那，才是這一尊玉鼎，真正發(fā)揮其威能的時(shí)候。
    介時(shí)，無(wú)論煉丹煉器，煉妖煉魔，這一尊玉鼎，都有著莫大神通，堪稱(chēng)是護(hù)身衛(wèi)道之奇珍。
    尤其是由姒伯陽(yáng)這位主人親自執(zhí)掌，這玉鼎所能發(fā)揮的力量，近乎能達(dá)到絕世神兵照膽的層次。
    但，那是姒伯陽(yáng)沖擊陽(yáng)天仙之后的事了！
    就是以姒伯陽(yáng)的修行進(jìn)度，待到陸地神仙圓滿(mǎn)，也要耗費(fèi)十?dāng)?shù)載。
    更別提陸地神仙之上，號(hào)稱(chēng)后天至極的陽(yáng)神天仙之境。沒(méi)有其他際遇的情況下，最少也要數(shù)十年才能有所成。
    此刻的乾坤鼎，作為姒伯陽(yáng)的證道之器，不能說(shuō)其太弱，但絕對(duì)不算太過(guò)強(qiáng)力，只是介乎于蛻變與未蛻變之間。
    這時(shí)，頂尖法寶與后天靈寶，差上一絲就是天淵之別，就算姒伯陽(yáng)全力施展，至多能與后天靈寶相比，威力上天差地別。
    不過(guò)，就算有所差距，這一尊乾坤鼎的威能，亦足姒伯陽(yáng)實(shí)施他的謀算。
    嗡——
    玉鼎震動(dòng)神光，吞吐元?dú)猓l(fā)驚人威勢(shì)。神光一掃，攪動(dòng)千里云波，一聲聲轟鳴，在天地間回蕩，經(jīng)久不息。
    “鎮(zhèn)！”
    “鎮(zhèn)！”
    “鎮(zhèn)！”
    姒伯陽(yáng)聲若驚雷，一個(gè)個(gè)‘鎮(zhèn)’字，凝成實(shí)質(zhì)，化作神篆寶文，自鼎中震顫，響徹天地虛空。
    一個(gè)個(gè)‘鎮(zhèn)’字‘發(fā)大雷音，落入云海之中。頓時(shí)這一片云海，都如沸水一般，整個(gè)開(kāi)始沸騰起來(lái)。
    “吼——”
    云海之中，因?yàn)樯详?yáng)仲開(kāi)壇之禮，而被驚動(dòng)顯化的一眾神魔虛影，似是察覺(jué)到滅頂之災(zāi)驟然到來(lái)，一個(gè)個(gè)發(fā)出驚天怒吼。
    轟——
    無(wú)數(shù)云氣近乎于沸騰，匯集在這些神魔虛影的周匝，成為承載神力的依憑。
    一道道神魔大術(shù)，在這些神魔虛影手中綻放，轟向震動(dòng)神光，吞吐元?dú)獾那ざι稀?br/>     這些神魔虛影，雖早已隕落無(wú)數(shù)年，精神烙印只有一點(diǎn)本能，一點(diǎn)也沒(méi)有巔峰之時(shí)的絕代風(fēng)采，乃至于浩瀚神力。
    可是，只憑這些神魔虛影，烙印于天地的力量，也不是一般在世神魔所能撼動(dòng)的。
    這可是會(huì)稽大地之上，無(wú)數(shù)歲月以降，積累的菁華。
    縱然有著神魔烙印，因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，而真正的沉寂歸墟。
    如此，一代代傳承之下，這些神魔虛影的力量，依舊極為可觀。
    若非這般，姒伯陽(yáng)也不會(huì)看中這些神魔烙印，欲用收盡神魔烙印，煉一樁驚天動(dòng)地的靈寶，用以鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)。
    數(shù)百道神魔大術(shù)，悍然轟擊玉鼎。幾乎將這一片虛空，硬生生的轟碎。
    玉鼎嗡鳴一聲，三千道文浮現(xiàn)，化作三十六重天罡神禁，向著一眾神魔烙印撞去。
    這是最好的時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)了這一次，等到下一次祭天之時(shí)，姒伯陽(yáng)不能分神，只能坐視這些神魔烙印，重歸于天地。
