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    我是在風(fēng)雨搖曳的季節(jié)加入堂口的。因?yàn)槟嵌螘r(shí)間，國(guó)共對(duì)戰(zhàn)，各大堂口的生意都不好做了，尤其是解放區(qū)mark/mark，很多堂口都“跳場(chǎng)”了，北方的阿寶開(kāi)始“走風(fēng)”，流竄到南方搶生意。祖爺為此事專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了幾次堂會(huì)，以應(yīng)付阿寶圈日益混亂的局面。
    新人入行后，是需要老人來(lái)帶的。阿寶的隊(duì)伍有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，由高到低依次是大學(xué)士、榜眼、探花、翰林、進(jìn)士、舉人等，大學(xué)士是一個(gè)地方的最高首領(lǐng)，對(duì)外稱呼為“大師爸”，祖爺就是“大師爸”，這個(gè)稱呼是身份和地位的標(biāo)志，道上的人一聽(tīng)到這個(gè)頭銜，都會(huì)給幾分面子。不同地方的阿寶在江湖上碰面，如果搞不清輩分，年齡小的往往對(duì)年長(zhǎng)的以“大師爸”相稱，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊重。第二等級(jí)是榜眼，也叫“壩頭”。
    以前，阿寶們要從初級(jí)的“秀才”做起，需要“舉人”來(lái)帶，但辛亥革命以后，阿寶群體四分五裂，很多規(guī)矩都變了，祖爺把自己堂口的兄弟等級(jí)取消了，除了大師爸，第二等級(jí)就是壩頭，剩下的所有人都是小腳了，不再細(xì)分等級(jí)。這是祖爺?shù)墓芾硎侄巍?br/>     小腳們?nèi)胄泻螅家粋€(gè)壩頭，至于跟誰(shuí)，那得由壩頭們挑了，每個(gè)壩頭都有自己的絕活，他得看你是不是那塊料兒，是不是適合干他那份活，比如大壩頭是殺手，如果新人膽大好殺，他必然會(huì)收羅麾下；而二壩頭，擅長(zhǎng)扎飛，有裝神弄鬼天賦的人，他必然選定了；三壩頭，是真才實(shí)學(xué)型的，如果你不讀書(shū)，不識(shí)字，不懂四書(shū)五經(jīng)，他是不會(huì)要的；其他幾個(gè)壩頭也一樣，都是擇人而授。
    當(dāng)時(shí)七個(gè)壩頭反復(fù)觀察了幾天，所有新人都有著落了，就是我，沒(méi)人選，沒(méi)人愿意帶。
    最后祖爺指著我，笑著問(wèn)：“這個(gè)沒(méi)人要嗎？”
    所有壩頭都不做聲。過(guò)了好一陣子，二壩頭打了個(gè)哈欠，撓了撓腦袋，大聲說(shuō)：“跟我吧！”
    我其實(shí)不愿跟他，他跟正常人不一樣，只有九根手指頭，每次看到他那光禿禿的小拇指斷茬，我心里就冷颼颼的。
    心里雖這樣想，但還是趕忙給二壩頭跪下，說(shuō)：“謝二爺。”
    事后二壩頭對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)得這個(gè)德性，又丑又笨，難怪別的壩頭都不要你，但我覺(jué)得祖爺?shù)雇ο矚g你。你們這些新入行的小腳，祖爺罵得最少的就是你，也怪了，二爺我也稀罕你。”
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的磨礪和鍛煉，我們這些新人開(kāi)始學(xué)習(xí)六字真言。這是行騙心理學(xué)的至高境界，是由祖爺親自來(lái)傳授的。
    六字真言為：審、敲、打、千、隆、賣(mài)。所謂：
    先審后敲，急打慢千
    隆賣(mài)齊施，敲打并用
    十千九響，十隆九成
    先千后往，無(wú)往不利
    有千無(wú)隆，帝壽之才
