第67章冥河的三種證道法
    “鴻鈞所傳的證道之法有三，以力證道，斬三尸證道，功德證道。”
    冥河繼續(xù)說(shuō)道，“然而，這三種證道方法，除了最后一種，其他的兩種，你見(jiàn)有誰(shuí)成功了？”
    “天尊不是……”
    鎮(zhèn)元子驚訝道，正要說(shuō)出冥河不是以力證道時(shí)，突然又猛地停了下來(lái)。
    因?yàn)橼ず舆@樣說(shuō)，那么就已經(jīng)說(shuō)明了，冥河其實(shí)并不是眾人所想的那樣，是以力證道。
    甚至斬三尸證道也不是。
    那么冥河是怎么證道的？
    難道三種證道方法之外，還有其他證道方法？
    鎮(zhèn)元子的心很不平靜。
    冥河看了他一眼，笑道：“自然不是，畢竟按鴻鈞的說(shuō)法，以力證道只能有一個(gè)人可以做到，那就是盤(pán)古大神。”
    “除了盤(pán)古大神，又還能有誰(shuí)可以在三十三天外的混沌之中開(kāi)天辟地呢？”
    “就算是諸圣，他們也做不到，只不過(guò)是在混沌中弄一個(gè)小小的道場(chǎng)而已，依然是洪荒天道籠罩，附著洪荒宇宙而存在的小世界罷了。”
    鎮(zhèn)元子心中一凜。
    冥河的這些話，簡(jiǎn)直是大逆不道之言，讓他聽(tīng)得頗有些坐立不安。
    按照冥河這樣說(shuō)，怕不是道祖鴻鈞所說(shuō)的三種證道方法，都是在戲弄他們這些紫霄宮聽(tīng)道的大能？
    以力證道走不通！那斬三尸證道、功德證道難道就能走得通？
    果然，冥河接著說(shuō)，“還有斬三尸，斬出自身的善念、惡念以及自我之念，你現(xiàn)在就是在走這條路吧？”
    鎮(zhèn)元子點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中忽然有種不好的預(yù)感。
    “你現(xiàn)在已經(jīng)斬了善念和惡念了，但伱有沒(méi)有想過(guò)，你是在走一條絕路？”
    冥河笑道。
    但這笑容，落在鎮(zhèn)元子的眼中，卻讓鎮(zhèn)元子忍不住心顫了起來(lái)。
    “天尊的意思是，這斬三尸也證不了道？”鎮(zhèn)元子長(zhǎng)吐了一口氣，道。
    這讓冥河不由點(diǎn)了點(diǎn)頭，其他不說(shuō)，鎮(zhèn)元子的這種心理的承受能力，還是很不錯(cuò)的。
    “不是斬三尸證不了道，而是你們修煉的斬三尸的法門(mén)有些問(wèn)題。”
    冥河道，“你應(yīng)該看過(guò)太清圣人證道的時(shí)候吧？”
    “他已經(jīng)斬了三尸了，只剩最后一步，三尸合一，但他卻是做不到，你說(shuō)這是為什么？”
    冥河反問(wèn)鎮(zhèn)元子。
    “為什么？”
    “按我猜測(cè)，斬三尸所用的先天靈寶應(yīng)該是有講究的。”
    冥河道，“用三件本源相同的先天靈寶，應(yīng)該就可以最大的保證三尸合一可以成功。”
    “而如果是不同本源的先天靈寶，那就……”冥河搖了搖頭，沒(méi)有再說(shuō)下去。
    鎮(zhèn)元子的臉色卻是難看起來(lái)了。
    顯然，他用來(lái)斬尸的兩件先天靈寶，本源并不相同。
    “當(dāng)然，這只是我猜測(cè)而已，是不是真，我也不知道。”
    冥河又說(shuō)道：“至少，目前來(lái)看，除了鴻鈞，還沒(méi)有人能做到三尸合一，證道混元成功！”
    鎮(zhèn)元子默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “還有最后的功德證道，這條路，我想你應(yīng)該也能夠想得明白吧？”
    冥河看著鎮(zhèn)元子。
    鎮(zhèn)元子長(zhǎng)吐出一口氣，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“明白。功德證道看似可行，即便沒(méi)有鴻蒙紫氣，也能證道，但能如平心娘娘那樣，做出身化輪回這樣的大功德來(lái)，卻是更難。”
