圃園之外，一片沉寂，
    一眾地祇站成一排，靜靜的等待結(jié)果。雖然知道有著上陽仲出面，不可能沒有收獲。
    但是一想到他們身份尷尬，皆是前代遺老，在新朝之中，本就是不受待見的群體，心中就不免有些忐忑。
    尤其是這些地祇心里清楚，倘若只是上陽仲一人入府，還有可能探得幾分口風(fēng)，可多了他們這些人之后，結(jié)果就難說了。
    只是，哪怕知道結(jié)果難言，這些老地祇也沒有一個說離開的。官邸上空還未散去的大道靈光，就是吊住這些地祇的魚餌。
    踏！踏！踏！
    終于，在一眾地祇翹首以待下，上陽仲捧著《道德經(jīng)》手抄本，緩緩走了出來。
    “太宰，”
    上陽仲一出圃園，一眾地祇立即上前。《道德經(jīng)》手抄本上的靈光，在地祇們看來猶如一簇光焰，光焰灼灼，升騰三尺。
    有些修行淺薄的地祇，直視這三尺光焰，被靈光反噬，眼睛當(dāng)即劇痛不已。
    “這，這就是那引得異象的寶物？”一位暮氣沉沉的老地祇，一幅望眼欲穿的模樣，看著上陽仲手中的《道德經(jīng)》手抄本。
    上陽仲目光掃過在場眾人，淡淡道：“此為君上手書，內(nèi)載君上修行經(jīng)義。君上將之賜下，以此褒獎我等老臣。”
    聞言，一眾地祇神色不定，那老神祇身子微顫，道：“這，竟是君上的修行經(jīng)義？”
    “君上修為之深，歷數(shù)越國上下，無出其右者。君上的手書，其價(jià)值更是不可估量啊！”
    “上君，將如此珍貴的手書，賜予太宰大人，由此可見，上君對太宰大人是何等的信重。”
    上陽仲面露笑意，道：“各位，這卷上君手書，不只是賜予上陽一人的。”
    “你們，也都有份吶！”
    這話一出，地祇們大受震動，驚道：“啊，這，我等也有這福分，瞻仰上君手跡？”
    姒伯陽的厲害，這些地祇都是領(lǐng)教過的。能以一己之力，蓋壓會稽群雄，成為一代開國之君。
    可以說，姒伯陽的實(shí)力，在整個揚(yáng)州都是拔尖的。能與他相比的大能強(qiáng)者，不是沒有。
    但這些大能強(qiáng)者，要么壽數(shù)極長，輩分極高，要么地位極尊，血脈極貴，與這些地祇的距離太遠(yuǎn)。
    唯有姒伯陽，雖是了不得的大能強(qiáng)者，可他亦是越國開國之君，與他們有君臣之實(shí)，關(guān)系不是那么遙不可及。
    哪怕，他們身份尷尬，算是前代之余孽。
    可君臣名分猶在，這是不爭的事實(shí)。亦正是憑著君臣名分，這些地祇才有機(jī)會，接近姒伯陽這等人物。
    要不然，以姒伯陽的層次，這群潛力耗竭，前路斷絕的地祇，有什么值得他注意的。
    姒伯陽一根手指，就能將這些地祇戳死。
    云間蒼龍?jiān)鯐⒁夥矇m蚍蜉的生死，對于這些注定困死地祇層次的人，姒伯陽連看上一眼的功夫都欠奉。
    正是因?yàn)榍逍训闹溃c姒伯陽的差距，到底有多么的大。所以一眾地祇，才會對姒伯陽的手跡，如此的追捧。
    沒錯，就是追捧！
    以姒伯陽的境界，就算他的手書上，沒有一個關(guān)乎修行之理的文字。
    可只要是姒伯陽所書，便是最普通的文字，在每一次落筆之時(shí)，都有一絲微不可察的道韻，就在文字之上。
    生命層次越高的存在，其一言一行，身上大道的痕跡，也會愈發(fā)明顯。
    無論是修的煉氣還是煉體，身上都有或多或少的大道痕跡，只是表現(xiàn)的形式不一樣而已。
    煉體一道，開發(fā)血脈潛力，追溯祖先神通，外在表現(xiàn)是肉身出現(xiàn)異象，成就三頭八臂、龍首人身、人首蛇身等神魔真身。
    只是，神魔真身本是仿先天神圣之形，而先天神圣者乃是三千大道化身。故而神魔真身上，無時(shí)無刻不散發(fā)著大道道韻。
    神魔真身的層次越高，身上大道道韻，也就愈發(fā)的明顯，有些神圣化的意思。直到完全神圣化，后天返還先天神圣之身。
    而煉氣一道，不以開發(fā)肉身血脈為主，肉身寶筏固然重要，可煉氣之道的核心，卻是一口至精至純的元炁。
    以元炁為主，元精、元神為輔，參悟天地之理，煉就純陽元神，純陽之炁洗煉肉身，成就不壞不磨仙胎道體。