    六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。阿寶們行騙靠的就是這六個(gè)字，能將六字真言運(yùn)用爐火純青的，是為鬼才，左右逢源，無(wú)往不勝。
    簡(jiǎn)單地講，審，就是審度，包括對(duì)方的衣著、氣質(zhì)，貧賤富貴都是帶相的，一眼就可定這個(gè)人的檔次。審的第二層意思，是傾聽(tīng)，讓對(duì)方說(shuō)出來(lái)，多說(shuō)話，話越多，信息就越多。
    敲，就是試探，所謂：一敲即中隨棍打，再敲不吐草尋蛇。是在審的基礎(chǔ)上，突然“敲”一下，如果說(shuō)準(zhǔn)了，那就可以用“打”字訣了，如果兩次都沒(méi)敲準(zhǔn)，那就危險(xiǎn)了，如同草中尋蛇，弄不好被蛇咬口。到了“草尋蛇”的地步，一般阿寶就“拋刀”了。
    打，就是堅(jiān)定地批斷。“打”貴在一個(gè)急字，突然出口，落地有聲。打的更深一層意思是，摧毀對(duì)方的意志。因?yàn)槟恪扒谩睖?zhǔn)了，所以他對(duì)你深信不疑，那么你就說(shuō)他未來(lái)要倒霉，高官說(shuō)他要丟官，巨賈說(shuō)他要破財(cái)，怨婦說(shuō)她要被甩，“打”得對(duì)方心理防線徹底崩潰。
    千，就是騙。可以當(dāng)場(chǎng)出千，也可以通過(guò)布局的方式。“千”是融匯在其他五個(gè)字之中的，貴在一個(gè)“慢”字，出千不能著急，否則就露了馬腳，所以叫“急打慢千”。
    隆，就是奉承，說(shuō)對(duì)方愛(ài)聽(tīng)的，許之以希望。因?yàn)槟恪按颉绷怂芎ε拢那槁涞降凸龋藭r(shí)你“隆”他一下，告訴他也不是沒(méi)有希望了，如果按照你說(shuō)的辦，還是能夠化險(xiǎn)為夷，逢兇化吉。然后再“隆”一下，告訴他如果過(guò)去這個(gè)坎，那么就會(huì)大富大貴，長(zhǎng)命百歲，他自然非常高興。“打”和“隆”是對(duì)應(yīng)的，先讓對(duì)方絕望，再給他希望，此時(shí)，對(duì)方已被牢牢拴住。
    “打”和“隆”其實(shí)都是“千”的手段，是不能分開(kāi)的。如果只是出“打”千，千出得再好也沒(méi)用，因?yàn)閷?duì)方絕望了，反正就是這命，認(rèn)了，也就不會(huì)上鉤了。所以說(shuō)：有千無(wú)隆，帝壽之才。“帝壽”是黑話，蠢材的意思。
    最后一個(gè)字是“賣(mài)”，是一種揮灑自如的境界。你怎么說(shuō)，對(duì)方就怎么聽(tīng)了。賣(mài)的第二層含義就是該收錢(qián)了。所有的一切，最后都是為了對(duì)方兜里白花花的銀子，所以賣(mài)也要賣(mài)得干凈利索。
    祖爺傳大家口訣時(shí)，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的。每講一個(gè)字，他就把他經(jīng)歷的事情詳細(xì)地講出來(lái)，加以印證。
    這六字真言說(shuō)起來(lái)容易，真正融會(huì)貫通卻很難。如果這六個(gè)字都用上了，對(duì)方還是不太相信，或者抱著試試看的心態(tài)，那么還有最后一招：“出殺！”
    “出殺”的前提是，對(duì)方必須是只肥狍子，有點(diǎn)相信，而又不全信，處在模棱兩可的境地。
    什么是“出殺”？說(shuō)到底還是“千”的一個(gè)環(huán)節(jié)。比如你說(shuō)他近期會(huì)有“血光之災(zāi)”，他mark/mark半信半疑，你要給他解災(zāi)，他沒(méi)應(yīng)，最后只掏了點(diǎn)算卦的錢(qián)，而沒(méi)上鉤掏大錢(qián)解災(zāi)，此時(shí)就可以請(qǐng)示祖爺“出殺”了。
