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    東山再起550一線生機(jī)　　哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授理查德約翰(Ricrd。[首發(fā)]John)作為業(yè)界權(quán)威人士，他也在第一時(shí)間發(fā)表了專稿刊登在“紐約客(The。New。Yorker)”之上。
    “紐約客”是金城最重要的一份業(yè)內(nèi)雜志，它就是紐約生活的一部分，反映紐約生活最為矚目的焦點(diǎn)，折‘射’美國(guó)和國(guó)際政治、社會(huì)重大事件的深度報(bào)道更是其特‘色’之一。這份雜志的權(quán)威‘性’在紐約乃至整個(gè)東海岸都是首屈一指的。
    “將‘女’巫審判帶入新聞傳播學(xué)的研究之中，這將會(huì)是一個(gè)很龐大的體系，但是將‘女’巫審判帶入日常生活里進(jìn)行簡(jiǎn)單化闡述，那就可以理解為擁有權(quán)力的少數(shù)團(tuán)體，為了維護(hù)自己的利益，而將無(wú)辜的人誣陷而‘女’巫，鏟除這些份子，鞏固自己的權(quán)力。
    1782年，歐洲的最后一名‘女’巫安娜果爾迪在瑞士被斬首，在那之后，各國(guó)法律都明文規(guī)定禁止濫用司法迫害‘女’巫。這也宣告了持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)的‘女’巫審判落下了帷幕。但事實(shí)上，在兩個(gè)世紀(jì)之后的現(xiàn)在，‘女’巫審判依舊存在生活的每一個(gè)角落。
    舉一個(gè)最簡(jiǎn)單最生活化的例子，高中學(xué)校里，因?yàn)閰拹耗硞€(gè)有‘肥’胖癥或者是自閉癥又或者是同‘性’戀這樣的孩子，流言開(kāi)始傳播，從最開(kāi)始指責(zé)對(duì)方與高中生活格格不入開(kāi)始，逐漸演變成為具有標(biāo)志‘性’意義的邪惡標(biāo)簽，比如說(shuō)這個(gè)孩子出現(xiàn)的地方就會(huì)有災(zāi)難發(fā)生，比如說(shuō)被這個(gè)孩子觸碰到就會(huì)有霉運(yùn)，比如說(shuō)禁止這個(gè)孩子參加橄欖球運(yùn)動(dòng)……由這些謠言所衍生的校園暴力，包括排斥、孤立的語(yǔ)言和情感冷暴力，還有校園公共廁所、垃圾場(chǎng)的肢體暴力，越演越烈，最終一發(fā)不可收拾。這就是‘女’巫審判。類似于啦啦隊(duì)、籃球隊(duì)、‘棒’球隊(duì)、橄欖球隊(duì)等高中受歡迎的對(duì)象組成的少數(shù)權(quán)力團(tuán)體，為了維護(hù)自己受歡迎的權(quán)益，通過(guò)排斥和控制弱勢(shì)群體，利用高中生的不成熟制造‘‘女’巫’形象，最終完成‘女’巫審判。
    目前美國(guó)高中校園暴力屢禁不止，就是‘女’巫審判最為真實(shí)的寫照。
    而‘女’巫審判在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)最為明顯的，其實(shí)就是新聞媒體與藝人之間的關(guān)系，邁克爾杰克遜事件就是典型的‘女’巫審判案例，撇開(kāi)邁克爾杰克遜是否有罪的結(jié)果‘交’給司法機(jī)構(gòu)調(diào)查不說(shuō)，單說(shuō)新聞媒體在整個(gè)事件發(fā)展過(guò)程之中所扮演的角‘色’，就是將杰克遜制造成為‘‘女’巫’的幕后推手。這可以理解為，新聞媒體為了追求利益，而以更具商業(yè)價(jià)值的角度對(duì)于新聞進(jìn)行報(bào)道，甚至是解讀和虛構(gòu)，從而將公眾人物按照自己的意愿進(jìn)行塑造，謀求更大的商業(yè)利益。
    為什么‘女’巫審判會(huì)在新聞媒體與藝人之間更為明顯更為頻繁呢?這就必須討論到供求關(guān)系。
    娛樂(lè)媒體與其他媒體有所不同，他們之中具備更多的娛樂(lè)屬‘性’，比起單純追求真相來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)‘性’的缺失是絕不容許的，這也是新聞媒體不斷發(fā)展之后，整個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的必然趨勢(shì)。見(jiàn)到那來(lái)說(shuō)就是，物質(zhì)需求得到滿足之后，‘精’神方面的需求就會(huì)不斷上漲，而娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)就是‘精’神需求最直接的來(lái)源。
