所以說(shuō)，在姒伯陽(yáng)還未證入先天妙道的時(shí)候，也該適當(dāng)?shù)谋鼙茱L(fēng)頭了。
    他這幾年，可謂是風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。從一介氏族首領(lǐng)，再到一統(tǒng)會(huì)稽氏族，成為開國(guó)之君，
    這中間的跨度之大，正常來(lái)說(shuō)是要幾代，甚至是幾十代，上百代人的努力，方有一線機(jī)會(huì)達(dá)成。
    而姒伯陽(yáng)橫空出世，只用不到二十年時(shí)間，就建立了數(shù)十代人嘔心瀝血，都不一定能成就的功業(yè)。
    如此驚世駭俗的表現(xiàn)，讓姒伯陽(yáng)在某種層次上的關(guān)注程度，已不亞于那些天生神異的帝子、神子、圣子之流。
    雖然與真正的帝子、神子、圣子們相比，姒伯陽(yáng)還算不上真正意義上的驚才絕艷，可也有了讓人不得不側(cè)目的戰(zhàn)績(jī)。
    一己之力橫壓會(huì)稽群雄，挫敗吳國(guó)之勢(shì)，姒伯陽(yáng)的聲名，是他憑著一拳一腳，實(shí)打?qū)嵈虺鰜?lái)的。
    與那些含著金湯匙出生的帝子、神子、圣子比起來(lái)，姒伯陽(yáng)這個(gè)姒姓子的出身，反倒顯得不那么起眼了。
    要知道，那些帝子、神子、圣子，有的一出世就是地祇級(jí)數(shù)，成年便是天神級(jí)數(shù)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，連正神都不是道途終點(diǎn)。
    能讓這些帝子、神子、圣子駐足的，只有那正神之上，號(hào)稱不朽不滅的先天古神之道。
    這些家伙，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)力驚世，橫掃一切對(duì)手，是當(dāng)今大世，最為出彩，最讓人矚目的存在。
    姒伯陽(yáng)這個(gè)姒姓子，若是姒姓主脈出身，要與那些天生貴胄比肩，自是不難，甚至本來(lái)就是一路人。
    只可惜，山陰姒姓只是上古姒姓數(shù)百分支之一，姒伯陽(yáng)這個(gè)姒姓子，在天生貴胄們的眼里，就是個(gè)山中野人而已。
    但，正是這個(gè)山中野人，以氏族之身，取得了莫大成就，橫壓各方，成為一方邦國(guó)之主，得以國(guó)運(yùn)加身。
    只此，就讓不知多少等著看姒伯陽(yáng)笑話的人，目瞪口呆，不能自己。
    正因?yàn)殒Σ?yáng)的出彩，在這浩瀚九州天下，已然是初步嶄露頭角，不再是以往微不足道的小人物。
    所以，姒伯陽(yáng)才要低調(diào)，處于風(fēng)口浪尖上，他若是不低調(diào)，早晚會(huì)大禍臨頭。
    這不是在危言聳聽，如姒伯陽(yáng)一般出身不上不下，沒有太過強(qiáng)硬靠山的人，太過出挑的結(jié)果，往往都是慘淡收?qǐng)觥?br/>     除非姒伯陽(yáng)能在此之前，就一飛沖天，無(wú)視這些蠅營(yíng)狗茍，否則就算他心里有火，也只能在實(shí)力不足時(shí)，退一步海闊天空。
    姒伯陽(yáng)望著被真火洗煉，愈發(fā)透徹的寶珠，呢喃道：“任何時(shí)候，急流勇退，都是一門博大精深，永不過時(shí)的學(xué)問。”
