第七十章 一個(gè)好人
,最后一個(gè)道士2 !
風(fēng)起云對查文斌說過,沒有任何一個(gè)組織或者強(qiáng)大的個(gè)人愿意看到這個(gè)世界上出現(xiàn)另外一個(gè)能夠足以在精神領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的人。宗教和政治,兩者看似風(fēng)馬牛不相及卻在世界各地不斷的糾纏著,為了誰的信仰真宗,誰的主神才是正統(tǒng),不惜爆發(fā)殺戮甚至是戰(zhàn)爭,精神領(lǐng)域的高度統(tǒng)一都是建立在一個(gè)前提:神話。
科學(xué)的解釋神話是由人民集體口頭創(chuàng)作,表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,屬民間文學(xué)的范疇,具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。而宗教則是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會特殊意識形態(tài)。
古時(shí)候由于人對自然的未知探索,以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求,進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w,使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯(lián),其是一種心靈寄托。
而宗教神話則是宗教在發(fā)展過程中吸收神話人物與事件而形成的傳說,也屬于特殊意識形態(tài)體現(xiàn)方式。它的特點(diǎn)非常明顯,既描繪了一個(gè)由神靈統(tǒng)治的世界,信徒們要為得到神話中的人物的庇護(hù),不得不對其進(jìn)行信仰,這一點(diǎn)老百姓常說的一句話叫作信則靈,不信則無是很好解釋的。
神話雖然無處不在,但是太過遙遠(yuǎn),越來越多的人認(rèn)為神話只是杜撰出來的,那些人物不過是美好的想象,這是新時(shí)代宗教的一種發(fā)展,人們信仰宗教和遵守教義是取自其宗教中教人向善的一面。諸如道教,已經(jīng)很少還有人煉丹修仙,反倒是越來越多有人重視起道教本源中那些哲理,把它用作在自己的生活和工作中,以試圖解開一些心中的疑惑。
傳統(tǒng)的茅山道士在這樣的時(shí)代背景下是越發(fā)式微了的,試問在當(dāng)今發(fā)達(dá)的科技之下,還有多少人愿意相信一個(gè)口中念念碎碎都是妖魔鬼怪的人來告訴你你的人生是被一個(gè)死去的人給左右了的,當(dāng)然了,這個(gè)世上還是有諸多科學(xué)無法解釋的事情,但是就像很多人會提出一個(gè)話題來:既然你口中到處都是鬼怪,何不捉一只來讓我瞧瞧呢?很難想象,當(dāng)查文斌指著墻角告訴別人,那里就有一個(gè)鬼的時(shí)候會發(fā)生如何的哄笑,是的,他無法給多數(shù)人證明,因?yàn)檫@個(gè)世上見鬼是需要諸多條件的。
少部分的人認(rèn)為自己遇到了一些不干凈的東西,他們會給親人朋友傾訴,但是得到的結(jié)果往往是被告之眼花了或者是幻覺,他們懊惱無助害怕,他們親眼所見那些駭人的東西在自己的身邊游蕩。道士們就是在這個(gè)時(shí)候挺身而出的,只不過這樣的場面越來越少了,因?yàn)槿说撵鍤庠诼龆啵说男囊呀?jīng)開始讓死去的鬼魂都感覺害怕了。
人怕鬼三分,鬼怕人七分。鬼其實(shí)怕我們,甚于我們怕它,在我們這個(gè)世間,其實(shí)人和鬼是在一起雜居的,有人的地方就會有鬼,只不過兩者之間陰陽相隔,生活在兩個(gè)世界,極少會有碰面的機(jī)會罷了。
鬼怪其實(shí)是作為神話的一部分,人們理解中的神話其實(shí)都是那些高高在上擁有權(quán)力的神仙們,這不然。有陽光就一定會有黑暗,有神仙就會有鬼怪,查文斌可以捉不到鬼怪讓你看,但是他卻有可能成為傳說中的“神仙”。道教是從來不缺乏神仙的,從老子到姜子牙,到張道陵到呂洞賓,太多太多的道教人士都成神了,在民間有太多的人信仰著,為它們供奉香火,但是這都是個(gè)例。個(gè)例是一種單純的偶然現(xiàn)象,不足以引發(fā)大規(guī)模的效應(yīng),不具備普世性,只有普世性的信仰才會發(fā)展成宗教,才會擁有強(qiáng)大的影響力。但是,道教作為一個(gè)曾經(jīng)普世性極強(qiáng),被列為國教的一種信仰,在衰敗了千年以后是否會因?yàn)槟硞€(gè)人的成功而再次席卷開來呢?答案是未知的,但是卻是不能被容忍的!
