，無(wú)奈三國(guó) ！
    第四百一十回 南北書(shū)院
    “備雖不才，卻也不敢妄自菲薄。大丈夫生于天地之間。當(dāng)以自身之力，救助天下蒼生。當(dāng)今天下混亂，乃社稷之不幸，乃漢室之不幸。備乃漢室宗親，理當(dāng)重振漢室。然，當(dāng)今奸佞當(dāng)?shù)溃ブ鞑荒茏猿郑┌⒌怪谩潆m有匡扶社稷之心，卻苦無(wú)賢士相助。”劉備說(shuō)著，有情不自禁的流出了眼淚。
    剛才在千鈞一發(fā)之際，劉備猛然想起于吉曾經(jīng)指點(diǎn)過(guò)自己，沒(méi)有一個(gè)高人會(huì)樂(lè)意跟隨一個(gè)沒(méi)有大志，沒(méi)有前途的主公瞎混，以至于最后一事無(wú)成的。觸動(dòng)靈機(jī)的劉備也馬上改口說(shuō)了這番話。
    水鏡看著劉備真情流露。心中不禁暗喜：不錯(cuò)。這個(gè)劉備倒是一個(gè)至情至性，胸懷大志之人。這樣一個(gè)既有大志，又心懷仁德的俊杰，確實(shí)少見(jiàn)了。
    不自禁的，劉備的砝碼又在水鏡的天平上重了幾分。
    不過(guò)，單是這些，那離著水鏡的要求，那還差的遠(yuǎn)呢。
    水鏡既是安慰，又是試探的對(duì)劉備說(shuō)道：“玄德公。休要悲戚。只要你胸懷大志，有那匡扶社稷之心，又何患沒(méi)有賢士相助？遠(yuǎn)的不說(shuō)，但只是咱們荊襄一帶，人杰地靈。飽讀詩(shī)書(shū)，通曉武藝之俊杰，比比皆是。此后，山人必會(huì)引薦幾人，以助玄德公。只是，當(dāng)今諸侯之中，那幽州的太尉大人，也是漢室的宗親，當(dāng)今天子的皇叔。也有凌云之志，匡扶社稷之心。若是玄德公今后遇到那劉太尉，玄德公又何以處之？”
    這要是水鏡早幾天問(wèn)。劉備無(wú)論是真心還是假意，那都會(huì)滿嘴仁義道德的謙讓一番，來(lái)一個(gè)社稷乾坤為重。可如今劉備知道那陳宮就是因?yàn)樽约河幸栏絼⒚髦模@才背叛的自己。此時(shí)水鏡如此問(wèn)，那劉備那里還會(huì)那么說(shuō)？
    當(dāng)下，劉備止住眼淚，挺起胸膛，二目放光的注視著水鏡說(shuō)道：“備行仁政，乃是一心為的大汗的社稷，天下的蒼生。此大任，備自身?yè)?dān)之，尚且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐有失。若是假手于人，備是萬(wàn)萬(wàn)也放不下心的。何況，備曾經(jīng)在那劉太尉手下任過(guò)官職。對(duì)那劉太尉也是略有所知。那劉太尉，雖然短時(shí)間內(nèi)讓那幽州的百姓豐衣足食，然而，那卻是建立在劉太尉大批的買賣奴隸，盤(pán)剝奴隸之上的。況且，那劉太尉好奇技淫巧，背離圣賢之道，此風(fēng)長(zhǎng)久下去，即使是能得一時(shí)之浮華，卻必然埋下亡國(guó)之道。更有甚者，那劉太尉更是鼓吹自己乃是仙人之徒，半仙之體。子不語(yǔ)怪力亂神。那劉太尉假借神鬼行事，此亦乃亂國(guó)之根苗。備當(dāng)初就是因此直言不諱的上書(shū)，可卻又沒(méi)得到認(rèn)同。故此才掛印而去。不成想事后卻遭到那劉太尉手下的誣陷。如今，若是備與那劉太尉相遇，備自當(dāng)當(dāng)仁不讓。決不會(huì)把這大好的社稷，誤托非人的。”
    劉備這番慷慨激昂的華語(yǔ)，那還真把水鏡給唬住了。
    這要是劉備的這番似是而非的話，所給一些頭腦稍微有些遲鈍的人，那些人認(rèn)死理，誰(shuí)會(huì)搭理劉備？而若是劉備這番話說(shuō)給那些消息不太靈通的智者，那些智者都是看中實(shí)事的，也不會(huì)有人信著劉備的花言巧語(yǔ)。