    “一味的發(fā)光發(fā)熱，太過耀眼，遲早會(huì)成為他人的眼中釘，肉中刺，”
    作為越國(guó)國(guó)君，對(duì)此尤為警惕。
    以姒伯陽(yáng)今時(shí)今日的位置，要說(shuō)沒有活化石級(jí)別的老怪物盯上他，那也太小覷這些活化石級(jí)老怪的敏感性了。
    這些活化石一般的老家伙，非但一點(diǎn)也不遲鈍，反而敏感的可怕。最少都是古神級(jí)數(shù)存在，智慧通達(dá)到難以想象的程度。
    就是因?yàn)樾岬轿ｋU(xiǎn)的氣息，姒伯陽(yáng)在開國(guó)之后，漸漸將手中大權(quán)，移交給三大輔臣，自己則是慢慢淡出天下人的視野。
    而偏偏在這個(gè)時(shí)候，上陽(yáng)仲獻(xiàn)策開拓天外，簡(jiǎn)直就是正中姒伯陽(yáng)下懷。
    如此一來(lái)，不僅能讓姒伯陽(yáng)徹底淡出天下人視野，還能讓姒伯陽(yáng)向外跳出山海界的構(gòu)架，憑著天外機(jī)緣，道途更進(jìn)一步。
    最妙的是，這一著可謂公私兩不誤。一面全了越國(guó)利益，一面還兼顧姒伯陽(yáng)之所急。
    轟隆隆——
    眼見寶珠在真火中洗盡鉛華，一點(diǎn)點(diǎn)寶韻，在珠身顯現(xiàn)。姒伯陽(yáng)一口元炁吐出，落在寶珠上。
    得到姒伯陽(yáng)這口本命元炁后，這一枚寶珠大放光明，似是拭去塵埃一般，整個(gè)明珠光輝奪目。
    “成了，我的玄牝?qū)氈椋瑹挸闪耍?br/>     看著得到元炁溫養(yǎng)，本質(zhì)蛻變生華，散發(fā)著醇厚神元的寶珠，姒伯陽(yáng)暢然大笑。
    這一枚玄牝?qū)氈椋褪擎Σ?yáng)依上乘道法神通，耗費(fèi)不少心力，煉就的元神寄托之寶。
    所謂玄牝，出自《道德經(jīng)·第六章》。
    是為：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。
    玄牝在煉氣之中，象征性命之根，天地之源。既以玄牝?yàn)槊@一枚寶珠的神異，自是不必多說(shuō)。
    “不枉我花費(fèi)大氣力，遍尋諸山，尋得一枚天地靈珠，用以作為主材。”
    “天生地養(yǎng)的靈珠，本就蘊(yùn)含強(qiáng)大力量，以此煉制玄牝珠，必有事半功倍之效。”
    “到時(shí)，元神寄托玄牝珠上，待到胎仙自化之時(shí)，所化的身外化身，自有非凡法力。”
    姒伯陽(yáng)一拍頂門，云光涌動(dòng)，慶云之上，三朵蓮花綻放，玄牝珠化作一道流光，落入一朵蓮花之中。
    這顆玄牝珠與姒伯陽(yáng)苦修的元神三花相合，姒伯陽(yáng)明顯感到了一絲變化，卻又不知這絲變化源自何處。
    只是覺得，整個(gè)人莫名輕松了不少，元神也精煉了許多。以往渾濁的天機(jī)，在他眼中，都變得清明很多。
    殊不知，姒伯陽(yáng)這第二元神法門，與道家斬三尸之術(shù)，有異曲同工之妙。
    都是與元神三花相合，也都是需要寄托寶物。只不過斬三尸斬去的化身，等同于本體一樣。
    本體隕落，三尸化身不隕，相當(dāng)于三個(gè)獨(dú)立個(gè)體！
    而第二元神法門，化身只能是化身，永遠(yuǎn)不能與本體等同。本體隕落，任是化身億萬(wàn)，也會(huì)煙消云散。
    不過，雖然第二元神法門，與斬三尸之道有著某些差異，可大道三千，不失殊途同歸，此乃修行至理。