    “諸位，越國(guó)，正好缺一方能鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)的國(guó)璽。”
    “立國(guó)，不能無(wú)璽！”
    玉鼎神光浮動(dòng)，元?dú)馊绯庇縿?dòng)，壓的虛無(wú)嘩啦啦作響。
    “這世上，還有什么是以神魔烙印為柴，天地氣運(yùn)為薪，更適合做國(guó)璽的神材？”
    “諸位先輩神魔在上，晚輩姒伯陽(yáng)，欲要圖謀霸業(yè)，完成前代之人，未完之事業(yè)。”
    “請(qǐng)，先輩神魔，助后輩一臂之力。”
    “請(qǐng)，先輩神魔，助后輩一臂之力！！”
    姒伯陽(yáng)聲若洪鐘，時(shí)空仿佛凝滯。
    為了煉成一方后天靈寶級(jí)數(shù)的國(guó)璽，姒伯陽(yáng)也顧不上其他了。
    開(kāi)國(guó)之事，必須慎之又慎。無(wú)論什么，都要做到最好，倘若這差一分，那差一分，最后有損的還是越國(guó)的根基。
    要不是條件不允許，姒伯陽(yáng)甚至想要煉一方后天至寶級(jí)數(shù)的國(guó)璽，用以鎮(zhèn)壓越國(guó)氣數(shù)。
    只是，對(duì)于現(xiàn)在的姒伯陽(yáng)而言，一件后天靈寶已是他所能做到的極致。
    而這，還是因?yàn)橛星ざχ抛屾Σ?yáng)有幾分煉成的可能。
    如若不然，只憑姒伯陽(yáng)的境界，能煉一件頂尖法寶，就是他當(dāng)前的極限。
    “請(qǐng)，先輩神魔，在最后……助后輩一臂之力！！”
    玉鼎震動(dòng)，猛地?fù)羲閿?shù)十尊神魔虛影，元?dú)馔掏拢瑱M掃神念碎片，將這些神魔烙印，鎮(zhèn)入鼎中，
    “吼——”
    神魔虛影怒吼連連，可是在玉鼎鎮(zhèn)壓下，只有少數(shù)幾個(gè)佼佼者，能硬抗玉鼎威勢(shì)。
    其余一眾神魔烙印，被玉鼎以摧枯拉朽之勢(shì)碾成齏粉，四散的烙印碎末，又被玉鼎鎮(zhèn)入鼎中。
    終究是隕落了不知多少年歲，只留下一點(diǎn)靈識(shí)的神魔烙印。與全盛之時(shí)差了不知多少，以姒伯陽(yáng)的道行，鎮(zhèn)壓當(dāng)然不難。
    那些極盡升華的神魔大術(shù)，在姒伯陽(yáng)玉鼎的威勢(shì)下，被一個(gè)個(gè)生生打爆。
    “為了我越國(guó)的大業(yè)，請(qǐng)諸位先輩，諒解后輩的冒犯。”
    玉鼎神光開(kāi)合，以摧枯拉朽之勢(shì)，將這些神魔虛影一網(wǎng)打盡，壓入鼎中虛無(wú)。
    ——————
    官邸之中，姒伯陽(yáng)緩緩睜開(kāi)眸子，瞳孔間恍若群星璀璨，化作一道滾滾星河，其威莫測(cè)。
    “成了，”
    “收取了這些神魔烙印，我的諸侯寶璽，也就成了一半。”
    姒伯陽(yáng)緩緩看著掌心上，那一方青玉小鼎，眉宇間帶著一絲笑意。
    “有了會(huì)稽大地之上，歷代人杰的精神烙印。我的印璽，成就后天靈寶的機(jī)會(huì)，無(wú)疑能增加三成。”
    “為了這三成幾率，必要的犧牲，很值得！”
    不要小覷一件后天靈寶的珍稀程度，法寶孕育元靈，晉升為后天靈寶。當(dāng)中難度比凡夫成神成魔，還要難上不知多少倍。
    后天靈寶級(jí)的寶物，足以讓不朽古神、先天大圣為之動(dòng)容。某些頂尖的后天靈寶，神妙非常，珍貴程度不次于先天靈寶。
    不要以為在神話志怪故事中，動(dòng)輒就以后天至寶、先天靈寶為主角，仿佛后天靈寶不值一提，與尋常法寶法器相差仿佛。
    實(shí)際上，后天靈寶已是大多神魔，可望而不可及的存在。
    后天靈寶之上后天至寶，以及大道具現(xiàn)的先天靈寶，更是傳說(shuō)中的傳說(shuō)，非真正的大能者、大神通者，根本就接觸不到。
    就是僥幸接觸到，亦是禍非福。寶物有德者居之，這個(gè)’德‘可以是道德，也可以是功德、福德、更可以是煌煌武德。
