“還是圣王所言。”
    李盛的話，柴紹一聽(tīng)就開(kāi)心的眉開(kāi)眼笑，當(dāng)場(chǎng)就給李盛、駱賓王這兩個(gè)年輕人一人倒了一杯酒。
    雖然李盛在自己心目中已經(jīng)是個(gè)大哥的形象了而駱賓王是自己義子。，
    唐代的義父義子屬于前現(xiàn)代社會(huì)的特殊產(chǎn)物，其實(shí)表達(dá)的并不是結(jié)為父子之交，而是一種實(shí)際上相當(dāng)普通的上下級(jí)關(guān)系——或者說(shuō)，一種契約。
    當(dāng)然，這種契約和后世的社會(huì)上一般的契約還是有所不同，因?yàn)樘拼?br/>     唐代畢竟是個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，小孩子出生成活率都不怎么樣，在這種情況之下，尤其還是隋末亂世這樣的時(shí)期，簡(jiǎn)而言之就是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在大量的收養(yǎng)現(xiàn)象，這些被收養(yǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒身邊出現(xiàn)的義父，實(shí)際上，在現(xiàn)代而言，屬于是事實(shí)上的養(yǎng)父才對(duì)。
    當(dāng)然，在義父關(guān)系當(dāng)中，與養(yǎng)父這種情況并列的還有教父模式——駱賓王和柴紹此刻的關(guān)系正屬此類。不過(guò)雖然駱賓王和李盛，對(duì)于柴紹來(lái)說(shuō)，一個(gè)，自己是他教父，另一個(gè)說(shuō)的嚴(yán)一些，假設(shè)自己是個(gè)年輕人，那其實(shí)他還是自己的教父了。
    正所謂相逢一笑，什么都能泯，此刻柴紹只覺(jué)得神州的未來(lái)無(wú)比光明，自己作為神州的戰(zhàn)士，衰老不可避免，但人生畢竟是圓滿了！
    不過(guò)，
    剛把酒杯放到李盛、駱賓王兩人跟前，柴紹突然覺(jué)得不對(duì)勁。
    等等，自己是不是年紀(jì)大了有點(diǎn)耳背。
    還是喝麻了。
    剛才李盛說(shuō)什么了？
    一瞬間柴紹有點(diǎn)懵逼。發(fā)，發(fā)生甚么事了！
    下一刻。
    柴紹還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，還沒(méi)思索明白，就見(jiàn)一旁的駱賓王直接驚呆了，“圣侯，這是為何？？？”
    駱賓王的表情一瞬間簡(jiǎn)直驚愕極了，因?yàn)榇蠡镎f(shuō)了半天陛下開(kāi)疆之策如何如何，都說(shuō)的好好的前途一片光明，結(jié)果李盛這突然就又矢口否認(rèn)了！
    這一瞬間，柴紹臉上懵逼，心中苦笑。
    暗說(shuō)李盛這可真是，還真就那個(gè)星宿下凡，這突然之間說(shuō)的話，自己竟然都完全聽(tīng)不懂，理解不下來(lái)，腦海里完全沒(méi)有涌起對(duì)應(yīng)的情報(bào)和策略來(lái)應(yīng)對(duì)。
    換言之，如果這是戰(zhàn)陣之上，李盛如果是自己的對(duì)手突然這樣一搞，那，那沒(méi)準(zhǔn)自己就直接被團(tuán)滅了，畢竟你對(duì)對(duì)手的動(dòng)向想法完全一抹黑，這可不就是白給人家拿捏了。
    這么一想，柴紹竟然覺(jué)得有點(diǎn)恐怖。
    如果說(shuō)剛才是覺(jué)得李盛作為皇子，天生就對(duì)大唐有潛在的忠誠(chéng)性的同時(shí)才華卓越，這是一件妥妥的大好事。
    柴紹就不禁覺(jué)得，得幸虧李盛是個(gè)皇子，不然這才華高的離譜。
    這特娘的，就簡(jiǎn)直是坐在李盛旁邊都覺(jué)得渾身發(fā)涼了，畢竟大型掠食動(dòng)物誰(shuí)不怕！
