加上明末時，江南商品經(jīng)濟十分發(fā)達(dá)，所以有大量勞動力空閑出來，這就導(dǎo)致一些地主的經(jīng)營生產(chǎn)方式也出現(xiàn)變化，注意大規(guī)模的合作式分工式的經(jīng)營生產(chǎn)，使得原本的把土地分成一小塊一小塊的方法，漸漸變成了把佃農(nóng)當(dāng)成生產(chǎn)工人的方式，這樣一來，種值什么，統(tǒng)一由地主安排，如何種，如何灌溉，如何引水，如何防災(zāi)，都是統(tǒng)籌安排。
    這樣的方法方式，肯定比農(nóng)民自己種一小塊地要先進的多，對土地潛能的利用，也是更加容易發(fā)揮。
    這些大農(nóng)莊，以雇傭的農(nóng)民勞動，從墾辟，到種值，管理，如何投放市場，如何利用空間，如何種值更迎合市場的作物，都是有專人精心研究，最終做出決斷，然后所有人按決斷進行巧妙的耕作，最終獲得最大化的利益。
    萬歷年間，有一個叫潘允瑞的地主，他擁有兩千畝土地，他也是使用雇工的形式經(jīng)營，種值的作物品種十分多樣，包括稻米，麥子、豆、菜子、棉花、蔬菜等等，這些是常規(guī)的農(nóng)作物，同時他還種值西瓜，棗子、桃、柿子、櫻桃、桔、李、梅等果品，還有桂花，梅花、牡丹、薔薇、竹子、松、柏、冬青、檜、棕櫚等花木。
    這種種值方法的好處，并不是張守仁自己的獨特發(fā)明，在同時期的歐洲也是一樣，大莊園主開始雇傭工人，大量兼并土地。
    這樣做法，對農(nóng)業(yè)革命有極大的好處，同時大量的失地農(nóng)民只能進城當(dāng)工人，這也使得同時期的歐洲工業(yè)開始蓬勃發(fā)展。
    工業(yè)發(fā)展的壓力促使科學(xué)家開始研制相應(yīng)的機器工具，珍妮機已經(jīng)出現(xiàn)了，牛頓即將出世，西方已經(jīng)有蒸汽機的概念，不到百年之后，蒸汽機已經(jīng)開始運用在歐洲的礦區(qū)，用來帶動轉(zhuǎn)輪和升降機，并用來抽水，等蒸汽機用在紡織工業(yè)之后，整個西方就真正進入了蒸汽機時代，真正帶動了工業(yè)革命。
    象中國這樣，仍然是以小塊土地為主的小農(nóng)經(jīng)濟，固然維護著華夏文明不斷絕，但想擺脫桎梏，真正騰飛，憑自身的力量是辦不到的。
    小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的保守的儒家文明，對科技和技術(shù)的發(fā)展是根本持否定態(tài)度，沒有科技就沒有工業(yè)革命的基礎(chǔ)，沒有大量的失地農(nóng)民參與，工業(yè)騰飛也無從談起。
    況且在中國，大量農(nóng)民就意味著一件事：革命。
    張守仁現(xiàn)在做的，對華夏文明來說，是一件開天辟地的大事。
    打破傳統(tǒng)，重新豎立一個新的生產(chǎn)生存的方式，以這個雄心來說，眼前的雞鴨豬牛羊，不過是過眼云煙，無所謂的事情。
    真的把大農(nóng)莊模式豎立起來，把剩余的農(nóng)民勞動力趕去務(wù)工，做活，形成良性循環(huán)，促進種種機器革新，出現(xiàn)工業(yè)革命的真正萌芽……到這種地步，中國才是如歷史教科書上寫的那樣，有了進入資本主義的可能。
    如果能做到這一步，張守仁是死矣無憾了！</br>