第十八章 請(qǐng)?zhí)煅?/h1>
，最后一個(gè)道士2 ！
現(xiàn)在這已經(jīng)是兩起案件了，一則涉及到的是交通事故，兩人以上死亡的就算是重大交通事故了，并且出事的還是殯儀館的車輛，這自然會(huì)在社會(huì)上引起討論。（)第二則，根據(jù)中國相關(guān)法律條文的規(guī)定，古代尸體也屬于文物，現(xiàn)在尸體沒了，對(duì)于有關(guān)部門而言，自然是先要把它定義為文物失竊，總不能對(duì)外說那個(gè)古尸活了然后自己跑出去了吧
當(dāng)然，大部分的人相信肯定是有人乘著那個(gè)空檔撿漏了，從幽嶺隧道的施工工地到事故地點(diǎn)約莫有十分鐘的步行時(shí)間，這個(gè)時(shí)間對(duì)于警方來判斷的話，是足夠有人盜取了里面的古尸的。
所以一下子這個(gè)事情就開始變得有些撲朔迷離了，是死于鬼怪亂力還是交通意外加盜竊李成功作為刑大隊(duì)長自然首先想到了查文斌，他聽說查文斌首先發(fā)現(xiàn)了這具古尸，那個(gè)有些本事的道士做事從來都是那么的滴水不漏，可沒想到一打聽竟然是給齊援朝抓了，這不馬上聯(lián)系了王局長才讓放了人。
“查先生啊，你知道的，你的事情往大了說的確有些脫不開盜墓的嫌疑，起碼你不能擅自破壞地下文物嘛”王歇這會(huì)兒也來了，他坐在查文斌的旁邊道：“可往小了說，你是幫助發(fā)掘古墓，并且妥善保護(hù)了文物，這又是一個(gè)公民素質(zhì)的體現(xiàn)”這公家的話便是如此，左右兩邊，一句話就能把你送進(jìn)監(jiān)獄，另外一句話呢又可以讓你登上高堂，查文斌明白，王歇不過是讓自己不要袖手旁觀與他們合作罷了。這件事到這會(huì)兒，他查文斌是脫不了干系了，出了人命總要有頂包的吧若是解決不了，指不定王歇會(huì)不會(huì)翻臉拿自己當(dāng)個(gè)替死鬼。
“明天一早送我去現(xiàn)場(chǎng)先，我想仔細(xì)查看一番，”他轉(zhuǎn)頭看向李成功道：“李隊(duì)長經(jīng)驗(yàn)豐富就勞駕陪我一程，另外家中尚有妻兒，妻子身體不太好，我得快點(diǎn)回去。”
王歇狐疑的說道：“難道不是現(xiàn)在就去查看嘛”
“子時(shí)已過，若真的是尸變了，我也沒有辦法可以降得住，她若真是活了過來有手有腳，那地方叢山峻嶺你上哪里去找但凡僵尸見天光必要躲藏的，任何邪物大白天都不會(huì)出來活動(dòng)，那東西邪性的很，我也搞不清它倒地是個(gè)什么，安全起見還是明天再去。”
王歇擔(dān)心的說道：“那萬一它要出來傷人”
查文斌起身也說道：“那就不是在下的事兒了，傷人得是你們公安局管的，我那幾位叔叔還被關(guān)在文偵隊(duì)，勞煩王局一并安排車子給送回去，鄉(xiāng)下人臉皮薄，若回家你們不給個(gè)解釋，倒真以為我們做了什么犯法的事情，那可就是一輩子的污點(diǎn)了。”
查文斌已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)任人擺布的查文斌，他經(jīng)歷過的東西已經(jīng)太多，如今的查文斌更加的自我，自信和**，一個(gè)修道者想要追求境界的提升除了道法的研習(xí)之外，最重要的莫過于思想的轉(zhuǎn)變。
王歇發(fā)現(xiàn)自己竟然是無言以對(duì)，一個(gè)堂堂副局長拿這位民間小道并沒有太多辦法，正如同他所言，那不是他的事兒。
折騰回了家，查文斌才發(fā)現(xiàn)屋里的燈都亮著，從廚房到院子門口，但凡能亮的燈都亮著。輕輕推開房門，那個(gè)女人卷縮在**上，她的手里竟然握著一把刀