    如此道體，與神圣化的神魔真身，自是不能相比，
    但對煉氣士，道體仙身從來就不是最重要的，對煉氣士最重要的，是其辛辛苦苦打磨，歷經(jīng)三災(zāi)九劫的元神。
    元神寄托仙胎道體，靈肉合一，舉手投足間，就能引動天地大力，一道元炁，威力無窮，足以劈山斷海。
    然而，不管煉氣、煉體，神通手段如何變化，萬變不離其宗，修行層次越高，修行之人的高度，也就愈發(fā)難以揣度。
    恍若真龍一般，只露出一鱗半爪的痕跡，就能讓人無數(shù)人為之競相追逐。
    上陽仲頷首點(diǎn)頭，道：“沒錯，爾等都有機(jī)會，瞻仰主君手跡。”
    “不過，無功不受祿，你們要明白，得到的越多，隨后付出的代價(jià)，也就越大。”
    一眾地祇們附和，道：“我等自是知道無功不受祿的道理，太宰大人放心，必不會讓您為難的。”
    上陽仲知道這些地祇為何如此震動，一位地祇層次之上的存在的親筆手書。
    這其中代表的意義，不吝于是一位地祇層次之上的高人，親自為他們點(diǎn)出一條更上一層的捷徑。
    這當(dāng)中的誘惑，沒幾人能把持得住。
    就連上陽仲這等心志、天賦，都拔尖的人物，都感到一絲貪念，在蠢蠢欲動。
    試想一下，連上陽仲這等人都免不了有貪念。
    何況是這些潛力斷絕，幾乎無望更進(jìn)一步，只能坐著等死的老地祇。
    在面對更進(jìn)一步的契機(jī)時(shí)，這些老地祇往往都極盡瘋狂，
    畢竟，地祇級數(shù)雖有五千四百年壽數(shù)，算得上是長生種。
    不過，這也要看與誰相比，與天神級數(shù)的四萬五千壽數(shù)相比，地祇也就比天神的零頭，多上幾百年而已。
    天神地祇，一天一地，就這一步之差，就是十倍的壽元。這是修行道路上，最為本質(zhì)變化。
    不看天神大道的高妙，只看天神級數(shù)的四萬五千年壽元，就能讓這些垂垂老矣，沒有幾年壽數(shù)的前代地祇，為之癲狂。
    生死之間，有大恐怖！
    能看破生死者，不是沒有，可絕對極少極少。
    不少人都說千萬年太久，只爭朝夕。
    然而長生之輩，縱然活過萬萬載，臨到壽盡，亦或遭劫之時(shí)，也會竭盡全力，延續(xù)自身壽數(shù)，哪怕只有一刻。
    真正能看破生死的，除了號稱大道化身，與道同在的先天神圣，億萬萬京兆生靈，怕是連千百之?dāng)?shù)都沒有。
    怕死，是為生靈，最根本的天性。
    上陽仲看著一個個面帶恭謹(jǐn)之色，小心翼翼討好自己的地祇，眼睛微微一瞇，道：“如此，最好不過！”
    一眾地祇根本就沒懷疑，是否是姒伯陽與上陽仲，聯(lián)手搪塞他們。
    只看一眼《道德經(jīng)》手書，那如火炬一般，升騰三尺的光焰，以及與官邸上空，隱約交相呼應(yīng)的大道靈光。
    什么有的沒的，都被捏滅的一干二凈。
    他們來官邸，只是因?yàn)椴煊X大道靈光沖天，對他們是莫大的機(jī)遇，一時(shí)熱血上頭，沒顧忌其他就來了。
    當(dāng)他們熱血退去，他們雖對大道靈光，仍有覬覦之心，可姒伯陽卻不是他們能惹得起的。
    如今姒伯陽主動給個臺階，讓這些前代遺老下來，他們要是還在想其他的。
    那可就真的是敬酒不吃，要吃罰酒了。
    以他們對姒伯陽性子的了解，姒伯陽的罰酒，可不是那么好吃的，吃了是會要命的。
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    廂房之中，
    姒伯陽徐徐取出袖中玉筆，把玩著筆身，五色毫光明滅不定。
    過了片刻，姒伯陽忽然笑了笑，低聲道：“這些老家伙，該說不說，都很識時(shí)務(wù)嘛！”
    “也是，如果不識時(shí)務(wù)，沒有一點(diǎn)心機(jī)城府，就是有五千四百年的壽數(shù)，怕是也回不到現(xiàn)在，”
    姒伯陽的神念，一直在默默的關(guān)注著圃園外，上陽仲的言行，與一群地祇的反應(yīng)，都被他看在眼里。
