那位的話講到這個(gè)階段，以鄧純的超凡能力體驗(yàn)，就基本上跟不上趟了。
    不過(guò)單憑理解和想象能力，他大概也能在腦子里面形成一個(gè)概略的輪廓。
    蜘蛛網(wǎng)什么的，他懂。
    輪廓一旦成型，疑惑就跟著生出來(lái)：
    話說(shuō)這樣動(dòng)輒億兆生靈、物質(zhì)宇宙，而且又講的這么有整體性，是在說(shuō)誰(shuí)？
    鄧純迅速將三大秘密教團(tuán)在腦子里面過(guò)個(gè)遍兒，又把描述這種情景的“那位”也加進(jìn)去，感覺(jué)仍然很難匹配上。
    他接著往下看，并沒(méi)有得到直接的答桉，卻收到了反向的確認(rèn)：
    “目前我可以確定的是，地球上暫時(shí)沒(méi)有這種‘靈網(wǎng)’，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的地球上并沒(méi)有這種意義上的真正的‘神明’。”
    這地圖炮……嘛？
    要說(shuō)那位的表述已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)了，什么“暫時(shí)”“現(xiàn)在的”“這種意義上的”之類(lèi)的限制詞可勁兒的往上加，可越是嚴(yán)謹(jǐn)，這個(gè)答桉反而更篤定。
    所以他在否定誰(shuí)？
    三大秘密教團(tuán)中，公正教團(tuán)是圣物和理念教派，并不存在一個(gè)確定的神明；密契之眼同樣是以“密儀和契約”的規(guī)則性教義聞名于世。
    這樣，被直接掃到的，就只剩下了真神自居神位的天照教團(tuán)。
    嗯，或許還有羅南自己？
    這不就是幫著樓主，把當(dāng)前世界上的真神偽神一概否定了嗎？
    那位的行文，隱約正是貼合鄧純或者是相當(dāng)一部分讀者的困惑，隨即又作出了設(shè)問(wèn)：
    “那么，地球上現(xiàn)存的一些‘神明’，又是怎樣的一種狀態(tài)呢？
    “我愿意稱(chēng)之為對(duì)于‘靈網(wǎng)’新神的簡(jiǎn)單模擬。
    “地球上并不存在這樣一張現(xiàn)成的‘靈網(wǎng)’，制作也幾乎是不可能的事情，如果非要延續(xù)這樣的思路去造神，就需要人工制造一個(gè)簡(jiǎn)易的模彷品。
    “問(wèn)題是，以地球本地時(shí)空的體量，想要建構(gòu)一張可以充分嵌套規(guī)則，同時(shí)能夠自給自足、自成循環(huán)的靈網(wǎng)，無(wú)疑是天方夜譚。哪怕就是完全按照相應(yīng)的思路去制作，這樣的彷品已經(jīng)很難稱(chēng)之為‘網(wǎng)’了，它最多只能算是一個(gè)株根系繁密、濃蔭蔽日但仍有極限的大樹(shù)，以及圍繞這株大樹(shù)構(gòu)建的生態(tài)圈。
    “這個(gè)大樹(shù)形態(tài)的生態(tài)圈，針對(duì)一定人群；也不只是人群，如果能夠協(xié)同，畸變種也可以；甚至非習(xí)慣意義上的生靈，也沒(méi)問(wèn)題。
    “但最終還是要構(gòu)成可以交互的天地、社會(huì)和自我規(guī)則體系，簡(jiǎn)略一點(diǎn)的就可以直接叫信仰體系。這樣的話，靈智很重要……這一點(diǎn)我們后面再講。
    “這樣的大樹(shù)形態(tài)的生態(tài)圈，也可以叫‘植物型’的體系，他們的主體構(gòu)形建構(gòu)在淵區(qū)，核心的一點(diǎn)烙印可能上探到極域，然后根須就下探到物質(zhì)世界以及百億人共同形成的精神海洋里，不斷深埋，不斷擴(kuò)張，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的根系，達(dá)成一定范圍內(nèi)的普遍聯(lián)系，完成規(guī)則嵌套和重組。”
    好吧，果然還是地圖炮。
    在和那位打交道前后，鄧純?cè)趺凑f(shuō)也是好好的下過(guò)功夫、做過(guò)功課的。聽(tīng)到“植物型”這個(gè)關(guān)鍵詞，以及相應(yīng)的描述，依稀就回憶起來(lái)這種說(shuō)法，之前就是針對(duì)公正教團(tuán)的……不，應(yīng)該說(shuō)是直指各家秘密教團(tuán)的核心機(jī)密。