“你”查文斌大吃一驚，鈄妃的臉色非常難看，凌亂的頭發(fā)掩蓋不了她內(nèi)心的惶恐，**上的被褥也不像平日里那般折疊的整齊，拿著刀手一直在哆嗦，眼神里打著圈兒的淚水在見到查文斌的那一刻終于崩塌了。
“哇”得一聲，她撲到了他的懷里，放肆的大哭吵醒了一旁的孩子，娘倆兒的哭聲讓查文斌的心中充滿了內(nèi)疚和自責(zé)。
扶著那顫抖的肩膀，查文斌有些不知道該怎么辦，只能一個(gè)勁的問道：“怎么了，不怕，不怕啊，我回來了”
“有有人”鈄妃顫抖著說道：“窗戶上一直有一雙眼睛在盯著我們看，文斌，我怕，我真的怕了，我求求不要再離開我了，我不敢一個(gè)人睡”
這是一個(gè)多么簡單的要求，可是現(xiàn)在的查文斌卻發(fā)現(xiàn)自己根本無力答應(yīng)，他很忙，似乎有著做不完的事情。這些事多半原本和自己無關(guān)，扯著扯著卻每一樣到了最后都跟自己又脫不開關(guān)系，不過他回來了，終究還是回來了，輕輕拿下鈄妃手里的刀子，擁著她和孩子。女人像一只受驚的兔子不停的在他懷里抽搐著，慢慢的那抽搐開始變成了細(xì)微的鼾聲，只有在他的懷里才可以感到一絲安全，才可以睡得有那么一點(diǎn)點(diǎn)踏實(shí)。
替她蓋好被子，查文斌躡手躡腳的走出了門，屋外的窗戶上他臨走之前都特地用石頭壓了符，門上也沒免掉，防的就是鈄妃再次出事。這種符好似一種防御，若是有東西來過就會(huì)留下記號(hào)，這個(gè)記號(hào)便是符會(huì)破
道士的符千萬別以為是萬能的，符能震鬼，鬼亦能破符，天下沒有僵硬無比的盾，也沒有無堅(jiān)不摧的矛。石頭上壓著的符是鎮(zhèn)宅用的，果然下方有一條細(xì)微的裂縫，不到一指寬，收起符查文斌的心中充滿了忐忑，這恐怕自己真的是被惦記上了
為今之計(jì)那只有一招，便是請(qǐng)?zhí)煅哿?br/>
道士有一種法術(shù)是可以用來尋人的，前提是知道那人的生辰八字，這種尋人術(shù)過去在街頭擺攤問卦的時(shí)候經(jīng)常被用到，缺點(diǎn)是精準(zhǔn)性比較差，比如東方三百里又或者是西南四百里等等。而開天眼則是另外一種法術(shù)，說起來這東西有些神道，是需要道士開壇的
準(zhǔn)備一面鏡子，得是銅鏡，年代越久越好，但又不能太模糊。一封羅盤，要先對(duì)準(zhǔn)第一次見到你想要找的那個(gè)人的位置，然后就是匹配時(shí)間，根據(jù)這個(gè)時(shí)間和方位計(jì)算出對(duì)應(yīng)的卦象。八卦方位分別是乾：西北；坎：北；艮：東北；震：東；巽：東南；離：南；坤：西南；兌：西。
而但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位，可以推斷出著一天二十四個(gè)時(shí)間，這東西說起來就又是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的數(shù)術(shù)推論，需要用法者不僅精通易數(shù)和八卦，還要有非常好用的腦子，能夠同時(shí)思考多件事既互相不干擾又要互相聯(lián)系，有點(diǎn)像金庸里周伯通用的那種左手互搏術(shù)，一心要能多用。
查文斌的羅盤水平的架在自己的雙腿上，千萬可別小瞧了這個(gè)動(dòng)作，羅盤要放置的絕對(duì)水平才能做到不偏離，要知道那上面的字可是密密麻麻的，左右前后偏差一分那結(jié)果就是天壤之別道士們光學(xué)習(xí)這門功夫就要花上數(shù)年的時(shí)間，有人問那為何不干脆放在地上呢
那是因?yàn)榈孛媸遣黄降模硗庖粋€(gè)原因則是通過修煉擺放羅盤來調(diào)整人的呼吸控制人的身體，做到一個(gè)字：靜那境界便是任憑外面狂風(fēng)暴雨，我心自是巍然不動(dòng)。只有靜的下來才能夠悟道，所有道法的研習(xí)都是一環(huán)扣一環(huán)，可別以為整天搖頭晃腦的背誦經(jīng)書就可以得道，那還差得遠(yuǎn)呢
