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意貴透徹，不可隔靴搔癢【評析】
立意貴在深刻透徹，措語貴在瀟灑利落。“透徹”在《滄浪詩話》中凡五見，除此處外，所涵的意義大概有兩種：一是形容悟境，以“透徹之悟”為最上一等；一是形容詩境，指興象玲瓏、不可湊泊的意境。兩者皆指向具有本源意義的詩學價值。前者是詩學的本源，后者創(chuàng)作所達至的完滿境界。而立意與修辭，是從源頭到境界之間必由之路。“透徹”也與禪宗語境相關，原指對佛學徹底圓滿的體驗，如《五燈會元》卷二十：“婺州雙溪保初禪師上堂：‘未透徹，不須呈。十方世界廓然明，孤峰頂上通機照，不用看他北斗星。’”“脫灑”亦為禪宗常用語，如《五燈會元》卷三：“上堂曰：‘即心即佛是無病求藥句，非心非佛是藥病對治句。’僧問：‘如何是脫灑底句？’師曰：‘伏牛山下古今傳。’”指掃除一切妄相，達至對真理無色無相的體驗。這種透徹脫灑的宗教體驗顯然對滄浪詩學有所啟發(fā)。