    姒伯陽(yáng)的第二元神法門，若是達(dá)到一定高度，未嘗不能轉(zhuǎn)修斬三尸之道，以此證就無(wú)上大神通之境地。
    他看了一眼慶云，只見元神之花托著寶珠，元神精炁流入寶珠之中，匯聚在寶珠中央，凝成一尊道人虛影。
    這道人虛影，就是寶珠中孕育的胚胎，既是寶物性靈，又是姒伯陽(yáng)的元神化身，絲絲法力波動(dòng)，在周匝泛起漣漪。
    青色光輝，照耀著靜室，如水的流光，似是而非。
    “可惜啊，我是等不到你胎仙自化了……”
    姒伯陽(yáng)幽幽嘆了口氣，道：“要是繼續(xù)溫養(yǎng)下去，不是不行，可耗時(shí)耗力，得不償失，”
    煉身外身外，非是一蹴而就。不算姒伯陽(yáng)祭煉玄牝珠的時(shí)間，只是將寶珠神元，溫養(yǎng)的可堪一用，就需姒伯陽(yáng)勞心勞神。
    不耗費(fèi)極大心力，要想煉成這尊化身，談何容易，
    煉成玄牝珠只是第一步，不經(jīng)小心孕養(yǎng)，連寶珠胚胎都難以成形，就更別提有什么法力神通了。
    只是，溫養(yǎng)玄牝珠可是個(gè)精細(xì)活，需要時(shí)刻以元神精炁洗煉，在這個(gè)過程中，會(huì)損耗大量的元?dú)猓?br/>     一個(gè)不慎，元?dú)鈸p耗過大，甚至?xí)p傷自身根基。
    這也是第二元神法門的弊端，與胎仙自化這一步來(lái)說(shuō)，煉成寶珠已是比較容易的了。
    “但，沒關(guān)系，我已有更好的方法，煉成這具身外化身，“姒伯陽(yáng)眉頭一挑，帶著一絲笑意，看向靜室之外。
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    茫茫宇宙，無(wú)量虛海，世界不可計(jì)數(shù)，大多如蚍蜉泡沫，在虛海中或沉或浮。
    這些或沉或浮的世界，在宇宙間‘朝‘生’夕‘滅，最多幾十萬(wàn)年，不超過百萬(wàn)年，便會(huì)成為夢(mèng)幻泡影，破碎于虛無(wú)之間。
    大千世界之下，超凡絕跡、末法末武的小千世界，神魔不昌、長(zhǎng)生難覓的中千世界，都在這一行列。
    然而，世事無(wú)絕對(duì)，不可計(jì)數(shù)的世界中，總有些特殊的小千世界、中千世界，有超乎尋常的底蘊(yùn)，以及超乎想象的精彩。
    宇宙某處角落，一座古老、殘破的小千世界，隱沒在萬(wàn)千星辰間，靜靜吞吐著虛空之炁，帶動(dòng)世界本源在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)。
    誰(shuí)又能想到，就是這樣一座看似古老，且破敗的世界，其實(shí)確是一處兇地，活生生的埋葬了姒伯陽(yáng)麾下的五十防風(fēng)神兵。
    防風(fēng)神兵都是神魂級(jí)數(shù)，實(shí)力不弱。能在一息間，陷落數(shù)十位神兵，讓神軍反應(yīng)不及，連把信息傳遞回去的時(shí)間都沒有。
    如此險(xiǎn)惡，這一方小千世界，本身著實(shí)不凡！
    嗡——
    虛空之上，一絲裂痕出現(xiàn)，跳出一枚明珠，明珠閃爍光華，徑直向著下方小千世界落去。明珠光暈浮動(dòng)，似有光影交錯(cuò)。
    這一幕，落在小千世界生命眼中，卻是見得一道白虹，自天外垂落，虹光長(zhǎng)達(dá)百余丈，托著細(xì)長(zhǎng)的余光，照耀一方天宇。