鏡子是用來干嘛的呢是用來想的因?yàn)椴恢缹?duì)方的八字便只有想那個(gè)人的模樣，可查文斌現(xiàn)在難就難在根本沒見過那具尸體的長相，連個(gè)全身的模樣那都是不知道，只記得那腳上的一雙繡花鞋，還有那半身翠綠的衣裳，僅此而已
這種道法就是冥想，請(qǐng)?zhí)煅鄄⒉皇钦娴脑陬^上多出一個(gè)二郎神似的眼睛，道士認(rèn)為萬事萬物皆離不開一個(gè)道字，陰陽五行變化皆在數(shù)術(shù)之中，人情、事故，命運(yùn)，起伏、生死、災(zāi)禍、福祿全都是在一個(gè)“道”中，所以他們便會(huì)在這個(gè)道里去尋找一切。
要想請(qǐng)?zhí)煅郏€有一個(gè)關(guān)鍵，能不能入定只有入定才能進(jìn)入冥想境界，關(guān)于這個(gè)問題我去問過河圖。這小子天資非凡，不過也到三十歲才有第一次入定，那所那是可遇不可求的。
要入定，首先要有入定前的一些覺受。就是說，如果一個(gè)人的身心都很舒適，修法又很正確，那么，他要入定之前會(huì)產(chǎn)生輕安的現(xiàn)象。即全身非常舒服，一般人的感覺是全身輕飄飄。初學(xué)入定的人，在入定前會(huì)有輕安現(xiàn)象：有些人會(huì)覺得身體越來越大，甚至整個(gè)身體都在膨脹，大到他會(huì)覺得充滿這個(gè)世間；有人會(huì)覺得身體越來越小，或身體浮起來。而后面據(jù)說還有層次更高的二定和三定，到了二定那就可以進(jìn)入冥想了，三定則能實(shí)現(xiàn)傳說中的遨游宇宙，探尋過去與往來了
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，最后一個(gè)道士2 ！
現(xiàn)在這已經(jīng)是兩起案件了，一則涉及到的是交通事故，兩人以上死亡的就算是重大交通事故了，并且出事的還是殯儀館的車輛，這自然會(huì)在社會(huì)上引起討論。（)第二則，根據(jù)中國相關(guān)法律條文的規(guī)定，古代尸體也屬于文物，現(xiàn)在尸體沒了，對(duì)于有關(guān)部門而言，自然是先要把它定義為文物失竊，總不能對(duì)外說那個(gè)古尸活了然后自己跑出去了吧
當(dāng)然，大部分的人相信肯定是有人乘著那個(gè)空檔撿漏了，從幽嶺隧道的施工工地到事故地點(diǎn)約莫有十分鐘的步行時(shí)間，這個(gè)時(shí)間對(duì)于警方來判斷的話，是足夠有人盜取了里面的古尸的。
所以一下子這個(gè)事情就開始變得有些撲朔迷離了，是死于鬼怪亂力還是交通意外加盜竊李成功作為刑大隊(duì)長自然首先想到了查文斌，他聽說查文斌首先發(fā)現(xiàn)了這具古尸，那個(gè)有些本事的道士做事從來都是那么的滴水不漏，可沒想到一打聽竟然是給齊援朝抓了，這不馬上聯(lián)系了王局長才讓放了人。
“查先生啊，你知道的，你的事情往大了說的確有些脫不開盜墓的嫌疑，起碼你不能擅自破壞地下文物嘛”王歇這會(huì)兒也來了，他坐在查文斌的旁邊道：“可往小了說，你是幫助發(fā)掘古墓，并且妥善保護(hù)了文物，這又是一個(gè)公民素質(zhì)的體現(xiàn)”這公家的話便是如此，左右兩邊，一句話就能把你送進(jìn)監(jiān)獄，另外一句話呢又可以讓你登上高堂，查文斌明白，王歇不過是讓自己不要袖手旁觀與他們合作罷了。這件事到這會(huì)兒，他查文斌是脫不了干系了，出了人命總要有頂包的吧若是解決不了，指不定王歇會(huì)不會(huì)翻臉拿自己當(dāng)個(gè)替死鬼。
