半步崩拳，源自一代形意拳巨擘郭云深。
    “半步崩拳打天下”的美譽(yù)，也絕對(duì)不是夸夸其談。
    【半步崩拳之半步，即前足前行一步，后足緊跟一步，后足不得超過(guò)前足，相對(duì)于常人走路后足超過(guò)前足之一步來(lái)說(shuō)是半步；崩拳乃形意五拳之一，崩拳從中盤胸腹處發(fā)出（沒(méi)有炮拳那么高，炮拳從上盤發(fā)出），其形短，其力猛，如崩箭穿心，如山崩地裂，故曰“崩拳”。
    崩拳運(yùn)用時(shí)是前手勾掛敵手，后手發(fā)力穿崩，因郭老功力深厚，再加時(shí)機(jī)恰當(dāng)、步伐迅速、經(jīng)驗(yàn)老到，故武林高手與之對(duì)壘往往不堪一擊，瞬間即被崩拳擊中，力透胸背，心驚膽顫。】
    葉瀟猝不及防，竟是硬生生承受了李青的一擊半步崩拳！
    李青的“勁”雖說(shuō)比不上堪稱半步武圣的郭云深，但是對(duì)于同樣被法則束縛的葉瀟殺傷力是巨大無(wú)比的。
    形意拳名宿宋鐵麟先生談及半步崩拳的步法奧妙時(shí)，宋先生說(shuō)：“崩拳的步法，全在一趟一蹬，前腳進(jìn)時(shí)，似鐵牛耕地。不偏不倚，要中直，搶占對(duì)方中門；后腳蹬時(shí)，要快迅、猛烈，如箭出弦；意一動(dòng)，身一抖，便進(jìn)身，不能有絲毫遲疑之感。”正如拳經(jīng)所說(shuō)的“寧在一思進(jìn)；莫在一思存，寧在一氣先，莫在一氣后”和“崩拳如射箭，打倒還嫌慢”。重在一個(gè)“狠”字！
    如果說(shuō)之前李青的招式之間還略微有那么一點(diǎn)點(diǎn)匠氣的話，那么現(xiàn)在的招式就是純粹的殺人技了，招招奪命。
    “可不是就你手上有人命啊。”李青心中獰笑道，如同出鞘血刀，不在壓抑自己骨子里的嗜血?dú)庀ⅰ?br/>     一招半步崩拳，真正的讓葉瀟受到了不輕的創(chuàng)傷，索性葉瀟的體力足夠，皮厚肉糙，才沒(méi)有被李青一擊打殘。
    葉瀟抹去嘴角的一絲鮮血，由衷佩服道：“想不到四萬(wàn)年以前那個(gè)天下承平的年代，也能出這么了不起的武者，剛才那一擊可謂是倒山覆海。”
    半步崩拳，那可不是誰(shuí)都能練就出來(lái)的拳術(shù)。
    詠春小念頭，八級(jí)鐵山靠，倒還有不少現(xiàn)代宗師得意練就的爐火純青，然而那號(hào)稱打天下的半步崩拳，卻鮮有人能領(lǐng)會(huì)得到其中深意。
    原因便是半步崩拳要想用的老到，用的深邃，就必須掌握好四個(gè)核心的要素。
    步法，手法，角度，勁力。
    步法：半步崩拳的步法用“半步”，即前腳進(jìn)，后腳跟，兩腳互不交換。前腳進(jìn)時(shí)，應(yīng)先將腳提起（離地約寸余），然后再向前趟出，不管前方有沒(méi)有東西，前腳像鐵鏟一樣，直向前鏟去，突出一個(gè)“趟”字；后腳跟時(shí)，應(yīng)著重在一個(gè)‘蹬”字。這個(gè)“蹬”字，我們可以理解為一個(gè)“彈”字。拿彈簧舉例講，彈簧頂端向前突發(fā)伸出，必定要有彈簧未端的推（彈）力；反之彈簧只是個(gè)“靜止的物體”而彈簧頂端向前實(shí)發(fā)伸兇的速度之快慢，往往取決于彈簧未端的推（彈）力之大小。把這個(gè)例子拿到半步崩拳中來(lái)講，左腳就是彈簧頂端，右腳就是彈簧末端了。
    2．手法：崩拳所走的路線，許多人認(rèn)為是一條直線，是一個(gè)直拳動(dòng)作，其實(shí)這種看法是帶有片面性的。從崩拳的技術(shù)動(dòng)作來(lái)分析，它并非走直線，而是在它的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，