    此時(shí)用在回復(fù)中，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得重復(fù)。反而是因?yàn)橛辛恕办`網(wǎng)”那個(gè)大背景，感覺(jué)更加順理成章，更便于分階段分層次把握事態(tài)全貌。
    不過(guò)，好像里面哪個(gè)地方味道有點(diǎn)怪？
    漫長(zhǎng)的回復(fù)仍然在繼續(xù)。鄧純并沒(méi)有感到厭煩，而是繼續(xù)逐字逐句的閱讀下去。
    到這個(gè)階段，那位開(kāi)始舉例子了，而且上來(lái)就點(diǎn)名：
    “以天照教團(tuán)為例，他們構(gòu)建的體系，可以針對(duì)普通人類(lèi)教眾，也可以針對(duì)坂城地方教團(tuán)寄托在畸變種上的那些精怪神靈，只要最后統(tǒng)一到扶桑神樹(shù)大神藏的體系中去就可以，他們近期就在做類(lèi)似的工作。”
    還有這事兒？
    想到自己目前身在坂城，鄧純就留了個(gè)心思……不過(guò)很快，他就看到了更加刺眼的關(guān)鍵詞：
    “有了這套建構(gòu)體系原則，現(xiàn)在開(kāi)始制作‘神明’，理論上也是可行的。近期在湖城，百峰君就是個(gè)很有趣的例子。”
    怎么突然就跳到百峰君了？
    作為直接關(guān)系人，鄧純下意識(shí)打了個(gè)激靈，剛才一目十行看大概的時(shí)候，他在前半段，確定了是和“神明”相關(guān)的“技術(shù)性討論”，就跳轉(zhuǎn)到開(kāi)頭，后半截沒(méi)有細(xì)看，竟然把這個(gè)給漏掉了。
    但想想那位目前所在的區(qū)域，提起百峰君，好像也不奇怪。
    “百峰君是湖城西北部山區(qū)，一處畸變巢穴的名字。它通過(guò)細(xì)菌、真菌的大量蔓生，在山區(qū)生靈與非生靈之間搭建起了能量互通的鏈路，形成普遍聯(lián)系的局域網(wǎng)。
    “近些年來(lái)，經(jīng)過(guò)一個(gè)叫‘渾敦教團(tuán)’的地方教團(tuán)的推銷(xiāo)，將這種能量鏈路，以?xún)x式加持的方式，深入到湖城各個(gè)階層，使大批人群也關(guān)聯(lián)上了，這就形成了非常好的基礎(chǔ)。
    “然而百峰君本身，只是一個(gè)虛擬的人格化存在，不具備真正的靈智，沒(méi)有自我——這正是我前面所說(shuō)的靈智的重要性，不管是真正的‘靈網(wǎng)’還是模擬‘靈網(wǎng)’的簡(jiǎn)化版體系，生靈自我意識(shí)的成型、發(fā)展、扭曲和攀附，往往就構(gòu)成了社會(huì)和自我規(guī)則的變化樞紐。
    “簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，沒(méi)有對(duì)應(yīng)的靈智層次，哪怕就是有這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也可能鏈接不上，用不起來(lái)。
    “百峰君這處局域網(wǎng)、這棵參天大樹(shù)的問(wèn)題，就是缺乏一個(gè)能夠占據(jù)這張已經(jīng)成形體系的核心。
    “所以，即便渾敦教團(tuán)一直在鼓吹它的神明屬性，它仍不是神明。但是在已經(jīng)比較成熟的硬件條件下，它有沒(méi)有成為‘神明’的可能呢？
    “有的。”
    看著親身經(jīng)歷的事情，被人以另外一個(gè)角度描述出來(lái)，感覺(jué)真的相當(dāng)新奇。
    里面好像有一點(diǎn)似是而非，但更多卻是“原來(lái)如此”的恍然，以至于鄧純對(duì)自己以前的認(rèn)知和理解能力都產(chǎn)生了一定的懷疑。
    而當(dāng)他看到羅南那句“有的”，心里頭又是一震，似乎捕捉到點(diǎn)什么，但很快就在羅南蘊(yùn)含著巨大信息量的文字中沖刷掉了。