    這般不加遮掩的‘闖入’小千世界，第一時(shí)間引起了世界內(nèi)部，頂尖存在們的怒火。
    這些位列食物鏈頂點(diǎn)的存在，對(duì)于突然闖入領(lǐng)地的‘異類’，神經(jīng)異常的敏感，下一刻直接狂怒。
    “吼——”
    小青山界，一頭頭頂尖兇獸霸主，猛地抬頭，看向天空，見到那一道白虹之光之后，獸瞳閃爍紅光，帶著一股兇惡煞氣。
    兇獸們形態(tài)各異，有的全是獸身，有的卻是人面獸身，人身獸面。其獸身千奇百怪，不一而足，恍若妖魔一般。
    一頭頭兇獸霸主，望著白虹垂落，不禁發(fā)出低吼。顯然對(duì)這白虹，或多或少，都有幾分重視。
    天外之物，不屬于本身世界的存在，其代表的意義，不用多說(shuō)，這些兇獸霸主都知道。
    要知道，這些存在的智慧，完全凌駕于普通生靈之上。再兼之他們生而強(qiáng)大的力量，簡(jiǎn)直就是此方世界的主角。
    在這座小青山界，不是以人族為主角，人族在兇獸眼中，幾如草芥，真正的主角，從始至終都是這一群天生強(qiáng)橫的兇獸。
    這座小千世界，并非人道樂土，而是由兇獸們主宰。在小青山界中，這些兇獸就是最頂級(jí)的獵食者，他們亦被稱之為神。
    或許他們的力量，不及山海界真正的天神業(yè)位。可是在小千世界中，憑著兇獸們的實(shí)力，他們?cè)诒娚媲白阋苑Q神做祖。
    其中的某些佼佼者，甚至截留天意于自身，成為‘天’的一部分，執(zhí)掌世界權(quán)柄，一念演變四時(shí)諸象之道，近乎于世界主。
    而這，也是五十位防風(fēng)神兵落入小青山界，連點(diǎn)浪花都沒濺起來(lái)，就被生吞活剝的主要原因。
    防風(fēng)神兵們體魄強(qiáng)悍，筋骨千錘百煉，氣血旺盛，精氣醇厚，對(duì)于某些兇獸惡神來(lái)說(shuō)，不吝于是最上等的血食。
    小青山界東極之巔，一座黃金神宮屹立其上，純金色的光輝，灑落在東極之下，千百金色火鳥，飛騰于神宮，輕啼鳴響。
    高大的黃金神宮之內(nèi)，一階階黃金階梯，足足有一千二百階。黃金階梯的盡頭，一團(tuán)金色火焰，緩緩跳動(dòng)著金色的火苗。
    “天外？”
    在其沙啞的聲音中，自有一絲睥睨天下的氣概。一尊身著金色神袍，端坐在一張黃金寶座上的俊美男子，神色復(fù)雜之極。
    俊美男子一只手，扶在黃金寶座上，眸子中隱約有金色火焰，在熾烈灼燒，絲絲熱浪起伏，化作一只只火鳥，浴火飛舞。
    似如人間美玉的手掌上，點(diǎn)點(diǎn)火苗飛舞，俊美男子淡漠的目光，靜靜注視著白虹落在西南大地之上，嘴角帶著一點(diǎn)譏諷。
    “變數(shù)？”
    男子沉吟片刻，道：“鬼首何在？”
    俊美男子的聲音，極其的慢條斯理，卻又帶著深入骨子里的傲慢。
    仿佛在俊美男子眼中，世間的一切都渺小的可憐，祂站在至高之上，俯視著這方世界的一切。
    “王，”
    俊美男子話音剛落，黃金神殿之內(nèi)，一頭似蛇似蛟，長(zhǎng)有三首的怪物緩緩蘇醒。
    轟隆——
    這一尊怪物赫然就在宮殿之內(nèi)，它盤繞著巨大的金柱，隨著蘇醒，身軀不斷顫動(dòng)。
    轟隆隆——
    爬下金柱，蛟蛇之身，摩擦在地面上，發(fā)出隆隆聲。怪物匍匐在俊美男子的腳下，吞吐著蛇信，低聲道：“鬼首，在此，”
    俊美男子看著腳下的‘小蛇’，道：“你去西南，把那個(gè)天外變數(shù)，給我找出來(lái)，不管用什么方法，我只要結(jié)果。”