    冥河也點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“那么我現(xiàn)在，就將我所知的證道方法，告訴你吧。”
    “我所知的證道方法不多，主要也是三個(gè)，一個(gè)肉身證道，這是巫族所在走的證道之路，九轉(zhuǎn)玄功的存在，就說(shuō)明了此法可行。”
    “可惜就是巫族的九轉(zhuǎn)玄功不全，因此，要想肉身證道，還需要先把九轉(zhuǎn)玄功補(bǔ)全了。”
    鎮(zhèn)元子聽(tīng)得有些心動(dòng)，不過(guò)很快就搖了搖頭。
    補(bǔ)全九轉(zhuǎn)玄功，何其艱難！這條路，還是讓巫族去走吧。
    他本身又不擅長(zhǎng)煉體。肉身證道還是算了。
    “第二個(gè)，是元神證道，畢竟既然巫族可以肉身證道，那么元神證道，應(yīng)該也是可行的。只不過(guò)和九轉(zhuǎn)玄功殘缺一樣，元神證道，也需要有一門(mén)直指證道的元神之法。”冥河又是說(shuō)道。
    鎮(zhèn)元子聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭。這也太難了。比肉身證道還難。
    畢竟肉身證道，好歹巫族那里還有殘缺的九轉(zhuǎn)玄功，補(bǔ)全就可以了。
    而元神證道，這不是讓自己從無(wú)到有，創(chuàng)造出一門(mén)完整的“九轉(zhuǎn)玄功”出來(lái)？
    當(dāng)然，鎮(zhèn)元子也想到了，巫族是盤(pán)古血脈，而三清則是盤(pán)古元神。
    巫族傳承了盤(pán)古的肉身，有九轉(zhuǎn)玄功，那么作為盤(pán)古元神的三清，應(yīng)該也有一門(mén)元神修煉之法吧。
    但想一想，要從三清那里得到這元神修煉之法，難度可想而知。
    再者說(shuō)，如果三清的這門(mén)元神修煉之法是完整的話，那么三清也沒(méi)必要求道紫霄宮，給鴻鈞當(dāng)了弟子，以及最后一個(gè)個(gè)還都是功德證道了吧！
    于是，鎮(zhèn)元子又是否定了這種證道方法！
    肉身證道和元神證道，他都很難做到。當(dāng)然，如果實(shí)在沒(méi)有辦法。
    那么這兩種證道法，就算再難，那也不是不可以嘗試。
    “還有最后一種證道法，這種證道法，也就是我證道的方法，現(xiàn)在洪荒之中，恐怕也就我一個(gè)人掌握，你確定要聽(tīng)？”冥河看著鎮(zhèn)元子。
    鎮(zhèn)元子聞言，立刻拜道：“懇求天尊傳我此法！鎮(zhèn)元子今后愿但憑天尊驅(qū)使，不敢忘恩。”
    冥河點(diǎn)點(diǎn)頭，手一揮，讓鎮(zhèn)元子起身道：“但憑驅(qū)使就罷了。”
    “但我傳你此法之后，你一不可擅傳他人，二不可與我為敵，其他的你都可隨意。”
    鎮(zhèn)元子一愣，還以為冥河會(huì)有很多苛刻的要求，但沒(méi)想到，就這兩點(diǎn)。
    而這兩點(diǎn)，甚至不能稱得上是要求，而是最基本的為人的原則吧。
    試想一下，如果自己得到冥河這所傳的證道法，那么自己肯定感恩。
    哪里會(huì)擅自外傳，更不用說(shuō)掉過(guò)頭來(lái)對(duì)付冥河了。
    鎮(zhèn)元子沒(méi)來(lái)得及多想，這時(shí)候冥河用手一指，頓時(shí)之間，無(wú)數(shù)的信息，就出現(xiàn)在了他的腦海之中。
    這些信息，正是一門(mén)證道之法。這證道之法，名為法則證道！
    許久之后，鎮(zhèn)元子醒來(lái)，長(zhǎng)吐了口氣，對(duì)著冥河，感激地叩拜了三下。
    冥河則淡然一笑，大袖一揮，頓時(shí)宮殿的大門(mén)打開(kāi)，冥河道：“我的證道法已經(jīng)傳給你了，至于成與不成，就看你自己的了。”
    “去吧！”
    “謝天尊。”鎮(zhèn)元子告退，出了血神宮，往萬(wàn)壽山方向飛去。