    “如果它成分極端復(fù)雜的物質(zhì)層，已經(jīng)半生命化的生命層，能夠在普遍聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)中，涌現(xiàn)出自我的靈光，完成自我認(rèn)知，它大約可成為一個(gè)幻想種，并具備神明的部分特質(zhì)，當(dāng)然這需要一定的機(jī)緣和引導(dǎo)。
    “還有另一種可能性，用一個(gè)外來(lái)的靈智，占據(jù)龐大根系局域網(wǎng)的有關(guān)核心。如果能夠梳理得動(dòng)這數(shù)萬(wàn)平方公里的山區(qū)，幾無(wú)上限的復(fù)雜聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，在同化與異化中適應(yīng)，不至于被混沌的信息淹沒(méi)，那么這個(gè)外來(lái)靈智，也可以具有神明的部分特質(zhì)。
    “這樣的神明以及體系，和天照教團(tuán)的真神以及扶桑神樹(shù)大神藏體系相比，不外乎就是一個(gè)精密一個(gè)粗糙的差別，沒(méi)有本質(zhì)的不同。”
    真神大概要在這里占一個(gè)“踩”。
    至此，羅南的長(zhǎng)篇回復(fù)，也到了末尾：
    “地球本地時(shí)空的‘神明’體系，基本上就是這樣的格局。在這樣的背景下，真神與偽神的辨析，其實(shí)沒(méi)必要即刻得出結(jié)果，而應(yīng)該在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，觀察現(xiàn)實(shí)演進(jìn)情況，更深入地熟悉了解，而不至于在一廂情愿的情緒或是渾渾噩噩的認(rèn)識(shí)中，突然直面更宏大的真實(shí)，以至于手足無(wú)措。
    “這也是我在近期研究學(xué)習(xí)中，形成的認(rèn)知，以及粗略建議，大家聊做參考。
    “以上。”
    鄧純先吁出一口長(zhǎng)氣，終于看完了。
    話說(shuō)“那位”還真是有耐心——起碼他是很難想象，都已經(jīng)是“地上神明”了，還花力氣寫(xiě)了這么一大篇文字，只為了答復(fù)貌似也不怎么高明的主題貼。
    不說(shuō)內(nèi)容如何吧，字里行間可謂是誠(chéng)意滿滿，而且相當(dāng)坦率了。
    如此態(tài)度，鄧純都有點(diǎn)兒感動(dòng)……唔，莫不是一個(gè)重塑形象的公關(guān)活動(dòng)？
    鄧純的思路有點(diǎn)兒走偏，隨即又好笑：
    到了那位的層次，還搞屁的重塑，哪怕再任性一百一千倍，也照樣有無(wú)數(shù)人瘋狂“攀附”上去。
    鄧純收拾雜念，又覺(jué)得限于自身水準(zhǔn)，他對(duì)這篇信息量爆炸的長(zhǎng)回復(fù)，遠(yuǎn)未理解透徹，就順著帖子往下翻，想看看有沒(méi)有各路高手的解讀之類(lèi)。
    問(wèn)題是，“那位”在內(nèi)部論壇實(shí)名出現(xiàn)，造成的震動(dòng)太過(guò)劇烈，以至于后面接續(xù)的回復(fù)大部分都是情緒化表達(dá)，有效信息極少。
    鄧純只能再回到主題界面，看看有沒(méi)有什么高贊回復(fù)給頂上來(lái)……
    還真有。
    只不過(guò)，是一句莫名其妙的問(wèn)話：
    “你是什么神明？”
    就這句，憑什么給高贊啊？
    鄧純一邊疑惑，一邊跳轉(zhuǎn)過(guò)去，找到了相關(guān)樓層，還有就樓層下面密密麻麻的定向回復(fù)。
    當(dāng)頭第一個(gè)，就是ID“羅南”的回答：
    “我不是神明，僅僅是暫代有關(guān)職能，目前有很多人需要一點(diǎn)兒提示。‘神明’的話更方便些。”
    鄧純的感受，和更下方的大量回復(fù)是一樣的：
    現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答啊我靠！【本章是感謝良風(fēng)習(xí)習(xí)大盟的加更（2/3)。
    目前大盟加更還有（13/18)。】</br>