“明天一早送我去現(xiàn)場(chǎng)先，我想仔細(xì)查看一番，”他轉(zhuǎn)頭看向李成功道：“李隊(duì)長經(jīng)驗(yàn)豐富就勞駕陪我一程，另外家中尚有妻兒，妻子身體不太好，我得快點(diǎn)回去。”
王歇狐疑的說道：“難道不是現(xiàn)在就去查看嘛”
“子時(shí)已過，若真的是尸變了，我也沒有辦法可以降得住，她若真是活了過來有手有腳，那地方叢山峻嶺你上哪里去找但凡僵尸見天光必要躲藏的，任何邪物大白天都不會(huì)出來活動(dòng)，那東西邪性的很，我也搞不清它倒地是個(gè)什么，安全起見還是明天再去。”
王歇擔(dān)心的說道：“那萬一它要出來傷人”
查文斌起身也說道：“那就不是在下的事兒了，傷人得是你們公安局管的，我那幾位叔叔還被關(guān)在文偵隊(duì)，勞煩王局一并安排車子給送回去，鄉(xiāng)下人臉皮薄，若回家你們不給個(gè)解釋，倒真以為我們做了什么犯法的事情，那可就是一輩子的污點(diǎn)了。”
查文斌已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)任人擺布的查文斌，他經(jīng)歷過的東西已經(jīng)太多，如今的查文斌更加的自我，自信和**，一個(gè)修道者想要追求境界的提升除了道法的研習(xí)之外，最重要的莫過于思想的轉(zhuǎn)變。
王歇發(fā)現(xiàn)自己竟然是無言以對(duì)，一個(gè)堂堂副局長拿這位民間小道并沒有太多辦法，正如同他所言，那不是他的事兒。
折騰回了家，查文斌才發(fā)現(xiàn)屋里的燈都亮著，從廚房到院子門口，但凡能亮的燈都亮著。輕輕推開房門，那個(gè)女人卷縮在**上，她的手里竟然握著一把刀
“你”查文斌大吃一驚，鈄妃的臉色非常難看，凌亂的頭發(fā)掩蓋不了她內(nèi)心的惶恐，**上的被褥也不像平日里那般折疊的整齊，拿著刀手一直在哆嗦，眼神里打著圈兒的淚水在見到查文斌的那一刻終于崩塌了。
“哇”得一聲，她撲到了他的懷里，放肆的大哭吵醒了一旁的孩子，娘倆兒的哭聲讓查文斌的心中充滿了內(nèi)疚和自責(zé)。
扶著那顫抖的肩膀，查文斌有些不知道該怎么辦，只能一個(gè)勁的問道：“怎么了，不怕，不怕啊，我回來了”
“有有人”鈄妃顫抖著說道：“窗戶上一直有一雙眼睛在盯著我們看，文斌，我怕，我真的怕了，我求求不要再離開我了，我不敢一個(gè)人睡”
這是一個(gè)多么簡單的要求，可是現(xiàn)在的查文斌卻發(fā)現(xiàn)自己根本無力答應(yīng)，他很忙，似乎有著做不完的事情。這些事多半原本和自己無關(guān)，扯著扯著卻每一樣到了最后都跟自己又脫不開關(guān)系，不過他回來了，終究還是回來了，輕輕拿下鈄妃手里的刀子，擁著她和孩子。女人像一只受驚的兔子不停的在他懷里抽搐著，慢慢的那抽搐開始變成了細(xì)微的鼾聲，只有在他的懷里才可以感到一絲安全，才可以睡得有那么一點(diǎn)點(diǎn)踏實(shí)。
替她蓋好被子，查文斌躡手躡腳的走出了門，屋外的窗戶上他臨走之前都特地用石頭壓了符，門上也沒免掉，防的就是鈄妃再次出事。這種符好似一種防御，若是有東西來過就會(huì)留下記號(hào)，這個(gè)記號(hào)便是符會(huì)破
道士的符千萬別以為是萬能的，符能震鬼，鬼亦能破符，天下沒有僵硬無比的盾，也沒有無堅(jiān)不摧的矛。石頭上壓著的符是鎮(zhèn)宅用的，果然下方有一條細(xì)微的裂縫，不到一指寬，收起符查文斌的心中充滿了忐忑，這恐怕自己真的是被惦記上了
為今之計(jì)那只有一招，便是請(qǐng)?zhí)煅哿?br/>
