第103章 仙凡之戀,生之法則
第103章仙凡之戀,生之法則
大禹一路疏通水道,遇山開山,遇洼筑堤,將洪水引向東海。
為了治水,不知費盡了多少腦筋,不怕勞苦,也不敢休息。
他親自率領(lǐng)眾人風(fēng)餐露宿,三過家門而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的積水導(dǎo)入江河,再引入東海。
終于取得了成功,消除了中原洪水泛濫的災(zāi)禍。
因為治水的功勞,于是舜帝也效仿堯帝,在功德圓滿,前往火云洞之前,將共主之位禪讓給了大禹。
在治水的過程中,大禹走遍天下,對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。因此,大禹成為共主之后,便重新將天下規(guī)劃為九個州,并制定了各州的貢物品種。
并且大禹還建立了夏朝,為人族歷史上的第一個國家,以陽城為帝都,規(guī)定帝都以外五百里的地區(qū)叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫綏服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。
甸、侯、綏三服,進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服,不納物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理,不強(qiáng)制推行中央朝廷政教。
大禹改定歷日稱為夏歷,以建寅之月為正月。
夏朝建立以后,大禹又在涂山召開諸侯大會,在會議上,大禹身穿法服,手執(zhí)玄圭,站在臺上,檢討自己的過失。
四方諸侯按照兩排,相對而立,齊向大禹稽首行禮,大禹在臺上也稽首答禮。
禮畢之后,大禹便向諸侯說道:“我德薄能鮮,不足以服眾,召集大家開這個大會,為的是希望大家明白懇切的責(zé)備、規(guī)戒、勸喻,使我知過,使我改過。我胼手胝足,平治水土,雖略有微勞,但生平所最兢兢自戒的是個驕字。”
“先帝亦常以此來告誡我說:‘汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功’,如果我有驕傲矜伐之處,請大家當(dāng)面告知,否則就是教我不仁啊!對大家的教誨,我將洗耳恭聽。”
大家都明白大禹受命于天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。有史書記載“禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。
涂山之會后,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻(xiàn)上青銅之金。
后來,九州所貢之銅年年增多,于是大禹便想到將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的青銅,鑄造成九個大鼎,對應(yīng)九州,也就是:
冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎。
鑄成的鼎上刻有各州的山川名物、珍禽異獸等等。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。
九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。
而且九州鼎鑄成之日,還有九龍出現(xiàn),代表著人與龍族的聯(lián)盟。這九龍以自己的精血融入到九鼎之中。
催動九鼎,一可進(jìn)行攻伐,二則是形成一座巨大的結(jié)界,可以將整個人族疆土九州之地盡皆籠罩在其中,庇護(hù)人族,防御八方。
大禹鑄成這九鼎,也終于是功德圓滿,成為五帝最后的一帝,前往進(jìn)駐火云洞,鎮(zhèn)壓人族氣運。
然而,大禹退位離開之時,雖然效仿堯帝舜帝,將帝位禪讓給了益。
但益卻未能坐穩(wěn)自己的寶座,很快,大禹之子啟就造反了。
啟斬殺了益,繼承大禹的帝位,成為了夏朝的第二任帝王。
而從此,“公天下”也是變成了“家天下”,“禪讓制”變成了“世襲制”。
夏氏族原姓姒,啟登帝位之后,便改用國名“夏”為姓。
同時,啟也不再用“伯”這個稱號,而改用“后”,即“夏后啟”。
然而,啟雖然奪得了帝位,但他的統(tǒng)治卻也并不是很安穩(wěn)。
各種內(nèi)亂外亂頻發(fā),甚至還有失國的事件發(fā)生,盡管很快又被奪了回來,但夏朝卻也僅僅經(jīng)歷了十四代,便宣告滅亡了。
夏朝的最后一代帝王是桀,夏桀推行暴政,使得民怨四起,于是被商朝推翻。
商朝的建立者是湯,在伊尹、仲虺等人的輔助下,國力非常強(qiáng)盛。
商朝,又叫做殷商。湯建立商朝,定都在毫都,吸取夏朝滅亡的教訓(xùn),頒布了《湯誥》,要求臣屬“有功于民,勤力乃是”,否則“大罰殛汝”。
湯又“以寬治民”,對于夏國的遺民,允許保留“夏社”,并且冊封大禹后人,為一代明君。
商朝在湯的治理之下,十分繁榮,不過再繁榮的王朝,也終有繁華落盡、凋零腐敗的一天。
不過這也是后事了。
卻說冥河,在血海之中閉關(guān)修煉,參悟種種本源,修煉法則大道。
冥河的實力與日俱增。
血神宮中,但見冥河的身上,各種異象浮現(xiàn),玄而又玄。
這一天,冥河還在修煉之中,突然卻聽到系統(tǒng)的提示聲響起。
“叮,檢測到昊天之妹瑤姬思凡下界,與凡人楊天佑相愛,宿主可進(jìn)行以下選擇。”
“選擇一:拆散瑤姬和楊天佑,阻止此仙凡之戀,可獲得昊天的感激,可獲得獎勵魔之本源一份。”
“選擇二:不理會此事,可獲得獎勵生之本源一份。”
聽到系統(tǒng)的提示,冥河心中一動,這拆散仙凡之戀,怎么跟魔之本源扯上了關(guān)系了呢?
不過這系統(tǒng)的獎勵一向是沒什么原則的,冥河也沒有多想。
沉默了一下,很快冥河就做出了選擇,在心中默念,對系統(tǒng)道:“系統(tǒng),我選擇二。”
瑤姬和楊天佑的仙凡之戀,這其中的關(guān)系錯綜復(fù)雜,即便是看上去像是凡人的楊天佑,背后也似乎有西方教的影子。
而且瑤姬和楊天佑結(jié)合,還生出了楊戩,還生出了三圣母。
三圣母不說,楊戩這個三只眼的家伙,可是日后的天庭第一戰(zhàn)神呢。
封神大戰(zhàn)時,楊戩也幾乎是跑了個全場。
冥河想了想,也就不理會這事了,樂得看戲。
隨著冥河做出選擇,很快,系統(tǒng)的獎勵就發(fā)放了下來。
生之本源。
蘊(yùn)含有生之大道法則的玄奧,這本源冥河也是期待了許久了。
隨著生之本源出現(xiàn),頓時之間,一股股濃郁的生機(jī)氣息,在血神宮中散發(fā)開來。
整個血神宮,在這一刻,都仿佛變得生機(jī)勃勃起來。
冥河連忙張口一吸,將這團(tuán)本源吞下,煉化起來。
隨著冥河的煉化,冥河對于生之大道法則的領(lǐng)悟和掌握也是越來越深厚。
而且,生之法則和死之法則結(jié)合,形成生死法則,生死法則又演變成輪回法則。
這生之本源給冥河帶來的提升,卻是非常的大。