查文斌本是個(gè)無欲無求的鄉(xiāng)下青年,是羅門逼著他一步一步走上這條路的,倘若不是他們先知這個(gè)人有著特殊的命運(yùn),是否會引起當(dāng)年馬肅風(fēng)來爭搶,那么又是否會因此走上學(xué)道這條路。道雖然人人都能悟,可終究是要入道的,這便是一個(gè)挺有意思的循環(huán)。
“你沒有選擇,”賈道士如是說道:“你的選擇就是拿起它然后去做該做的事情,這是你的命運(yùn)替你安排好的,能夠替前朝的人完成遺愿,也是一件圓滿。”
“不是應(yīng)該等我找到他了,然后再毀掉他嘛?”查文斌笑道:“毀掉我還有千千萬萬個(gè)我,所以你們不會,你們需要這個(gè)領(lǐng)路人,毀掉它才是對的,因?yàn)樗拇嬖诰褪且活w種子,隨時(shí)都會有發(fā)芽的可能,除掉種子一切也就干凈了,把任何的可能扼殺在萌芽的階段才是最上上策。”
這話說的那賈道士的臉上一陣紅一陣白,想必是的確說到他心坎里了,查文斌又接著說道:“它是一個(gè)希望,一顆延續(xù)大周王朝漢神話的種子,任何朝代都會有落幕的那一天,強(qiáng)盛如唐朝也不過是這樣,但是信仰不會,封神開創(chuàng)了道教的神話時(shí)代,如今它已經(jīng)只剩下一口氣了,這口氣本來卻是不關(guān)乎我的事情,但是作為一個(gè)道家弟子,我不能眼睜睜的看著走向落幕的那一天,應(yīng)該給后代留下一點(diǎn)希望。但是這顆種子不能是我去種下,我承受不了那么多,也不想去承受,賈老爺子,您德高望重多多體諒。”
“你既不去又不肯同意毀掉它,”賈道士說:“這說明你內(nèi)心之中也是矛盾的,我愿意叫你一聲老弟,人這一輩子多需要經(jīng)歷很多選擇,如果我能選擇的話,在這之前,我也不愿意搭上我親人的性命,但是這是我的職責(zé)我不能逃避。你的職責(zé)是天定的,天最大,我能體諒你可老天爺未必會體諒你,若是此事不成,還會有第二個(gè)查文斌嘛?不會有了,只有你一個(gè),但是羅門會放過他們嘛?我想不會。”
“威脅了?”胖子冷笑道:“搞不贏就威脅,老把戲了,天下之大并不是你一家說了算,現(xiàn)在早就不是舊社會了,人民當(dāng)家做主。”
“我當(dāng)然相信你們有這個(gè)能力,”查文斌道:“還包括我的家人對嗎?”
賈道士并沒有否認(rèn),作為一個(gè)領(lǐng)路人,他若是不配合便沒有生存的必要了,羅門向來言出必行,現(xiàn)在查家五里鋪不知道有多少雙眼睛在盯著那間小屋子。
“你們從來不懂得尊重別人的選擇。”查文斌嘆了一口氣道:“如此的強(qiáng)勢,戾氣太重終究是會傷了自己的,罷了,隨了你們的心愿吧,我去找到它,然后毀掉它,咱們的賬雖然沒有清,但我也不想再有任何糾葛了,白旗給我吧。”
風(fēng)起云拉著他的衣服道:“你真想好了?”
查文斌點(diǎn)頭道:“想好了,如果一個(gè)預(yù)言能夠左右一個(gè)信仰的生死存亡,那么這個(gè)信仰本身就是脆弱的。他們害怕的恰恰是我所不害怕的,存在的價(jià)值是在于它本身是否有價(jià)值,就像茅山道士終究也會被淘汰一樣,當(dāng)人的心比鬼還要可怕的時(shí)候,還需要我們這些道士做什么呢?妖魔鬼怪們早就避之不及了,那些個(gè)墳場亂葬崗子在機(jī)械的暴力下早就成了一片片的新工廠,新住房,鬼們過得連牲畜都不如,要不要這個(gè)信仰又有什么用呢?”
任何事物的發(fā)展到了一定的時(shí)候必定會消亡,會有取而代之的東西出現(xiàn),物質(zhì)是如此,精神同樣也是如此。這是一種悲哀,一種無奈,卻不得不去承認(rèn)的事實(shí),人們早已不再懼怕鬼怪,而宗教的本身恰恰就是讓人恐懼,因?yàn)槟愫ε滤圆艜虻乖谏窆淼拿媲埃驗(yàn)楹ε率ニ云砬蟮玫剑驗(yàn)楹ε聭土P,所以祈求原諒,當(dāng)有一天這種恐懼的本身已經(jīng)不在了,人的心中只有利益和權(quán)利時(shí),任何阻擋在他面前的事物都不再會激起任何恐懼。
“我走了。”查文斌看著他們幾人道:“弟兄們你們的任務(wù)已經(jīng)完成了,現(xiàn)在輪到我自己了。”
“什么意思?”胖子道:“你一個(gè)人去唄?開什么玩笑啊,咱是什么關(guān)系,啥時(shí)候拋棄過戰(zhàn)友?”
“沒錯(cuò),”賈道士吭聲道:“只有他能去,我也不能例外,你們的任務(wù)已經(jīng)完成了,就在這里跟我一起等待吧。”
“聽他的。”查文斌看著風(fēng)起云、葉秋和胖子真誠的說道:“也許這是我們最后一次見面,請你們記住,你們曾經(jīng)有一個(gè)朋友叫作查文斌,他沒有什么大本事,也沒有辦法給他的朋友們帶來榮華富貴,但是他有一個(gè)心愿,那便是不再傷害。如果你們尊重他,那么就請離開他,一個(gè)天煞孤星是不會給你們帶來好運(yùn)的,我也答應(yīng)你們,我會好好活著,做一個(gè)普通的平凡人,我們是弟兄,是朋友,這就足夠了,如果還能奢望什么,我想,只有一句話,查文斌終究還算是一個(gè)正直的好人。”