    而李盛正好是皇子，這天然就免除了一系列恐怖的可能性，這就讓柴紹感覺(jué)幸運(yùn)許多了，特娘的。
    不過(guò)雖然暗自震撼，但話又說(shuō)回來(lái)，眼前這事本身還是沒(méi)有答案，畢竟李盛這樣賣(mài)關(guān)子，賣(mài)完了，事情也還沒(méi)有解決啊。事情都沒(méi)解決，那你說(shuō)個(gè)蛋。
    柴紹臉色有些古怪，一方面又震駭于李盛這才思敏捷程度極為厲害，另一方面又不禁覺(jué)得這天下事實(shí)在是太難了，開(kāi)疆，自己一直認(rèn)為，這開(kāi)疆的事就是一切的答案了，布國(guó)威于四海，這就是解決神州內(nèi)生性矛盾的真正途徑——話又說(shuō)回來(lái)，這其實(shí)對(duì)于海外的人們，也同樣是一種解放，畢竟就算你被神州這邊開(kāi)疆，被開(kāi)疆之后，神州這地方畢竟和別的地方不一樣，不玩管殺不管埋那一套，而是有對(duì)高句麗的鮮卑人的治理這檔子事在前的。
    而如今的鮮卑人收入，生活水平，那無(wú)疑是比在漠北硬挨冰天雪地，最起碼要幸福不少的——基于這一點(diǎn)，大唐的開(kāi)疆即便對(duì)于海外的土人部落中那些底層土人，同樣是一種對(duì)于未來(lái)的解決方案。
    柴紹這樣的大佬對(duì)于開(kāi)疆這事如此上心絕對(duì)不是沒(méi)有理由的。
    而此刻李盛卻突然這么說(shuō)，這就，不免是多少顯得有些打擊人了。
    正當(dāng)這一老一少義父義子一臉呆滯，面面相覷的一刻，李盛倒也沒(méi)有一直賣(mài)關(guān)子到這倆人主動(dòng)提問(wèn)，就直接聳聳肩補(bǔ)充了一下，“這事其實(shí)也沒(méi)有什么玄機(jī)，說(shuō)白了，出海當(dāng)家做主人，這條路是大富貴的路，那路上當(dāng)然會(huì)有艱險(xiǎn)。”
    李盛雖然是理科生，但得益于出身于一個(gè)思想解放的好時(shí)代，他還是有不少文科和思想的底子的，最起碼陰謀論之類的學(xué)了不少，最基本的，就是西游記。
    西游記講的實(shí)際上并不是抵達(dá)西天然后獲賜真經(jīng)的故事，而是一群歷經(jīng)考驗(yàn)之后結(jié)合生活斗爭(zhēng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)的解讀了原本就讀過(guò)的經(jīng)書(shū)的故事，正所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)，
    而具體到眼下這件事上，李盛的看法倒不是來(lái)自什么文學(xué)思想，而是自己選修過(guò)的金融課程，雖然都是沒(méi)學(xué)位的半桶水金融知識(shí)，不過(guò)李盛好歹知道，
    風(fēng)險(xiǎn)，和收益一般來(lái)說(shuō)是成正比的，出海當(dāng)草頭王這種事，簡(jiǎn)直想想就刺激，要把握李二的想法，對(duì)于李盛來(lái)說(shuō)還真不難，畢竟這都是前現(xiàn)代的老黃歷了。簡(jiǎn)而言之，李盛對(duì)于皇帝搞的這一波開(kāi)疆活動(dòng)的判斷依據(jù)，首先就是來(lái)自于此。
    除此而外。
    雖然在李盛生活的時(shí)代，北美已經(jīng)變得極為發(fā)達(dá)，甚至可以說(shuō)是所有發(fā)達(dá)列強(qiáng)之首，極為牌面，但，李盛畢竟也是生在一個(gè)信息極大豐富的時(shí)代。
    當(dāng)然也知道了，北美并不是天生就那么發(fā)達(dá)，最初登上北美的那些不列顛人，生活也是非常清苦和艱苦的，這種事，非常奇怪。
    在社會(huì)之中，搞文科的人往往會(huì)忽略和忘記，但理科生李盛反而總能意識(shí)到這一點(diǎn)，在北美立國(guó)的最初階段實(shí)際上和新華夏立國(guó)階段時(shí)，許多事情其實(shí)是一樣的，甚至連北美的人們本身都會(huì)忘記這一點(diǎn)。
    基于這種冷知識(shí)。