“天如兄，珍重再會(huì)！”
    “臥子，你我始終不能再?gòu)?fù)當(dāng)年交誼，可惜可嘆！”
    “人生不如意事十常七八，也無(wú)非就是如此。百年之后，留給世人評(píng)嘆好了。”
    “也對(duì)，是我做婦人之態(tài)了，哈哈！”
    膠州城外，陳子龍與張溥等人揖讓送別，但彼此的臉上，一點(diǎn)兒珍重再會(huì)的神情也是瞧不著了。
    十幾天時(shí)間，彼此都是十分明白，大家已經(jīng)走在不同的道路之上了。
    ……
    ……
    在招待張溥和候方域、吳應(yīng)箕十余日后，除了吳應(yīng)箕打算再到登州看一看，然后尋海船北上，到天津衛(wèi)上岸，由天津入京師外，候方域與張溥則是打算去濟(jì)南，到濟(jì)南看看當(dāng)?shù)仫L(fēng)物之后，就到德州上船，坐漕船返回江南。
    北上之行，候方域是無(wú)可不可，他是公子哥兒的脾性，什么事都是大而化之，一副無(wú)所謂的態(tài)度，軍政之事，他也過(guò)問(wèn)，也似乎熱心，但一聽(tīng)說(shuō)臨清有百余家秦樓楚館，北地一樣有旖旎風(fēng)光，而濟(jì)南因?yàn)樯绦斜姸啵t粉也十分出眾時(shí)，候大公子哥就把那些沉悶的東西拋諸腦后，而對(duì)這些事物產(chǎn)生了濃烈的興趣。
    他后來(lái)是娶秦淮名妓李香君為妾，冒襄娶的是董小宛，東林領(lǐng)袖錢(qián)謙益娶的是柳如是，其余的寇白門(mén)與顧眉等當(dāng)時(shí)名妓都是與這些名士詩(shī)詞唱和，娶名妓，流連秦淮風(fēng)光，河房詩(shī)酒鬧騰，非如此，不足言名士。
    這樣的名士，就算是陳子龍心里都明白，張守仁不會(huì)感興趣，至于張溥這樣的，人脈太厲害，野心太大，地方州縣張溥都驅(qū)逐過(guò)，那可是撫牧一方的文官正印官，張守仁這樣的武臣，哪怕到大將軍之位，張溥這樣的社首級(jí)別的名士也不是他能招攬的。
    倒是吳應(yīng)箕，陳子龍希望這位沉深憂郁，有真正本事的好友能留下來(lái)，真正做一番事業(yè)出來(lái)，不過(guò)吳應(yīng)箕雖然對(duì)浮山的一切都有興趣，也不乏贊賞之詞，終究卻是沒(méi)有能留下來(lái)，取道登州，也是一定要北上了。
    這十余天來(lái)，他領(lǐng)著這幾個(gè)江南乃至在整個(gè)大明都有很大名望的幾個(gè)人游覽了浮山四處，幾乎是把非軍事禁區(qū)之外的地方都看光了。
    最為壯觀的當(dāng)然是浮山鹽場(chǎng)！
    當(dāng)時(shí)曬鹽法在不少地方有雛形，但是十分零星分散，在清季才有大規(guī)模的成體系的曬鹽之法，技術(shù)的普及在明朝這樣信息不通，交通十分困難的大帝國(guó)是后人難以想象的。井鹽和淮鹽有不少曬鹽法了，在山東這里，曬鹽卻是浮山鹽場(chǎng)為先，然后是靈山鹽場(chǎng)，近二百里的海域到處都是從深及淺，一層一層環(huán)繞下來(lái)的鹽場(chǎng)。
    陳子龍帶著張溥與候方域等人觀看時(shí)，真是覺(jué)得蔚為壯觀，嘆為觀止。
    張溥等人也算見(jiàn)多識(shí)廣，在泰州一帶也觀察過(guò)鹽場(chǎng)，但只在浮山鹽場(chǎng)之時(shí)，才感覺(jué)到一種最樸實(shí)的勞工之美。
    當(dāng)時(shí)正是鹽場(chǎng)混池推鹽之時(shí)，浮山場(chǎng)是保留下來(lái)最大的幾個(gè)，站在山峰高處俯瞰下去，人群如一群群多少不等的螞蟻，一群群一窩窩的到處都是，每個(gè)人手中都是拿著各式的推桿或是其余的工具也是五花八門(mén)，十分奇巧。
    到鹽場(chǎng)之中看，到處是吹著號(hào)子的鹽工，身上曬的又黑又紅，喊的號(hào)子響徹云宵，十分嘹亮動(dòng)聽(tīng)，最令幾個(gè)江南名士動(dòng)容的便是曬鹽的出品，那些細(xì)白的鹽粒比起后世的精鹽當(dāng)然差的多，但在今時(shí)此世，卻是足夠叫這一群見(jiàn)多識(shí)廣的智識(shí)精英為之而驚嘆，感受著大自然的巧奪天工。