    他知道這些當(dāng)事人，都知道他在關(guān)注這里，他也知道這些人的言談，不乏有做戲，做給他看的成分在里面。
    可是姒伯陽更知道，如果一臣子連做戲都懶得做，對上毫無敬畏之心，那就該輪到他自己小心了。
    君君臣臣之道，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。君強(qiáng)則臣弱，君弱則臣強(qiáng)，不外如是。
    這里面的強(qiáng)弱，并非常人認(rèn)為的強(qiáng)弱。
    而是君臣之中，應(yīng)當(dāng)以誰為主，又該以誰為輔。
    不要以為君臣關(guān)系，都是一成不變的，那才是天大的笑話。
    強(qiáng)如姒伯陽這樣的開國之君，對待君臣關(guān)系，都要鄭重其事，不敢輕忽。
    至于開國之君以后的守成之君，若能正確處理君臣關(guān)系，維系君臣之道，那就是明君種子。
    再在其基礎(chǔ)上，開疆拓土，穩(wěn)固社稷國祚，便是真正的明君。
    “不過，這些都是小事，”
    姒伯陽皺了皺眉頭，眉心一點(diǎn)靈光，若明若暗，朦朦朧朧間，灼灼神光飛騰。
    他有些心煩的捏了捏眉心：“我現(xiàn)在的腹心之患，還是吳國的封鎖，吳國，這個吳國，真是讓人討厭的很吶！”
    在姒伯陽賜下《道德經(jīng)》手抄本之后，上陽仲并沒有直接退下，這位越國太宰借著間隙，向姒伯陽稟報(bào)了吳國的動作，
    自吳國鐵鎖橫江，阻斷水系以來，越國無法與列國通商，日子過的愈發(fā)窘迫。
    就算有虛空挪移陣法，可以讓防風(fēng)神兵開拓天外世界。
    但遠(yuǎn)水解不了近渴，幾百萬人嗷嗷待哺，越國每時(shí)每刻都承受著極大的壓力。
    畢竟，連最基本的生存都保證不了，初生的越國必然會分崩離析。
    不要說姒伯陽只是陽神天仙，還不是先天大圣，就是煉虛合道的先天大圣，也對此無能為力。
    他自己可以食氣者，神明不死。可他不能要求幾百萬越人，和他一樣食氣不死。
    尤其是這幾百萬越人，大多數(shù)都是大肚漢，每個人一天的口糧，就是一座座米山、肉山、菜山。
    所以越國對這些的需求，一直都極其龐大。也是因?yàn)樾枨蟠螅栽絿鴮α袊ㄉ痰囊蕾嚕喑跸胂蟮拇蟆?br/>     只是這些，在吳國鐵鎖橫江，擺明車馬就是要鎖死越國的時(shí)候，越國損失之慘重，已然是可想而知的。
    無法與列國通商的越國，等于斷去了一臂。
    長時(shí)間的放血，就是大國諸侯，都未必能撐下來，何況是越國這個初生的邦國。能撐下來，全憑著一股狠勁。
    越國數(shù)百萬丁口，上下一心，所爆發(fā)的力量，硬生生撐了一段時(shí)間。
    如若不是越國人，被姒伯陽緊緊團(tuán)結(jié)起來，現(xiàn)如今的越國，就是等待放血的肥豬。
    只是現(xiàn)今擺在姒伯陽面前的，越來越迫切的，是逐漸逼近的糧食危機(jī)。
    “都說三軍未動，糧草先行，糧荒的到來，讓越國有些猝不及防，越國的糧倉，將要難以為繼了。”
    “吳國，倒是給我出了一道難題。”
    姒伯陽把玩著玉筆，形勢一天勝過一天嚴(yán)峻，而天外世界的防風(fēng)神兵，到現(xiàn)在還沒有回信。
    很明顯，想以天外的錢糧，應(yīng)一下急的想法，此時(shí)已經(jīng)宣告破產(chǎn)。
    天外世界形勢復(fù)雜，要想籌集到足夠的財(cái)帛，姒伯陽所要付出的心力，絕對大的驚人。
    而現(xiàn)在又不容姒伯陽徐徐圖之，要以強(qiáng)力鎮(zhèn)壓一座世界，他雖有天仙道行，一樣力有不逮。
    這就讓姒伯陽陷入兩難境地，時(shí)間不等人，他不可能坐視數(shù)百萬越人活生生餓死。
    更不能允許，在自己的治下，出現(xiàn)百姓們易子而食的事。
    真要是出現(xiàn)了易子而食的慘劇，姒伯陽很難想象，他的圣德道心，會受到怎樣的重創(chuàng)。
    圣德初成的他，一旦心念不堅(jiān)，圣心崩潰，對他本身的損害，也是相當(dāng)致命的。
    “呵呵，吳國，越國，吳越……”