    然而，巧的是，劉備的這番鬼話，偏偏是說(shuō)給水鏡聽(tīng)的，而這個(gè)水鏡先生卻又偏偏是一個(gè)即懷疑一切，注重事實(shí)真相的大智者，又是一個(gè)消息靈通的世外高人。
    于是，劉備說(shuō)的這些在他人那里有可能起不到任何作用的鬼話，卻讓水鏡重視了起來(lái)。
    首先，劉備說(shuō)劉明買賣奴隸，那是天下皆知的事實(shí)。即使是有人傳頌劉明的奴隸制度如何的優(yōu)越，幽州的奴隸生活如何的好。可奴隸就是奴隸，那是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。生活再好的奴隸，那也不會(huì)有人生自由。一個(gè)自由自在的奴隸，那也就談不上是奴隸了。故此，剝削奴隸，那也是難免的事實(shí)。
    雖然水鏡作為氏族勢(shì)力的既得利益者，不會(huì)反對(duì)劉明的這種做法。可是水鏡這種層次的高人，卻也絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為這是什么好事，善舉。反而是對(duì)此有些鄙視。一個(gè)奪取百姓自由，大力買賣奴隸的人，他又能高尚到哪里去？
    其次，劉備說(shuō)劉明好奇技淫巧。這雖然讓一般人不以為然。可對(duì)于消息靈通的水鏡來(lái)說(shuō)，那可就不同。水鏡早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉明乃是什么百藝門(mén)門(mén)主的傳說(shuō)。當(dāng)時(shí)水鏡就對(duì)此極為的不以為然。一個(gè)雄霸一方的諸侯，當(dāng)什么下三爛的門(mén)主。那不是玩笑嗎？可隨著水鏡對(duì)此傳言聽(tīng)到的越來(lái)越多。卻也容不得水鏡不信。尤其是江湖盛傳的天刀王越經(jīng)過(guò)百藝門(mén)的引薦，真的在劉明那里當(dāng)了大官。這就讓那水鏡只能對(duì)此無(wú)言了。而且，最近在黃月英的來(lái)信當(dāng)中，盛贊劉明搞得那些技校，以及博學(xué)堂的考核制度，雖然這些東西有好的一面，卻也印證了劉備所說(shuō)的劉明好奇技淫巧，背離圣賢之道。
    最后，劉備說(shuō)劉明假借神鬼，蠱惑百姓。水鏡那也是知道這確實(shí)是確有其事得。雖然水鏡對(duì)此不怎么在意，畢竟?jié)h室的開(kāi)國(guó)之主，那也曾假借過(guò)神鬼，托稱為白帝之子。這只是一個(gè)權(quán)謀的手段罷了。但是，適逢黃巾亂國(guó)之后，水鏡卻也不欣賞這種利用神鬼的權(quán)謀。這非常容易誤導(dǎo)無(wú)知的百姓，再次種下禍國(guó)的根苗。而且，由此也可看出那劉明乃是一個(gè)喜好權(quán)術(shù)，并非真正的至情至性之人。與其相伴的危險(xiǎn)性，那也是非常大的。
    故此，劉備這一番似是而非的話，那確實(shí)是深深的影響了水鏡的判斷。
    而此時(shí)善于察言觀色的劉備，在看出了水鏡的動(dòng)搖之后，故意長(zhǎng)嘆一省道：“唉！先生。如今說(shuō)的這些，卻又何用？即使我得先生之助，度過(guò)眼前的危難。可是與那太尉大人對(duì)上之后。我又能如何向抗？荊襄一帶的高人雖多，可又哪里比得了幽州書(shū)院的人才濟(jì)濟(jì)？幽州書(shū)院，乃是天下第一書(shū)院，又是劉太尉一手創(chuàng)辦。那幽州書(shū)院的學(xué)子，高人，必然幫著那劉太尉。那劉太尉有幽州書(shū)院相幫，我又如何向抗？備只能是竭盡全力，抗得一時(shí)，是一時(shí)，讓備的百姓多一時(shí)的安穩(wěn)而已。”言罷，劉備又感傷的流下兩行清淚。
