除夕也有除夕要干的事兒。
    在舊社會(huì)，這一天應(yīng)該是過(guò)年最忙的一天。
    因?yàn)槟菚r(shí)的人們講究迷信，祭祖、迎神是這一天的重中之重。
    各項(xiàng)繁文縟節(jié)多不勝數(shù)，不把一大家子人都折騰個(gè)精疲力竭絕不算完。
    不過(guò)解放以后就不同了。
    進(jìn)入了新社會(huì)，講究破除迷信.
    人們的精力已經(jīng)無(wú)需浪費(fèi)在祈求鬼神庇佑上面。
    可以更多地放在快活地過(guò)年和家人歡聚一堂上。
    但話又說(shuō)回來(lái)了，畢竟我國(guó)的舊有歷史占據(jù)了足足五千年。
    而且蓋自有史以來(lái)，國(guó)人過(guò)年比任何外族都更復(fù)雜。
    熱鬧、美好，自是民族之光，亦理所當(dāng)然。
    因此，還是有一些傳統(tǒng)習(xí)慣，是無(wú)法完全割舍的。
    像緬懷先人、放鞭炮、點(diǎn)紅燈、貼春聯(lián)、貼門(mén)神、貼福字、剪窗花、包餃子，在饅頭上印紅梅花點(diǎn)……
    這諸多事宜就已漸由完全的迷信轉(zhuǎn)化成了祈福求吉利的意義。
    仍被我們的人民當(dāng)作為一種民俗藝術(shù)長(zhǎng)存于百姓生活之間。
    算起來(lái)，1981年的除夕，經(jīng)是寧衛(wèi)民和康術(shù)德共同度過(guò)的第二個(gè)新春佳節(jié)了。
    和去年倆人還保持著隔閡，又都在為生計(jì)發(fā)愁，完全沒(méi)心思過(guò)年的情緒大不一樣。
    既然今年倆人已經(jīng)成了親如父子的師徒，手里又都寬裕了，自然都有心要把這個(gè)年過(guò)得像那么回事。
    于是該有的流程便都要有。
    等到康術(shù)德吃過(guò)了早飯，老爺子首先就開(kāi)始指點(diǎn)寧衛(wèi)民如何給父母的遺像前擺供品。
    他鄭重其事地吩咐寧衛(wèi)民在里屋西墻的兩張照片下擺了張供桌。
    然后嚴(yán)格遵從傳統(tǒng)，按照“五供”之?dāng)?shù)，在五個(gè)碗內(nèi)盛滿(mǎn)與碗口齊平的小米。
    并覆蓋紅紙，在上面擺上了“薩其馬”、“桃酥”、“棗泥酥”、蘋(píng)果和橘子。
    等到寧衛(wèi)民正兒八經(jīng)地給父母遺像磕過(guò)了頭，盡完了孝子賢孫的義務(wù)。
    他們倆才開(kāi)始騰桌子，鋪上字氈，一起寫(xiě)“福”字和春聯(lián)。
    分工上，自然是寧衛(wèi)民伺候著研墨，由老爺子來(lái)動(dòng)筆。
    還別說(shuō)，康術(shù)德的大字水平相當(dāng)不錯(cuò)，一手瘦金體寫(xiě)得漂亮，絕對(duì)掛的出去。
    以寧衛(wèi)民的眼光，反正是分不出和容寶齋那些的書(shū)法差哪兒了。
    于是很快，在收音機(jī)反復(fù)播放《春節(jié)序曲》中，這一老一小便一起開(kāi)始動(dòng)手張貼起來(lái)。
    這次可就是寧衛(wèi)民負(fù)責(zé)爬高、動(dòng)手，康術(shù)德負(fù)責(zé)在底下把關(guān)。
    通力合作下，他們堂屋的門(mén)戶(hù)上門(mén)神正式上崗。
    門(mén)框兩邊貼上了“平安即是福，和樂(lè)便為春”。
    橫額則是“家和萬(wàn)事興”。
    此外，米缸、面缸上貼了“年年有余”，柜門(mén)上也貼了“日進(jìn)斗金”、“招財(cái)進(jìn)寶”。
    接下來(lái)，那就該在其余各屋的門(mén)上張貼“福”字了。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    不過(guò)這時(shí)寧衛(wèi)民自作主張，下意識(shí)就按現(xiàn)今的做法把“福”字倒貼過(guò)來(lái)的舉動(dòng)，可是在老爺子面前露了個(gè)大怯。
