《抱樸子??祛惑》云：及至天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。
    紫府之竅，又稱上丹田、泥丸、瓊室、上田、上宮、天宮、昆侖、玉京山、須彌山。
    ——————
    就在姒伯陽肉身元神，靈肉合一之境時，周身紫氣氤氳繚繞。元神轉(zhuǎn)為純陽，煉去最后一絲陰滓，肉身成就長生不壞。
    “丹成四轉(zhuǎn)，道體不壞！”
    功行至此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻。姒伯陽眉心祖竅間，跳出一道紫光，元神嬰兒光華爍爍，其間道韻紫氣升騰。
    “無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破。”
    “是故分身百億，應(yīng)顯無方，而其至真之體，處于至靜之域，寂然而未嘗有作者，此其神性形命與道合矣。”
    此時的姒伯陽，臻入煉神還虛之境，勘破仙凡兩重天地。道心微妙，動靜之間，所思所想皆是大道，皆是還虛合道之秘。
    天地大道在他面前，再非似是而非，知其然而不知其所以然。歷經(jīng)雷災(zāi)之后，心田開朗，智慧自生，腦海不時靈光閃現(xiàn)。
    此刻，姒伯陽借著煉神還虛，純陽仙道初成，智慧靈光通達(dá)之機(jī)。
    再回頭看《文王八卦圖》與《天子望氣術(shù)》時，過往積累的感悟一朝爆發(fā)。把自身易道術(shù)數(shù)上的造詣，再往前推進(jìn)一步。
    過往的姒伯陽，雖然憑著道德錢相助，一步邁入易道術(shù)數(shù)的門檻。可是易道術(shù)數(shù)的修行，極為注重天賦，毅力倒是次之。
    任憑他十年如一日，苦心孤詣鉆研。但是在易道修行上，始終難得精進(jìn)。但在成仙后，他道行大進(jìn)，高屋建瓴自有不同。
    他眼前的天機(jī)，已然不再似他未成仙時一般，籠罩重重迷霧。煉神還虛之境初入仙道，已經(jīng)能在迷霧中，看破一角真實(shí)。
    以前姒伯陽苦思冥想，便是想破頭，都想不明白的易道之理。如今再度呈現(xiàn)在眼前，卻是如此的簡單。
    姒伯陽灑然一笑：“易道小成，不遠(yuǎn)矣！”
    成仙前與成仙后，實(shí)力跨度極大。他握拳在胸，感受著自身強(qiáng)橫無比，足以移山填海的法力，似乎一揮拳就能轟碎虛空。
    “只是度過雷災(zāi)，成就大地游仙，長生不壞之體，就有如此驚人蛻變。實(shí)在難以想象，三災(zāi)盡度后，又能達(dá)到何等境地。”
    “最重要的是，我終于知道這當(dāng)中的關(guān)竅，究竟是什么了！”
    成仙前的迷茫與彷徨，在姒伯陽踏入大地游仙之境后，被他一掃而空。成仙之后的他，自然洞悉‘三災(zāi)利害’的玄機(jī)所在。
    躲’三災(zāi)利害‘，與度’三災(zāi)利害‘。這當(dāng)中最大的差別，便是度’三災(zāi)利害‘者，可以煉就一具純陽真身，與純陽元神靈肉合一。
    而躲‘三災(zāi)利害’之人，由于沒經(jīng)歷過雷、火、風(fēng)三災(zāi)打磨肉身的階段，煉不成純陽真身，從此徹底斷絕靈肉合一之路。
    “純陽真身與純陽元神相合，就是性命之道上的大成就，有望煉就先天紫府元神。”
    “所謂先天紫府元神，既有著‘先天’之稱，當(dāng)然是一種非同凡響的成就，對于最后一步的不朽先天之道，更是大有裨益。”
    “由‘三災(zāi)利害’中，采集一絲先天之機(jī)，依這一絲若有若無的先天氣機(jī)，鑄就先天紫府元神，抵達(dá)最接近先天神人的層次。”
    “達(dá)到如此境界，實(shí)力必然能傲視先天之下，橫擊一切后天生命。”
    姒伯陽目光飄忽，關(guān)注眉心祖竅，歷經(jīng)雷災(zāi)后的紫韻元神，在靈肉合一的過程中，紫意愈發(fā)的濃郁，耳畔似有天音回響。
    歷三災(zāi)不只是為了煉就先天紫府元神，要知道煉氣道的修行注重于元神，在肉身上的修行，或多或少都有幾分不圓滿。
    而當(dāng)‘三災(zāi)利害’中的雷、火、風(fēng)三災(zāi)臨身之時，對于煉氣道的修行中人，絕不吝于是一次逆天改命，重塑肉身根骨的機(jī)會。
    在生與死的界限中，一點(diǎn)點(diǎn)的掙扎求生，榨取自身最后一點(diǎn)的潛力，換來蛹化為蝶的那一刻。
    最難能可貴的，還是‘三災(zāi)利害‘是由天地大道造化而成，蕓蕓眾生皆有機(jī)會截取這一絲造化，有著逆天改命的機(jī)會。
    當(dāng)然，前提是不怕死，‘三災(zāi)利害’雖是一次改命之機(jī)，可是能硬扛過‘三災(zāi)’者寥寥無幾，成功幾率微乎其微，近乎于不可能。
    就是身懷造化玉碟，他都不敢保證自己能扛過‘三災(zāi)’。只一道雷災(zāi)’就差點(diǎn)要了他的命，其后的火、風(fēng)二災(zāi)危險性可想而知。
    然而，這總歸是一個希望，能度過‘三災(zāi)利害’者，必然是人中翹楚。哪怕不是翹楚，當(dāng)度過三災(zāi)，也能成真正的人中翹楚。
    就以姒伯陽本人為例，被雷災(zāi)刺激的血脈第二次覺醒。從此他若能下心思鉆研神魔道，必定能在神魔道上取得不菲的成績。
    “罷了，罷了，什么陽神天仙，不朽先天神人，都距離我太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，今朝有酒今朝醉。”
    姒伯陽嘆了口氣，他現(xiàn)在也只是初入仙境，想什么先天紫府元神還都太早。火、風(fēng)二災(zāi)更不會頃刻就來，想這些也無用。
    “這個時候，與其想這些，還不如好好的飽餐一頓，這幾日精氣虧損的厲害，吃一些獸肉滋補(bǔ)幾分，緩解一下身體的空乏。”
    這也是肉身強(qiáng)大之后的弊端，臟腑的消化能力超乎常人的想象。某些肉身強(qiáng)橫之輩，不說日食九牛，日食六牛輕而易舉。
    姒伯陽剛想張嘴呼喚仆從，可是他環(huán)顧四周，只見周圍一片狼籍，就連摘星樓都被削去一層后，又默默的閉上了嘴。
    “好好的一座摘星樓，可惜了！”
    他搖搖頭后，向前兩步疾走，猛地一步跨出闌干之外，周匝浮動風(fēng)氣，渾身似乎毫無重量一般，就這么‘飄’下了摘星樓。
    摘星樓下早有專門的仆役、甲兵守著，姒伯陽一落地后，就吩咐左右，道：“來啊，給我備上三頭大力莽牛，我要加餐。”