    劉備這一手，那可是插在了水鏡先生的肋岔子上了。
    有道是：文無(wú)第一，武無(wú)第二。真正能夠完全跳出名利之外的奇人，世間又有幾個(gè)？
    這水鏡先生，雖然灑脫，可卻也跳不出這個(gè)圈子。當(dāng)然了，如果水鏡先生真的能夠跳出這個(gè)圈子。對(duì)事情不那么執(zhí)著的話，水鏡先生的成就也不可能像現(xiàn)在這么高。畢竟對(duì)什么都無(wú)所謂，既不強(qiáng)調(diào)對(duì)事實(shí)真相的執(zhí)著，也不計(jì)較什么對(duì)錯(cuò)得失，那也不是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
    說(shuō)實(shí)在的。雖然水鏡對(duì)黃成彥去幽州并沒(méi)有阻攔。可水鏡還是多少有些想法的。當(dāng)初，幽州書(shū)院的崛起，那可是極大的威脅了荊州書(shū)院的地位。令荊州書(shū)院由一統(tǒng)天下的局面，變成了南北書(shū)院對(duì)持的局面。水鏡作為荊州書(shū)院之主，不可能不考慮到這些。
    于是，這就有了之后的南北書(shū)院交流的盛事。但是，這種交流，對(duì)水鏡卻是一個(gè)打擊。水鏡派出去的人才，高手，雖然確實(shí)是鄙視了一下幽州書(shū)院的學(xué)子，然而，每次交流之后，幾乎那些學(xué)子都在幽州那里當(dāng)了官，不是進(jìn)報(bào)社，就是從政，要不然就是投軍。沒(méi)有一個(gè)回來(lái)的。而那些從幽州來(lái)的學(xué)子，雖然在荊州書(shū)院沒(méi)張顯什么名聲，可他們一個(gè)個(gè)學(xué)完之后，卻沒(méi)有一個(gè)留下的，全都回幽州去了。如此一來(lái)，南北書(shū)院交流，卻成了荊州書(shū)院?jiǎn)畏较虻南蛴闹輹?shū)院輸送人才。雖然荊州書(shū)院賺了一個(gè)表面的光華，可荊州書(shū)院實(shí)際上卻是吃了一個(gè)非常大啞巴虧。長(zhǎng)此以往，幽州書(shū)院，那肯定會(huì)追上，并超過(guò)荊州書(shū)院。
    故此，水鏡才會(huì)讓黃月英到幽州書(shū)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。在水鏡認(rèn)為，以黃月英的才華，威震幽州書(shū)院，那是輕而易舉的，而黃月英又是一個(gè)女的，那也是不可能當(dāng)官的。所以也就不怕再次的人才流失。
    可水鏡萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到。幽州的劉明連女的都要。這黃月英一去，結(jié)果又成了肉包子打狗，有去無(wú)回了。而且不止如此，那黃月英女生外向，一封書(shū)信，又把自己的一個(gè)至交好友，得力的幫手黃成彥也給叫去了。荊州書(shū)院這回可賠大發(fā)了。
    如今劉備再這么一拱火，暗里說(shuō)什么荊州書(shū)院不如幽州書(shū)院，這水鏡能不急嗎？
    在水鏡來(lái)說(shuō)，幽州書(shū)院有什么？那幽州書(shū)院之主蔡邕，雖然是一代大儒，可也不過(guò)是在經(jīng)義之上有所造就。其他的什么治國(guó)之道，兵書(shū)戰(zhàn)策，天文地理，等等等等，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如自己。
    然而，就在水鏡難以抑制自己對(duì)幽州書(shū)院的怒氣之時(shí)，突然雅軒之外，又一人說(shuō)道：“打擾師尊，弟子有事面見(jiàn)。”