    不但被當(dāng)場(chǎng)制止，而且還因?yàn)槠茐膫鹘y(tǒng)的罪過(guò)，挨了師父的好一通教訓(xùn)。
    敢情老爺子說(shuō)了。
    “倒貼福字，取其‘倒’和‘到’的諧音，意為‘福到’，確有此例，但這種做法只用在兩個(gè)地方。”
    “一個(gè)是在水缸和土箱子上，由于這兩處的東西要從里邊倒出來(lái)。為了避諱把家里的福氣倒掉，才會(huì)用這種諧音討吉利。”
    “另一個(gè)地方是在用屋內(nèi)的柜子上。柜子也是存放物品的地方。這種情況下倒貼‘福’字，意為讓財(cái)氣一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。”
    “但是門(mén)戶(hù)上的‘福’字可就完全不同了，從來(lái)都是正貼。因?yàn)檫@種‘福’字有‘迎福’和‘納福’之意，而且門(mén)戶(hù)是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的‘福’字須鄭重不阿、端莊大方。”
    “如把大門(mén)上的‘福’字翻倒過(guò)來(lái)，則必頭重腳輕、不恭不正。你不妨去翻翻各地的民俗年畫(huà)，又有哪張畫(huà)大門(mén)上‘福’字是倒著貼的？”
    “嘿，你小子純屬一知半解，不懂裝懂的假行家，出的這個(gè)主意太過(guò)滑稽。這事兒上可不能由著你狗肉將軍似的胡鬧……”
    得，寧衛(wèi)民這機(jī)靈兒還真是沒(méi)抖好，完全是把無(wú)知當(dāng)有趣了。
    結(jié)果碰了一鼻子灰，一句都辯駁不出。
    在師父的數(shù)落下，也只有乖乖聽(tīng)喝的份兒了。
    而和他的灰頭土臉相反，康術(shù)德倒是一下就樂(lè)了。
    看樣子說(shuō)不出的痛快，好像抓住寧衛(wèi)民一回痛腳是多么難得的美事兒似的。
    看來(lái)俗話說(shuō)，老小孩兒，老小孩兒，確實(shí)是有幾分道理的。
    等到下午時(shí)分，這一天最重要的一項(xiàng)活動(dòng)終于到來(lái)，那就是動(dòng)手包“五更餃子”了。
    別看過(guò)年包餃子是北方人共同的習(xí)俗。
    大家也都知道“餃”和“交”諧音，“子”為“子時(shí)”，吃餃子取“更歲交子”之意的典故。
    可實(shí)際上，卻很少有人更進(jìn)一步地了解這種傳統(tǒng)食品的演變和講究。
    特別是京城年俗中的餃子。
    比如說(shuō)，和面的“和”和餃子的“餃”，還有相聚之意，所以餃子也象征團(tuán)聚合歡。
    再比如說(shuō)，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻瑯右矌в小罢胸?cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。
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    并且因包餃子時(shí)，要用手一下一下沿著餃子邊捏，講究包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)不能露餡。
    免得餃子里的“財(cái)”露了，“福”跑了。
    另外，在舊日京城，因受旗人影響，“煮餃子”的官稱(chēng)一直被叫做“煮餑餑”。
    民國(guó)后才逐漸改稱(chēng)“餃子”。
    而且舊時(shí)和現(xiàn)今比較，還有一點(diǎn)最大的不同。
    就是京城無(wú)論貧寒還是富貴人家，除夕的餃子一定要吃素餡的，一點(diǎn)葷腥不沾。
    這不是為別的，而是因?yàn)槟菚r(shí)餃子是祭神、祭祖用的，叫做“請(qǐng)神餃子”。
