，最后一個(gè)道士2 ！
    茅山，江蘇句容，被道家譽(yù)為“上清宗壇”。有著“第一福地，第八洞天”的美譽(yù)，是我國道教著名流派上清派的發(fā)源地，也是后來以捉鬼降妖而聞名于世的茅山派道場所在地，文人稱之為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。
    漢代時(shí)期，陜西咸陽有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。緣訪到此山見林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟(jì)世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒耍Q山為三茅山，也簡稱茅山，這便是茅山派的來歷。
    茅山派以道法精湛高超聞名，門中弟子所習(xí)多為強(qiáng)橫攻擊類道術(shù)，因茅山弟子講究行走江湖救濟(jì)世人，所以各地都廣為流傳著茅山弟子捉鬼降妖的故事，尤其是在華南和東南亞地區(qū)，茅山道士一度曾經(jīng)成為中國道教的象征，人們一提起茅山道士便會(huì)想要那一身黃色道袍，手持桃木劍和辟邪鈴，運(yùn)用各種辟邪克鬼的手段將茅山道術(shù)發(fā)揮的淋漓精致。
    茅山離浙西北不遠(yuǎn)，不過那時(shí)的交通也多有不便，查文斌與胖子還有葉秋三人要先到縣城換車去往省城，然后再坐車到鎮(zhèn)江，再換乘汽車到句容。彼時(shí)的茅山還不像如今這般的輝煌，也沒有那么多的游人，略有些破敗的道觀和窄小的山路在訴說著歷史的故事。
    山路上，挑夫們哼著號(hào)子，窄的地方他們只能貼身在石壁上讓那些滿頭大汗的男人們先行，胖子奇怪道：“怎得到處都是運(yùn)送材料的隊(duì)伍？”
    查文斌嘆了口氣道：“茅山盛景早已不復(fù)當(dāng)年了，這應(yīng)該是在重修吧……”
    其實(shí)茅山派的命運(yùn)和道教的命運(yùn)的確很相似，茅山的宮觀道院最盛時(shí)多達(dá)257處，有房屋5000余間。太平天國時(shí)這座千年道場也沒逃過那場浩劫，因?yàn)樵馓杰姷钠茐模搅饲迥€尚存"三宮五觀"。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白云觀、干元觀。
    到了1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚毀了90%以上的道院房屋，并將一批非常有價(jià)值的道教典籍和實(shí)物搶劫一空，可是最后的毀壞卻是在自己人的手中。
    十幾年前的那一場"文化大革命"中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。一直到了中國*十一屆三中全會(huì)以后，宗教政策得到落實(shí)，政府才撥款準(zhǔn)備重修九霄萬福宮和元符萬寧宮，這也就是現(xiàn)在我們合稱茅山道院。
    他們?nèi)サ臅r(shí)候茅山正在如火如荼的開展工期，道觀多處于山高林密之處，上下山路十分險(xiǎn)峻，好些物資都只能靠人背馬拉。一路上這隊(duì)伍便像是螞蟻一般延綿不絕，其實(shí)在那一場浩劫里何止是茅山一派，許多民間道士因?yàn)楹ε卤慌范贾匦赂牧寺殬I(yè)，有的做了農(nóng)民，有的則進(jìn)城從了商，說文革便是壓斷中國本土宗教的最后一根稻草一點(diǎn)都不假。而像茅山派這樣得到重修的都是一些名山大川中的著名道觀，一些或小的或不出名的便再也沒有以后了。
    行至山腳這一路上也沒遇到半個(gè)道士，工地上倒是熱火朝天，鋼筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根擺放在地上，看到這些，查文斌得心中竟然有些悲哀。想當(dāng)年，這里光是用來支撐各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才能勉強(qiáng)抱住的參天大樹，并且只取中間一段，兩頭絕對是一樣粗。那手工的雕刻的鏤花是何等的精美，用青磚鋪起的地面任憑你如何的砸都不會(huì)破損半分。