    正所謂圣德昭昭，唯強(qiáng)者亢盛是也！
    想到這里，姒伯陽(yáng)指尖劃過(guò)照膽劍的劍鞘，眸光幽深。
    山陰氏先人就是個(gè)例子，山陰氏源于有崇氏一脈分支，說(shuō)來(lái)也是有根腳的。
    可是山陰氏先人，得到絕世神兵照膽后，依舊不得不拋棄祖地，遠(yuǎn)遁會(huì)稽數(shù)萬(wàn)載。
    這并非山陰氏先人膽小怯懦，而是他們知道利害，知道進(jìn)退得失。匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。
    染指先天靈寶、后天至寶，就是他們的罪！
    當(dāng)時(shí)要是稍稍露出風(fēng)去，除非是將這口絕世神兵上交給主脈。不然山陰氏這個(gè)有崇姒姓的一脈，說(shuō)讓人滅也就讓人滅了。
    只是人心有私，就算是一個(gè)祖先，歷經(jīng)無(wú)數(shù)代繁衍生息，除了一個(gè)上古八姓的名頭之外，其間情分也不剩下多少。
    山陰氏的先人們，自然不甘心將絕世神兵，拱手讓給主脈。這才有了山陰氏不斷遷移，最后融入會(huì)稽，融入越人之中。
    在這次遷移中，山陰氏足足付出了死亡七八成族眾的代價(jià)，才在會(huì)稽安家落戶(hù)。
    就是以姒伯陽(yáng)今時(shí)今日的修為，執(zhí)掌這一口絕世神兵，都有一些勉強(qiáng)。若是不慎露出風(fēng)，古神帝君都未嘗不會(huì)對(duì)其動(dòng)心。
    不過(guò)，會(huì)稽地處邊荒，一般引不來(lái)古神帝君的目光。就是揚(yáng)州雖為九州之一，可揚(yáng)州在九州排名最末，少有大能者關(guān)注。
    所以，姒伯陽(yáng)才敢在人前出劍，而不是在證道先天一炁之后，再將照膽劍暴露在人前。
    說(shuō)到底，山海大荒的人族祖庭在北方，天子的帝畿也在北方。北方諸侯的實(shí)力，更是普遍比南方諸侯強(qiáng)出一大截。
    而揚(yáng)州諸侯，在南方諸州之中，又是墊底的存在。后天靈寶級(jí)數(shù)的寶物或許不缺，但后天至寶絕對(duì)是見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
    只要不在某些古神面前，用出照膽神鋒，就是最頂尖的正神，都不敢確定，姒伯陽(yáng)手中的照膽，會(huì)是一口絕世神兵。
    最多最多，將這口絕世神兵，認(rèn)為是強(qiáng)力的傳世神兵。有崇氏分支的名頭，在某些時(shí)候，還是很好用的。
    “可是，當(dāng)我修為越來(lái)越高，逐漸在天下九州，嶄露頭角以后，這口劍就不能輕用了，至少煉虛合道之前是不能用了。”
    姒伯陽(yáng)低聲嘆了口氣，他絕不會(huì)小看天下英雄，以為天下英雄都沒(méi)見(jiàn)過(guò)絕世神兵。
    不說(shuō)別的，一些最頂尖的諸侯之家，乃至于穩(wěn)坐帝丘的天家，就不能沒(méi)有絕世神兵在手。
    雖然，在天下大爭(zhēng)之世，即將到來(lái)之時(shí)，天下人的目光，都不約而同放在北方，北方才是天下矚目的焦點(diǎn)。
    但當(dāng)某個(gè)人太過(guò)出彩的時(shí)候，也未嘗不會(huì)引來(lái)天下人的注意。
    這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有北方諸侯們的掣肘，亦是南方諸侯們彼此征伐，擴(kuò)大自身疆土，壯大自身的良機(jī)。
    姒伯陽(yáng)當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，壯大越國(guó)，謀求霸業(yè)。
    天下平和，越國(guó)永遠(yuǎn)別想實(shí)現(xiàn)階層的飛躍。只有天下大亂，才是英雄有用武之地的時(shí)候。