    包含著一定的弧線。第二拳出拳時(shí)，后拳沿著前手小臂，向前打出，里面暗含著向下壓的勁，拳面又有前頂之勁，在發(fā)勁的一剎間，拳面又有向下壓或向上挑的力。崩拳動(dòng)作在實(shí)戰(zhàn)中，是講究打破，而不是破打。它是利用出拳的前臂挫壓對(duì)方而進(jìn)擊，是打中帶破，并不是破了對(duì)方的防線之后，再打?qū)Ψ健?br/>     3．角度：任何拳術(shù)能不能把應(yīng)有的勁力發(fā)揮出來(lái)，而發(fā)揮出來(lái)的勁力是否能使對(duì)方受到傷害，正確的運(yùn)用角度是其關(guān)鍵。崩拳的身法，謂陰陽(yáng)身，即通常所說(shuō)的“半側(cè)身”，它要求身體之正面與前進(jìn)方向的直線成45度角，目不斜視。其特點(diǎn)是轉(zhuǎn)換自如，在實(shí)戰(zhàn)中減少受力面積。在打崩拳時(shí)，無(wú)論是順步崩拳或拗步崩拳，其心胸部位必須隨拳的出入而轉(zhuǎn)換成45度角，使手、足、鼻三尖相照，只有符合了這個(gè)規(guī)矩，全身的力量才能內(nèi)外合一，通過(guò)前腳的淌、后腳的淌迅速而充分地發(fā)揮出來(lái)。
    4．勁力：崩拳的勁力在身體內(nèi)部是陰陽(yáng)一氣循環(huán)往來(lái)之運(yùn)動(dòng)，它除崩勁之外，還要壓勁、裹勁、撲勁、抖勁、踏勁等，常要求一勁之中又須含有頂、擰、磨、翻、蹬、猛、順、透八種混合勁，而這些混合勁須一種種、一層層單獨(dú)練起來(lái)，有些勁力則非經(jīng)名家高手的口授身教而不能得，故形意拳前輩常有“練拳容易，找勁難”之說(shuō)。崩拳的勁力，最大的特點(diǎn)，就是崩勁。它是采用先蓄而后發(fā)，先松而后緊，當(dāng)接近對(duì)方寸余距離時(shí)，猝然發(fā)出的一種最猛、最兇、最狠的勁力。
    李青這一擊半步崩拳的狠辣，便在剛剛那一下中便體現(xiàn)的淋漓精致。
    葉瀟調(diào)整好狀態(tài)，重新擺起了拳架。
    吃了虧，得認(rèn)。然后立馬找回場(chǎng)子來(lái)。
    李青活動(dòng)了一下手腕笑道：“你的體魄比一般的練家子好了太多啊，怎么練的。”
    葉瀟笑了笑：“都是刀頭上滾出來(lái)的莊稼把式，比不上你剛才的宗師氣度。”
    李青哈哈笑道：“屁的宗師氣度，再好的功夫，殺不了人也都是花架子，說(shuō)實(shí)話，跟你這種真正見過(guò)血，還是見過(guò)不少血的武夫斗戰(zhàn)，比跟那些溫室的花朵切磋來(lái)的有意思多了。”
    葉瀟扭了扭脖子道：“那接下來(lái)你可要小心了，我得把場(chǎng)子找回來(lái)。”
    “盡管放馬過(guò)來(lái)。”
    葉瀟立馬橫刀，欺身到李青的深身前，拳勁帶著風(fēng)壓朝著李青砸了過(guò)去。
    怪異的是，葉瀟這一拳，明明是擊在李青的中門，卻讓李青的整個(gè)上半身都感受到了非凡的壓迫感。
    八極拳——十字勁。
    在九龍城寨打完擂臺(tái)戰(zhàn)之后，哪一位八極拳的老師傅將平生所悟盡數(shù)傳給了葉瀟，葉瀟本就是數(shù)次大生大死之間走過(guò)的斗士，領(lǐng)悟的自然也快。
    所以這一次技擊之間的較量，葉瀟倒并沒(méi)有就怕了李青。
    要說(shuō)四萬(wàn)年后尸山血海滾出來(lái)的戰(zhàn)士干不過(guò)四萬(wàn)年前天下承平的武人，而且這種事情還發(fā)生在葉瀟身上，葉瀟那是一萬(wàn)個(gè)不答應(yīng)的。
    不給李青任何喘息的機(jī)會(huì)，既然葉瀟已經(jīng)強(qiáng)攻，就進(jìn)攻到底。
    文有太極安天下，武有八極定乾坤。
    這個(gè)乾坤究竟是怎么個(gè)定法，葉瀟今天便要讓李青好好看一看。
    民國(guó)武術(shù)家李書文八極拳譜曰：夫人之生也，萬(wàn)事勞其形，百感困其志，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于天地萬(wàn)物困擾之中。先天所賦有限，茍非后天以補(bǔ)先天俾獲得堅(jiān)強(qiáng)之體魄，方能戰(zhàn)勝世物之困擾，御侮以圖存。八極拳者正為此而作也。此拳將健身與技擊熔為一爐，順會(huì)先天自然之能，對(duì)人之精神與肉體并練，內(nèi)臟與外軀兼修，使全軀內(nèi)部循環(huán)、神經(jīng)、消化、排泄、呼吸諸系統(tǒng)及軀干筋骨，經(jīng)過(guò)鍛煉更加堅(jiān)強(qiáng)于協(xié)調(diào)一致，不獨(dú)為技術(shù)，亦是眾生其延年益壽之良方也。