道士有一種法術(shù)是可以用來尋人的，前提是知道那人的生辰八字，這種尋人術(shù)過去在街頭擺攤問卦的時(shí)候經(jīng)常被用到，缺點(diǎn)是精準(zhǔn)性比較差，比如東方三百里又或者是西南四百里等等。而開天眼則是另外一種法術(shù)，說起來這東西有些神道，是需要道士開壇的
準(zhǔn)備一面鏡子，得是銅鏡，年代越久越好，但又不能太模糊。一封羅盤，要先對(duì)準(zhǔn)第一次見到你想要找的那個(gè)人的位置，然后就是匹配時(shí)間，根據(jù)這個(gè)時(shí)間和方位計(jì)算出對(duì)應(yīng)的卦象。八卦方位分別是乾：西北；坎：北；艮：東北；震：東；巽：東南；離：南；坤：西南；兌：西。
而但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個(gè)方位，可以推斷出著一天二十四個(gè)時(shí)間，這東西說起來就又是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的數(shù)術(shù)推論，需要用法者不僅精通易數(shù)和八卦，還要有非常好用的腦子，能夠同時(shí)思考多件事既互相不干擾又要互相聯(lián)系，有點(diǎn)像金庸里周伯通用的那種左手互搏術(shù)，一心要能多用。
查文斌的羅盤水平的架在自己的雙腿上，千萬可別小瞧了這個(gè)動(dòng)作，羅盤要放置的絕對(duì)水平才能做到不偏離，要知道那上面的字可是密密麻麻的，左右前后偏差一分那結(jié)果就是天壤之別道士們光學(xué)習(xí)這門功夫就要花上數(shù)年的時(shí)間，有人問那為何不干脆放在地上呢
那是因?yàn)榈孛媸遣黄降模硗庖粋€(gè)原因則是通過修煉擺放羅盤來調(diào)整人的呼吸控制人的身體，做到一個(gè)字：靜那境界便是任憑外面狂風(fēng)暴雨，我心自是巍然不動(dòng)。只有靜的下來才能夠悟道，所有道法的研習(xí)都是一環(huán)扣一環(huán)，可別以為整天搖頭晃腦的背誦經(jīng)書就可以得道，那還差得遠(yuǎn)呢
鏡子是用來干嘛的呢是用來想的因?yàn)椴恢缹?duì)方的八字便只有想那個(gè)人的模樣，可查文斌現(xiàn)在難就難在根本沒見過那具尸體的長相，連個(gè)全身的模樣那都是不知道，只記得那腳上的一雙繡花鞋，還有那半身翠綠的衣裳，僅此而已
這種道法就是冥想，請(qǐng)?zhí)煅鄄⒉皇钦娴脑陬^上多出一個(gè)二郎神似的眼睛，道士認(rèn)為萬事萬物皆離不開一個(gè)道字，陰陽五行變化皆在數(shù)術(shù)之中，人情、事故，命運(yùn)，起伏、生死、災(zāi)禍、福祿全都是在一個(gè)“道”中，所以他們便會(huì)在這個(gè)道里去尋找一切。
要想請(qǐng)?zhí)煅郏€有一個(gè)關(guān)鍵，能不能入定只有入定才能進(jìn)入冥想境界，關(guān)于這個(gè)問題我去問過河圖。這小子天資非凡，不過也到三十歲才有第一次入定，那所那是可遇不可求的。
要入定，首先要有入定前的一些覺受。就是說，如果一個(gè)人的身心都很舒適，修法又很正確，那么，他要入定之前會(huì)產(chǎn)生輕安的現(xiàn)象。即全身非常舒服，一般人的感覺是全身輕飄飄。初學(xué)入定的人，在入定前會(huì)有輕安現(xiàn)象：有些人會(huì)覺得身體越來越大，甚至整個(gè)身體都在膨脹，大到他會(huì)覺得充滿這個(gè)世間；有人會(huì)覺得身體越來越小，或身體浮起來。而后面據(jù)說還有層次更高的二定和三定，到了二定那就可以進(jìn)入冥想了，三定則能實(shí)現(xiàn)傳說中的遨游宇宙，探尋過去與往來了
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