    同時(shí)，這也有求“素凈平安一整年”和為了體現(xiàn)在新的一年里要自律和凈化心靈之意。
    特別值得注意的是，傳統(tǒng)概念的“葷”與“腥”也是有區(qū)別的。
    “腥”單指大魚(yú)大肉。
    而“葷”指的是帶草字頭的刺激性植物。
    因此餃子餡兒里蔥蒜同樣不能放。
    說(shuō)到這里也就知道，除夕能真正吃上肉餡兒餃子，這種風(fēng)俗的歷史遠(yuǎn)沒(méi)有建國(guó)時(shí)間長(zhǎng)。
    最后能形成風(fēng)潮推廣成例，災(zāi)害年月的物資匱乏和強(qiáng)制性的“破舊迎新”運(yùn)動(dòng)，當(dāng)是主要原因。
    不過(guò)說(shuō)起傳統(tǒng)素餡餃子餡料，其實(shí)并不比肉餡便宜，制作起來(lái)也相當(dāng)麻煩。
    因?yàn)楸M管是素餡兒，那也樣融入了京城人“食不厭精，膾不厭細(xì)”的理念。
    要是富貴家庭講究的包法，甚至遠(yuǎn)比肉餡更加好吃。
    像胡蘿卜要先用礤床兒擦成絲，然后用開(kāi)水焯了攥干再剁爛。
    大白菜要用刀剁，加一點(diǎn)鹽殺出水分后再用屜布裹著擠干水分。
    其他諸如香菇、黃花、木耳、粉絲之類(lèi)的干貨自然是要先發(fā)好，再細(xì)細(xì)地切。
    還可以放一些切得細(xì)碎的冬筍、面筋、白豆腐干。
    除此之外，拌素餡兒還必須加上搓碎了的“排叉”、“饹馇盒兒”或是切好的油餅、油條。
    為的是起到調(diào)和作用，讓素餡兒吃起來(lái)口感柔潤(rùn)，而不至于渣渣粒粒的。
    當(dāng)這些主料預(yù)備好了，就可以用芝麻搟成芝麻鹽，加上醬油和素油，攪拌成咸淡可口、松膩適度的全素餃子餡兒了。
    像今年這種情況下，康術(shù)德和寧衛(wèi)民師徒二人肉食充足，物資充沛。
    考慮到年夜飯盡是大魚(yú)大肉未免太過(guò)油膩，吃口清爽解膩的素餡餃子當(dāng)時(shí)最好不過(guò)的調(diào)劑。于是康術(shù)德就選擇了恢復(fù)傳統(tǒng)，照著老令兒，帶著寧衛(wèi)民拌了一盆子講究的素餡兒。
    當(dāng)然，當(dāng)這盆餡兒端上桌時(shí)，康術(shù)德不解釋還好。
    這一詳細(xì)解釋?zhuān)删陀致淞藢幮l(wèi)民的話柄了。
    開(kāi)始和面，搟皮兒，動(dòng)手開(kāi)包的時(shí)候。
    這小子是嘻嘻而笑，故意把舊事重提。
    “老爺子，您這素餡兒可拌得真好，要我說(shuō)，這才符合科學(xué)飲食的原則，肯定比肉餡兒好吃得多。”
    “可這話說(shuō)回來(lái)了，您這也太講究了。連吃個(gè)餃子都這樣。那您是讓我跟您學(xué)呢？還是不讓我學(xué)呢？”
    “我學(xué)了是有出息呢，還是沒(méi)出息呢？我真的有點(diǎn)無(wú)可適從啊？望師父明示……”
    康術(shù)德這才想起今兒早上說(shuō)好吃沒(méi)出息的話茬來(lái)，氣兒登時(shí)不打一出來(lái)。
    “呦呵，又上趕著來(lái)勁是不是？想知道什么叫有出息，什么叫沒(méi)出息是不是？”
    “行啊，我告訴你啊。只知道吃，不知為什么吃，那就是沒(méi)出息。”
    “過(guò)年為什么包餃子知道嗎？記住了，就為了‘捏小人嘴’。圖的是可以避讒言，防小人中傷。”
    “今兒就沖你小子啊，這包餃子，我每個(gè)都得著著實(shí)實(shí)捏三遍，我非讓這小人嘴腫了不可。”
    好嘛，寧衛(wèi)民這一聽(tīng)，當(dāng)時(shí)可就啞巴了。
    小人？誰(shuí)小人啊？這叫有苦難言。
    要不說(shuō)師父就是師父呢。
    就這燒雞大窩脖掄得，是真能把嘴給掄腫了啊。
    （注：饹馇盒兒是京城著名小吃，以綠豆面為主要原料，內(nèi)包素菜，形方如盒，香脆可口。）