    普通民眾對(duì)于公眾人物的娛樂(lè)‘性’追求，不僅僅是‘精’神需求的消遣，同時(shí)也是求知‘欲’、好奇心和偷窺‘欲’等想法結(jié)合在一起之后所產(chǎn)生的需求。
    比起兩個(gè)人普通進(jìn)餐來(lái)說(shuō)，緋聞顯然更加吸引眼球；比起慈善活動(dòng)來(lái)說(shuō)，酗酒打架才更加容易引起討論；比起舞臺(tái)前面的光鮮亮麗來(lái)說(shuō)，幕后的事情總是更加有吸引力。以邁克爾杰克遜為例，如果說(shuō)他得了自癜風(fēng)，導(dǎo)致不斷更換皮膚，這才使得身為黑人的他皮膚不斷變自，顯然沒(méi)有人會(huì)在意；但如果說(shuō)他厭惡自己的黑人身份，試圖漂自自己，這顯然就具有值得挖掘的爆點(diǎn)。
    同樣，羅德尼金事件之中，黑人罪犯拒捕，自人警。察伸張正義，這樣的新聞幾乎每天都可以看得到，沒(méi)有人會(huì)關(guān)注；但是自人警。察無(wú)緣無(wú)故毆打平凡黑人，利用職權(quán)之便涉嫌種族歧視，這就是社會(huì)爆點(diǎn)了。
    當(dāng)普通民眾的需求發(fā)生了變化，新聞媒體的供給自然也逐漸發(fā)生了變化，不僅僅是娛樂(lè)媒體，羅德尼金事件就可以看出社會(huì)媒體、政治媒體也都在朝著這個(gè)方向變化，只是娛樂(lè)媒體本身就處于這個(gè)產(chǎn)業(yè)之中，變化更加明顯。
    在這樣的情況下，娛樂(lè)媒體為了贏得更多利益，按照自己的構(gòu)思去制造‘‘女’巫”也就成為順勢(shì)而為的行為。在當(dāng)今娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)之中，幾乎每一名藝人都是潛在的‘女’巫，只要出現(xiàn)了機(jī)會(huì)，媒體就會(huì)按照自己的意愿對(duì)新聞進(jìn)行娛樂(lè)化解讀，然后打造出一名‘女’巫。
    只是，當(dāng)這名‘女’巫沒(méi)有觸及道德和法律底線，他就不會(huì)受到審判，可是，這條底線遲早都會(huì)被打破。
    這是新聞媒體發(fā)展的必然，但是如何權(quán)衡真相和娛樂(lè)之間的天平，這就是一個(gè)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，就好像道德和法律之間的界線，模糊，但卻必須清晰。
    一名執(zhí)法人員為了抓住一個(gè)罪犯，偽造證據(jù)，也許罪犯是真的罪犯，但偽造證據(jù)卻的確是違法，這是行不通的，不僅無(wú)法將罪犯繩之于法，反而還有可能讓罪犯尋找到漏‘洞’。這就是界線，這就是底線。
    為了追求娛樂(lè)效果，刻意捏造事實(shí)、偽造證據(jù)，不管是跨越了道德界線還是法律界線，這都是不允許的。如果今天只是捏造緋聞，那么也許公眾會(huì)一笑而過(guò)；但邁克爾杰克遜不是，這牽扯到的是一個(gè)人的名譽(yù)和一個(gè)孩子的命運(yùn)，所以，這條界線是絕對(duì)不允許跨過(guò)的。
    杰克遜是否有罪，這是司法部‘門’的責(zé)任，但是新聞媒體卻為了追求更多的娛樂(lè)效果，將杰克遜打造成為了‘女’巫，這就超過(guò)了界線。
    在羅德尼金事件之中，媒體始終自詡正義，于是在真相被確認(rèn)之前就進(jìn)行了大幅度報(bào)道，甚至在法院作出判決之前，新聞媒體就已經(jīng)進(jìn)行了審判。等事實(shí)真相揭曉時(shí)，一切情況已經(jīng)無(wú)法挽回；邁克爾杰克遜事件現(xiàn)在也面臨這樣的危機(jī)。
    在司法部‘門’取證之前，在司法部‘門’判決之前，新聞媒體就在不斷推‘波’助瀾，他們?yōu)榱酥圃旄啾c(diǎn)更多焦點(diǎn)，不惜將所有負(fù)面新聞都累積到杰克遜身上，這就是最為典型的‘女’巫審判行為，因?yàn)槊襟w正在按照自己的想法塑造這個(gè)‘女’巫形象，從而達(dá)到審判‘女’巫的目的。
    如果按照這種趨勢(shì)下去，即使司法機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)杰克遜是無(wú)罪的，民眾也不會(huì)相信，那么當(dāng)初羅德尼金事件所引發(fā)的暴‘亂’很有可能再次發(fā)生；同樣，如果最后證明杰克遜是有罪的，那么民眾對(duì)于杰克遜的厭惡就會(huì)達(dá)到極致，這也就會(huì)進(jìn)一步壓縮杰克遜的生存空間，法院對(duì)杰克遜的判決永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足民眾的需求。