    拳名八極者，乃取拳中八大招之出手起腳無(wú)所不用其極也。行拳心內(nèi)存八意，外具八形，勁發(fā)八面。八意者，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。八形者，即龍、虎、熊、猴、燕、犬、鷹、鶉也。八面者，八方也。內(nèi)存八意方可先機(jī)制勝，外具八形始堪進(jìn)退。應(yīng)敵身體中正，勁發(fā)八面，不偏一隅，方能穩(wěn)重厚實(shí)建立而博人。八意、八形、勁發(fā)八面均以“極”字為宗旨，此拳名之所由來(lái)也。本拳又名開門子拳者，蓋取應(yīng)敵進(jìn)招均不離硬開之意也。
    人之全身內(nèi)外乃完整之體，體內(nèi)動(dòng)必形于外，體動(dòng)必發(fā)于內(nèi)，意動(dòng)形隨，氣動(dòng)血行，骨順筋直，氣到力發(fā)，怒形于色，喜形于面。呼氣則胸縮，吸氣則胸張，一肢動(dòng)百骸隨，一處形百處?kù)o，一極動(dòng)百極響應(yīng)。五臟動(dòng)于內(nèi)，四肢全軀必形于外，此自然之理也。故八極拳每一出手起腳，必將八極治為一氣，形神合一，以意使氣，以氣活血，論呼吸講含胸拔背、松肩松胯、氣貫丹田者，均為求內(nèi)外協(xié)調(diào)也。此不僅為技擊之需要，亦為健身所必由之路也。練習(xí)此拳必須明主寄辦三節(jié)，知根葉，通勁路，曉三催。心為元帥，本全軀動(dòng)作之主宰；眼為先鋒，乃通觀四路所必需；腳是戰(zhàn)馬，專主運(yùn)行；手是兵車，為技擊之主將。要眼領(lǐng)意動(dòng)，步隨手準(zhǔn)。上節(jié)不明，手多強(qiáng)硬；下節(jié)不明，足多盤跌；中節(jié)不明，渾身是空。頭為葉，身為枝，足為根。八極拳者乃一步拳也，全在騎馬一步，無(wú)馬步則身為虛，故練拳則先自站騎馬樁始，所以先固腿也。上身肩為根，肘為枝，拳為葉。勁由肩發(fā)，經(jīng)手達(dá)于手指。下身腿為根，膝為枝，勁自腿（胯）催出，經(jīng)膝達(dá)于腳趾。腰為囊專主變化，以腰帶動(dòng)四肢，以下盤穩(wěn)固為主。雙足要落實(shí)，尾閻要中正，松肩下氣，氣貫丹田是穩(wěn)固下盤之要旨。足踏偏為實(shí)，身側(cè)為定，下盤不固，則步伐虛浮，上重下輕，發(fā)招無(wú)力，勢(shì)必偏重，一動(dòng)則跌。三催者即手催、身催、步催也。
    力必出于自然又貴于沉實(shí)厚重，活潑虛靈，如是方能運(yùn)使自然，得心應(yīng)手。忌用強(qiáng)力僵力，所謂自然之力者，并非全不用力，乃一順先天自然之能，循序漸進(jìn)，以求各部之協(xié)調(diào)一致也。要以氣為主，氣順則靈，氣逆則滯,故氣順為發(fā)自然力之第一要義。氣有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。吸為吞為含蓄為屈，呼為吐。為松放為伸。吞吐是否中式外于形，內(nèi)存于氣，用氣要內(nèi)七外三，下貫丹。田。胸腹松靜則力足，肩胯松放則力強(qiáng)。吸過(guò)深則緩，呼過(guò)度則蓄遲。善呼吸方能有吞有吐，有含蓄有松放方能伸屈自如。吞若吸鐵不見形而勁已含蓄，吐似放箭勢(shì)已止而力仍前貫。掌如瓦擾而力注掌根，出手要運(yùn)使腋力，臂似直非直、似曲非曲。步促、身要通、胯要催、肩要松、氣要下，掌法歌曰：氣自丹田出，全力注掌心，要按實(shí)始用力，吐氣需開聲，椎宜朝上起，緊逼短馬鐙，三字沾、按、吐、全憑十天星。
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