當(dāng)時武官的俸祿官階都比文官強(qiáng)，文官被朱元璋和朱棣爺兒倆操的生不如死，一直到英宗年間，由王驥開始，文官才慢慢把局面扳回來。
    就算這樣，武官世襲制度也是大明的祖制，不可更改。
    張守仁是世襲百戶，其祖在太祖年間就從軍了，然后掙下一頂世襲百戶官的家業(yè)傳了下來。除了百戶這頂官帽子，想來還有一些壓箱底的武藝兵法什么的，現(xiàn)在時逢亂世，張守仁這小子就給拿出來博富貴了。
    “不錯，以我之見，將來國華將軍的成就，應(yīng)當(dāng)不在戚帥之下。可能要和遼東李帥一樣，成就封伯的功業(yè)啊。”
    現(xiàn)在所有的武官，不論官職和年齡，提起張守仁都是一口一個“國華將軍”，這是待遇，當(dāng)然是張守仁憑著現(xiàn)在的表現(xiàn)自己掙下來的。
    自此之后，山東都司和登州都司的武官，提起張守仁時，原本的傲氣和官架子就是蕩然無存，全體上下，也唯有敬畏這兩個字而已。
    也是有不少武官開始打聽張守仁的練兵之法，槍兵是明軍兵種是最便宜的兵種，塞根長槍在手就能上陣了，要是能學(xué)會了張守仁的槍陣之法，建功立業(yè)，博取功名富貴，豈不是易如反掌一般？
    這些人哪里知道，張守仁練兵之法是后世數(shù)百年總結(jié)提練出來的一整套的辦法，從隊列到體能，到士兵的服從性和整體榮譽(yù)感，再到后勤保障待遇，士官和軍官提拔任用制度，然后還有刺殺術(shù)和步兵方陣術(shù)，包括看著最簡單的“向右刺”都是如此。
    自從人類進(jìn)入近代軍國主義體系以后，游牧民族就再也沒風(fēng)光的起來，以往威脅歐洲和中國的草原民族從此就淪落為地球歷史的配角，游牧騎兵縱橫馳騁的日子一去不復(fù)返了。大量受到嚴(yán)格到殘酷的合格步兵被訓(xùn)練出來，他們和火銃手一起，組成端士方陣，西班牙方陣，用長矛和火銃組成的血與火的軍團(tuán)征服了大半個世界，在機(jī)槍出現(xiàn)之前，騎兵已經(jīng)沒有什么機(jī)會了。
    就算騎兵在拿破侖手下還有發(fā)揮的余地，那也就是在火炮覆蓋和步兵立功之后，騎兵夾擊確定勝局的輔助型打法罷了。
    在這個時代，張守仁知道當(dāng)時人說的建奴，東虜、滿韃子什么的就是后來的滿清，號稱是騎射無敵，滿萬不可敵。
    以后世人來看，滿漢是恩仇已消，大家共同生活在一個國度了。
    但以明朝人的角度來看，滿清還是一個異族政權(quán)，兇惡殘暴，是明王朝和漢人的生死大敵。
    以一個軍官的角度來說，張守仁對所謂的騎射論嗤之以鼻。
    中國幾千年的歷史，向來是體現(xiàn)國家力量和意志的步兵集團(tuán)對游牧集團(tuán)。幾千年的時間以華夏為主體的中國占據(jù)了東亞最為膏潤的土地，征服了一個又一個的民族，就算對北方的游牧也是以征服和戰(zhàn)勝為主。
    打了兩千年，從先秦到秦漢，再到三國兩晉唐宋元明清，漢人占絕對優(yōu)勢的時間是九成以上，只是在自己□□衰弱后被狼群鉆進(jìn)來占了便宜……這樣也有人得出結(jié)論，什么漢人是農(nóng)耕民族，是羊，而游牧民族是狼，以狼為圖騰，然后狼有資格吃羊云云。</br>