    同樣的，作為當(dāng)事人的錢德勒也在新聞媒體的關(guān)注之下面臨著巨大的壓力，如果錢德勒所經(jīng)歷的都是真實(shí)的，那么民眾在同情這個(gè)十三歲孩子之余，同時(shí)被猥褻的壓力也成為孩子成長(zhǎng)路程上最大的標(biāo)簽；如果錢德勒所說(shuō)被證明是虛假的，那么這個(gè)十三歲孩子要面臨的就不僅僅是一個(gè)謊言了，更是他一生的包袱。
    新聞媒體利用自己‘言論自由’的權(quán)利捏造了一個(gè)‘女’巫形象，將公眾的輿論力量變?yōu)槔?，傷害了?dāng)事人，同時(shí)又達(dá)到自己商業(yè)利益的目的，在司法部‘門’得出結(jié)果之前，就對(duì)案件進(jìn)行審判，這不僅僅是超越自身權(quán)利范圍的非法行為，同時(shí)也是對(duì)案件調(diào)查和取證程序破壞公正‘性’、合法‘性’的一種妨礙司法調(diào)查行為。
    第一修正案賦予新聞媒體言論自由，讓他們履行對(duì)社會(huì)進(jìn)行輿論監(jiān)督的職責(zé)，這是必需；但是媒體利用輿論進(jìn)行審判，這卻是整個(gè)社會(huì)的災(zāi)難。
    希望新聞媒體能夠冷靜下來(lái)，尋求事情的真相，有罪還是無(wú)罪自有結(jié)論?！?br/>     理查德約翰的這篇分析十分通俗易通，他客觀地分析了整個(gè)“‘女’巫審判”的來(lái)龍去脈，也認(rèn)為邁克爾杰克遜事件之所以會(huì)演變到這個(gè)地步，新聞媒體和追逐八卦的受眾都有不可推卸的責(zé)任，這才是問(wèn)題的根源。
    媒體為什么愿意自省?不是因?yàn)樗麄兞夹陌l(fā)現(xiàn)了，也不是因?yàn)橛旯脑捳Z(yǔ)立竿見(jiàn)影，而是因?yàn)槌裘颜玫牧_德尼金事件。
    羅德尼金的事件所引發(fā)的地震效應(yīng)，讓美國(guó)新聞媒體在國(guó)際上都成為了一個(gè)笑話，就連總統(tǒng)都被新聞媒體所‘蒙’騙，強(qiáng)烈譴責(zé)了涉案的警官們，這堪稱是“捏造新聞”的巔峰之作了。一向以人權(quán)、以言論自由自詡的美國(guó)，結(jié)果鬧出了這樣一個(gè)大笑話，而且還讓種族問(wèn)題再一次極端的爆發(fā)出來(lái)，自宮可不希望再看到一個(gè)“羅德尼金”美國(guó)媒體更是不希望再次淪為笑柄。
    邁克爾杰克遜事件也是一個(gè)全球矚目的事件，轟動(dòng)程度絲毫不遜于當(dāng)年約翰列儂被狂熱極端歌‘迷’槍殺的事，本來(lái)這個(gè)案件目前就是證據(jù)不足，媒體報(bào)道基本上就是說(shuō)風(fēng)就是雨的，所以現(xiàn)在被雨果這樣一刺痛，就連“‘女’巫審判”都被搬出來(lái)了，媒體怎么可能在這個(gè)關(guān)頭再撞到槍口上，就算是做做樣子，也必須拿出新聞媒體“無(wú)冕之王”的架子來(lái)才行。
    所以，這才出現(xiàn)了全美發(fā)行量最大的十家報(bào)紙之中有八家都冷靜思考，而不是團(tuán)結(jié)起來(lái)開(kāi)始聲討雨果?，F(xiàn)在顯然不是使用“言論自由”旗號(hào)的最佳時(shí)刻。其實(shí)仔細(xì)看看媒體的報(bào)道，大部分都是在分析雨果的話語(yǔ)，不是聲援，也不是聲討，只是保持一個(gè)客觀的立場(chǎng)分析關(guān)于“‘女’巫審判”的指責(zé)
    這就是新聞媒體的狡猾之處了，如果證明邁克爾杰克遜是無(wú)辜的，那么他們就可以順勢(shì)指責(zé)“紐約郵報(bào)”、“國(guó)家詢問(wèn)報(bào)”這些媒體；如果證明喬丹錢德勒所說(shuō)是事實(shí)，那么他們屆時(shí)再指責(zé)雨果‘混’淆視聽(tīng)也不遲。簡(jiǎn)而言之，這一股分析‘浪’‘潮’其實(shí)就是給新聞媒體贏取更多緩沖的事件，追逐真相。
    但就是這一點(diǎn)點(diǎn)喘息的空間，卻為邁克爾杰克遜贏得里的一線生機(jī)。[提供]。）
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    8樓2014-04-0422:16|..