    祖爺會(huì)派只腳跟著那人踩點(diǎn)，摸清對(duì)方的日常活動(dòng)范圍，然后不出三個(gè)月，找?guī)讉€(gè)混混把他攔在路上故意找茬，打他個(gè)鼻青臉..腫。第二天，他肯定會(huì)乖乖地回來(lái)，說(shuō)：“大師，應(yīng)驗(yàn)了，應(yīng)驗(yàn)了！真后悔當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)您的！”
    還有一種財(cái)主，你算他最近要破大財(cái)，他不信，那么祖爺就會(huì)找人在他后院放一把火，不出幾日，他就會(huì)乖乖來(lái)解災(zāi)了。
    入行后第三年，我當(dāng)上了壩頭。祖爺說(shuō)：“有良心的人才能當(dāng)壩頭。”他說(shuō)我的心還沒(méi)完全死，將來(lái)可以做他的位置。
    我很難用簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)概括祖爺?shù)?027.性格，他狠起來(lái)，殺人不眨眼，他慈善起來(lái)，就像個(gè)菩薩。
    平日里，祖爺會(huì)接濟(jì)窮人，不是蜻蜓點(diǎn)水式地做做樣子，而是實(shí)打?qū)嵉貛头觥Ｎ也恢浪@是良心的懺悔，還是靈魂的救贖。
    祖爺說(shuō)做阿寶的最高境界是只圈惡人、壞人，像我第一次吊的老太婆，那不是阿寶干的事。那只是練手，也叫練心，善人敢騙，惡人就更敢騙了。
    其實(shí)，我在心里一直為那老太婆祈禱。老天開(kāi)眼了，第二年春天，她的兒子竟然真的回來(lái)了，很快全國(guó)也解放了。后來(lái)，祖爺讓我在老太婆家的院子里偷偷塞了很多錢(qián)。塞錢(qián)的時(shí)候，我感到又找回了自己。
    做阿寶的睡眠質(zhì)量都不好，常常夢(mèng)里驚醒。有時(shí)是笑醒了，有時(shí)是嚇醒了。沒(méi)活的時(shí)候，大家就拼命地喝酒，逛窯子，但有一個(gè)規(guī)矩，阿寶們要玩就去外地玩，可以盡情玩，就是不準(zhǔn)在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)！
    因?yàn)榘殏兤綍r(shí)都是以最莊重、最道德的姿態(tài)示人，尤其是壩頭們，開(kāi)的都有門(mén)臉，平時(shí)天天坐門(mén)臉，都是道貌岸然，如果在煙花酒地被人看到了，那將是滅頂之災(zāi)！
    出去玩時(shí)，或多或少都要化化裝，這對(duì)阿寶們來(lái)說(shuō)不是難事，每個(gè)人都有幾身行頭、幾塊假胡子，行騙本來(lái)就要化裝的。
    出去玩可以，但不能“走風(fēng)”，“走風(fēng)”就是在外地直接打場(chǎng)子，或者直接加入外地圈子，這是大忌。祖爺執(zhí)掌這個(gè)堂口二十多年來(lái)，還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次“走風(fēng)”。
    有個(gè)小腳在外面玩完回來(lái)，染上了花柳病，最后活活爛死。死前他說(shuō)想見(jiàn)見(jiàn)爹娘，祖爺不讓?zhuān)鏍斦f(shuō)：“你這個(gè)死相見(jiàn)到他們，他們也會(huì)心痛而死。”
    后來(lái)那只腳死后，祖爺把他澆上柴油，一把火燒得干干凈凈。他死后，祖爺每月都會(huì)派人給他家里送錢(qián)，說(shuō)他在外過(guò)得很好，就是太忙，回不去。
    我問(wèn)祖爺為什么不定一個(gè)規(guī)矩，讓所有人都不要出去嫖。祖爺說(shuō)：“吃喝嫖是人的本性，做阿寶的用命在賭，為的是什么？你壓住他的本性，他早晚都會(huì)反。吃飽了，喝足了，嫖夠了，他才有力氣干活。”
    那一刻，我感到人性是那么的可怕。
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