    每到此時(shí)，總會(huì)有一些小國(guó)崛起，亦會(huì)有一些大國(guó)衰落。
    小國(guó)吞并小國(guó)，成為大國(guó)諸侯，大國(guó)爭(zhēng)霸成為霸主。
    而那些霸主，又在窺伺天子至尊之位。將物競(jìng)天擇，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，演繹的淋漓盡致。
    但是當(dāng)姒伯陽(yáng)過(guò)于顯眼的時(shí)候，姒伯陽(yáng)就要考慮考慮，有沒(méi)有人覬覦他手里的照膽神鋒了。
    畢竟，只要出過(guò)手，總有一些痕跡留下，依著這些痕跡，總會(huì)有聰明人，聯(lián)想到一些事上。
    可以說(shuō)，姒伯陽(yáng)站的高度越高，照膽神鋒暴露的幾率也就越大。
    當(dāng)然，姒伯陽(yáng)要是在此之前，就已站在一定高度后，那就是另一回事了。
    ——————
    轟隆隆——
    鑒湖之畔，重重云層徐徐散開(kāi)，上陽(yáng)仲面色凝重，望著高天之上，玉鼎鎮(zhèn)壓神魔虛影的那一幕。
    這只有上陽(yáng)仲才能看到，除上陽(yáng)仲這位以外，其他人只能模模糊糊，看到一重天光，籠罩于蒼穹之上。
    隨后，風(fēng)聲沉寂，雷音消弭，云氣緩緩散去。上陽(yáng)仲神色漠然，懷抱中神鞭，高大的身軀，異常的偉岸。
    “準(zhǔn)！！”
    沉默良久，天地間驟然響起一道雷聲，夾雜著雷聲之中，浩大天音，帶著一種不可思議的波動(dòng)，擴(kuò)散在會(huì)稽大地之上。
    萬(wàn)里會(huì)稽大地之上，一位位修行有成的神魂，以及神魂之上的地祇高人，神色莫測(cè)的看向鑒湖的方向。
    會(huì)稽天意回復(fù)，一個(gè)‘準(zhǔn)’字，不僅落入上陽(yáng)仲的耳中，還落在所有修為達(dá)到一定層次的人心神之上。
    這并非是天意有自我意識(shí)，而是最初本能之下的回應(yīng)。
    “……”
    上陽(yáng)仲暗暗的松了一口氣，姒伯陽(yáng)的大膽，著實(shí)讓上陽(yáng)仲這位老臣為其捏了一把汗。
    姒伯陽(yáng)的舉動(dòng)，不吝于是天意手中搶東西。要是上綱上線，就是降下天罰，都有可能。
    然而，天意至公，天心無(wú)情。雖然姒伯陽(yáng)借著開(kāi)壇之機(jī)，劫掠神魔烙印，已經(jīng)觸犯天意，按理說(shuō)會(huì)引來(lái)天意清算。
    但姒伯陽(yáng)一統(tǒng)會(huì)稽在即，這個(gè)時(shí)候的姒伯陽(yáng)，可謂是會(huì)稽之地的氣運(yùn)之子，是會(huì)稽之地的希望。
    就憑這一點(diǎn)，會(huì)稽天意只能承認(rèn)姒伯陽(yáng)的天命。
    只因，會(huì)稽自古越之后，姒伯陽(yáng)是最接近開(kāi)國(guó)的人杰。會(huì)稽天地的天意，是不會(huì)輕易放棄姒伯陽(yáng)的。
    尤其是天下將亂的關(guān)節(jié)，姒伯陽(yáng)是會(huì)稽最后的希望。
    把這個(gè)最后希望折了，會(huì)稽在這次帝位更替中，也就難有什么出彩的表現(xiàn)。九州天下之中，自然也不會(huì)有會(huì)稽天意的位置。
    如此一來(lái)，新帝之后的五十六萬(wàn)載，除非是驚天之變，會(huì)稽都難有翻身的機(jī)會(huì)。再到五十六萬(wàn)年以后，更沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言。
    這樣形成惡性循環(huán)，會(huì)稽之地的氣數(shù)份額，在九州天下之中，只會(huì)越來(lái)越小，直至成為徹頭徹尾的蠻荒之地。