    再看張守仁一手規(guī)劃的那些鹽池，其中奧妙說(shuō)起來(lái)是十分簡(jiǎn)單，但沒(méi)有人捅破這一張紙之前，又有誰(shuí)能夠想的出來(lái)？
    當(dāng)時(shí)的技術(shù)通傳十分緩慢，主要還是士大夫不喜歡這些儒學(xué)經(jīng)義之外的東西，象徐光啟和孫元化等人，雖然位至尚書(shū)巡撫，但因?yàn)樯娅C幾何學(xué)與西方的操炮火器之學(xué)，就被當(dāng)時(shí)的士大夫視為主流學(xué)術(shù)之外的異端，認(rèn)為徐光啟一生學(xué)術(shù)只為“雜”字一字的儒學(xué)宗師，大有人在，哪怕是徐光啟在經(jīng)義上，農(nóng)學(xué)上有極高的造詣，可惜也是無(wú)補(bǔ)于他的名聲。
    至于宋應(yīng)星一個(gè)小小教諭耗盡心血所編著的《天工開(kāi)物》在當(dāng)時(shí)是劃時(shí)代的產(chǎn)物，很多制器之法都是擇精而錄，可惜無(wú)人重視，根本就沒(méi)有流通開(kāi)來(lái)，至清季時(shí)，干脆就焚毀禁傳，一直到清末時(shí)才在日本發(fā)現(xiàn)抄本，這是何等滑稽之事啊。
    所以在鹽場(chǎng)幾個(gè)大名士都受到強(qiáng)烈的震動(dòng)，至于他們會(huì)不會(huì)帶曬鹽之法回到南方也無(wú)足緊要了，開(kāi)始沖擊市場(chǎng)時(shí)可能靠的是貨物本身，到一定程度后，靠的就是市場(chǎng)壟斷。
    為了市場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，乃至于發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，都是很正常的事。
    現(xiàn)在山東的風(fēng)云際會(huì)，其后當(dāng)然就是有鹽商的影子，亦是很正常的事了。
    最叫張溥等人驚異的，還是鹽工的精氣神。
    號(hào)子聲聲中，人人都是中氣十足，身上都是筋肉盤(pán)結(jié)，十分壯碩的模樣。身上是油光發(fā)亮，臉上也是紅光滿面，喊起號(hào)子之后，又是一起唱起歌來(lái)，一個(gè)個(gè)都是興高采烈的模樣，雖然從早到晚做著重活，但是沒(méi)有一個(gè)人抱怨苦累，都是甘之如飴的模樣。
    若是鹽場(chǎng)的頭目或是大伙計(jì)如此，倒不足為怪，而所有的鹽工都是如此，自是叫張溥等人十分驚異。
    他們?cè)谀z州和浮山千戶(hù)所已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)了商業(yè)貿(mào)易的繁華，等到了浮山之后，才是親眼又看到鹽場(chǎng)出鹽時(shí)的盛況，這幾處鹽場(chǎng)一年就出鹽五六十萬(wàn)石，用健壯鹽工數(shù)千人，整個(gè)浮山控制的鹽場(chǎng)幾十處，年產(chǎn)量已經(jīng)有四百萬(wàn)以上，而且只會(huì)更多，所用工人當(dāng)有數(shù)萬(wàn)之多，若是個(gè)個(gè)都這么壯實(shí)和樂(lè)觀向上，實(shí)在是一種不得了的奇跡。
    面對(duì)這些質(zhì)疑和驚慮，陳子龍的答復(fù)也是十分簡(jiǎn)單：“無(wú)他，銀兩按月結(jié)算，子女免費(fèi)讀書(shū)，生病免費(fèi)診療，唯自備藥草錢(qián)便可。加上供給餐飯，布匹，若有人出頭鬧事，才是罕有的奇男子，要是有這樣的人，我都想見(jiàn)識(shí)一下了。”
