人物本身就眼高于頂，對于白云宗在幽燕的表現(xiàn)早已經(jīng)呲之以鼻，認(rèn)為白云宗是浪得虛名，但是趙井泉卻說三十余人部分是進(jìn)入次天境的角色，其他都是接近次天境的角色，這如何不讓他們感到心驚。
    “赤霞師兄，趙師弟所言可屬實(shí)？”唐沖之意似不信。
    他的確難以相信，三大天師是天境強(qiáng)者也就罷了，怎么一下子就能冒出來幾十個(gè)次天境和接近次天境水準(zhǔn)的強(qiáng)者？以朱門目前冠絕全大晉宗門的實(shí)力，也就只有朱門八駿進(jìn)入了次天境階段，朱門四子也只有兩子剛踏入天境階段不久，而另外兩子還在天境門檻上苦苦掙扎。
    若斯按照趙井泉所說，豈不是天師道的實(shí)力遠(yuǎn)超朱門，甚至比起整個(gè)大晉六大宗門加起來的實(shí)力都不遜色多少了。(未完待續(xù)。)