    在幾百年后，掌握幾萬(wàn)人勞動(dòng)不是難事，在此時(shí)，幾萬(wàn)健壯男丁聚集一處卻是有一種叫人戰(zhàn)栗的力量和感覺(jué)，自脫脫多事修黃河以致元朝天下傾覆叫本朝得天下后，士大夫都有一種秘而不宣的約定……能少興工便少興工，哪怕是修河補(bǔ)路這樣的事，能不做也就可以不要做了。
    明朝的低稅率導(dǎo)致政府也低效，崇禎初年江南都大旱，南方官員請(qǐng)重修水利，崇禎一聽(tīng)說(shuō)要?jiǎng)訂T不少人和花費(fèi)巨資頓時(shí)就不吭聲了，以“擾民”為借口，把此事給黃了。
    皇帝都是這操性，可想而知官員是什么德性了，大明官員把修黃河的錢(qián)貪污的一文不剩，黃河年年出事，皇帝也不管，這朝廷爛成這般模樣，也算世所罕有。
    在張溥等人眼前，這么多光著膀子的壯男可是一種十分危險(xiǎn)的存在，大明雖不禁礦，比我大清高明一籌，但開(kāi)礦出事的擔(dān)憂是始終存在的，淮揚(yáng)鹽場(chǎng)遍及十幾個(gè)州縣，綿延開(kāi)闊而且分散，監(jiān)管甚嚴(yán)，可不是浮山能比的。
    但浮山的種種福利亦非他處可比，陳子龍祭出這樣的大招之后，張溥等人都是面色僵滯，再也無(wú)話可說(shuō)。
    能做到浮山這樣的，百家鹽商中無(wú)一家，而能配套成功的，也唯有浮山一家，別人就算想仿效，也得有相應(yīng)的一整套的體系才成。
    到此時(shí)所謂大將軍胸中自有丘壑的話又是冒出來(lái)不少，連陳子龍都是狐疑起來(lái)，這張守仁難道真的如此厲害？
    “我觀他不過(guò)擅帶兵，于經(jīng)濟(jì)之道也略懂一些，但確實(shí)不曾讀過(guò)太多的書(shū)，如何能到今日，實(shí)難想象啊……”
    看完鹽場(chǎng)，便是大量的學(xué)校，到此時(shí)，張溥等人才明白過(guò)來(lái)，陳子龍的教授非是府學(xué)和縣學(xué)的那種佐雜小官，而是實(shí)實(shí)在在的如同在書(shū)院中講學(xué)一樣，數(shù)百學(xué)子從低到高而坐，師長(zhǎng)于前講授學(xué)識(shí)，這樣的情形，在大明江南一帶并不少見(jiàn)，但規(guī)模定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及浮山這里，以張溥等人的見(jiàn)識(shí)，實(shí)在也是沒(méi)有想到，財(cái)稅亦有學(xué)校，還有將作處的技工學(xué)院，講武堂等等，各種學(xué)校十幾家，生員已經(jīng)超過(guò)五萬(wàn)人之多，這么多人的飯食住宿全部是張守仁供給，醫(yī)學(xué)院和技工學(xué)院的學(xué)習(xí)還可以出外實(shí)習(xí)，賺取零用的銀子，這么好的待遇，完全是很多窮人想也不敢想的事情，趨之若鶩自然也是難免。
    浮山學(xué)院是綜合大學(xué)院，有農(nóng)學(xué)算學(xué)等諸多學(xué)科，還有行政學(xué)院，教人政務(wù)吏學(xué)等等，陳子龍便是在這學(xué)院中講課授書(shū)，這也令張溥等人驚奇之余，感覺(jué)是不以為然。
    豈可將學(xué)術(shù)弄成如此雜學(xué)，且公然講授，這已經(jīng)是如李贄當(dāng)年，有叛離圣道之感了。
    而對(duì)陳子龍來(lái)說(shuō)，無(wú)非是教人實(shí)在的經(jīng)濟(jì)之學(xué)，這些少年子弟，真正聰明過(guò)人的極少，家境豐裕的更少，如果沒(méi)有這樣的學(xué)院存在，根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字，哪怕是學(xué)習(xí)雜學(xué)，亦比在家當(dāng)個(gè)睜瞎瞎子要好的多了。
    “這怕又是你那大將軍所說(shuō)吧。”
    “是他說(shuō)的不錯(cuò)，然則還是有道理的。”面對(duì)面色鐵青的張溥，陳子龍倒是神態(tài)自若，輕松自在的很了。</br>