    如今那邊新起的院落已經(jīng)完工了三分之二，木頭柱子全用水泥柱子代替了，青磚也變成了水泥塊，那些裸露在外的鋼筋甚至有些刺眼。來的路上他們就聽人說，茅山修好后就會(huì)成為景區(qū)了，而且是有五個(gè)a，據(jù)說那是最高的榮譽(yù)。說起這事的當(dāng)?shù)厝硕际墙蚪蛴形叮蔀榫皡^(qū)就意味著他們有商機(jī)，源源不斷的香客會(huì)給他們帶來豐厚的收益，以后再想來這茅山怕是不給門票不行了，那四周高起的鐵柵欄已經(jīng)說明了一切……
    經(jīng)過一番打聽，工地上的工人說那大殿后方有幾間小屋子里還有道士。順著那工人的指引，查文斌卻見到了幾座如同茅房一般的破敗簡陋小屋，外面擺放著的建材如同小山一般擋著，小心翼翼的繞過那些障礙，查文斌扣了扣那有銅環(huán)且斑駁不堪的木門道：“請問里面有人嘛？”
    過了好一會(huì)兒，一個(gè)年過花甲滿頭白發(fā)身著一身破舊道袍的道人開了門問道：“你們找誰？”
    “請問容平在嘛？”
    “容平？”那老道人看了看查文斌轉(zhuǎn)身便又退了回去道：“我們這里沒有這個(gè)人，你找錯(cuò)了。”
    “吱嘎”一聲，木門被關(guān)上，胖子搶先一步壓住門道：“怎么沒有這個(gè)人呢，他是你們茅山派的弟子啊，就是以前那個(gè)賊王容平啊……”
    “沒有，”那老道人不再與胖子多話，這一回胖子只覺得木門上傳來一陣厚重的力量竟然直直把他給推了出來，“咣”得一聲，門關(guān)上了！
    “這老頭好大的力氣啊，沒有就沒有啊，為什么要這么冷淡。”他看著查文斌道：“茅山道士都是這樣有個(gè)性的嘛？”
    “也許他真的不在吧。”查文斌環(huán)顧了一下四周，這里是唯一沒有在建的地方，于是又前去叩門，不一會(huì)兒還是那個(gè)老道人出來，他皺著眉道：“已經(jīng)和你們說了，這里沒有容平，請到別處尋吧。”
    “老道長，”查文斌把手壓進(jìn)了門縫道：“既是容平不在，那請問我可否來擺放一下貴派的掌門。”
    老道狐疑的看著查文斌道：“你是誰？”
    查文斌連忙掏出自己身上攜帶的那枚大印道：“晚輩乃是天正道掌門查文斌，家?guī)熓乔屣L(fēng)道人馬肅風(fēng)，原為浙西北偏距的一火居道士，無名小派卻也于貴派有些淵源，慕名經(jīng)過這茅山福地所以特地前來拜山。”
    老道指著那外面熱火朝天的工地道：“看吧，隨便看，我這里就陋室?guī)组g，外面的那些個(gè)大殿你們隨便瞧。”說罷他又要掩門而入，這回胖子有些看不下去了，往前一步道：“你這老頭好沒禮貌，還說是個(gè)出家人呢，就算是香客來了也不能拒人門外，何況我們查爺唐唐一個(gè)掌門來訪竟然連吃閉門羹，莫不是你把這山當(dāng)作是你家的私人財(cái)產(chǎn)了！”
    這胖子的喉嚨響亮一陣嚷嚷，這時(shí)里面?zhèn)鱽砹艘粋€(gè)蒼老的聲音道：“外面是誰啊，怎么如此喧鬧？”
    那老道轉(zhuǎn)身回去作揖道：“師兄，幾個(gè)自稱是天正道的人說要來找容平，我已與他們說明沒有此人，可對方不肯離走反倒在此糾纏不休。”
    這時(shí)里屋又出來一個(gè)老道，這人把門開了半扇對查文斌瞄了幾眼道：“你說你的師傅是馬肅風(fēng)？”
    查文斌回話道：“在下天正查文斌拜見前輩，馬肅風(fēng)正是家?guī)煛！?br/>     那人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“既是道友就進(jìn)來吧……”
    “掌門師兄不是說……”“唉，掌門師兄說不讓閑雜人等擅闖道堂，可卻也沒說不讓道友同門進(jìn)來，那馬肅風(fēng)我倒是知道，幾十年前曾經(jīng)與他有過一面之緣。”
    進(jìn)去之后查文斌才得知，先前開門的那個(gè)道士叫做空成子，后來這位便是他的師兄柳陽子，那柳揚(yáng)子一邊走一邊道：“你們來的不巧，掌門師兄前幾日下山去了，估計(jì)要過好一陣才會(huì)回來，這里有些亂。”
    查文斌見這柳陽子比較好說話便問道：“前輩，我原先有個(gè)叫作容平的朋友，半年前與他分別之時(shí)他說會(huì)重回茅山，也不知道貴派有沒有重新接納與他？”
    柳陽子停了腳步頓了頓道：“容平，這個(gè)人的確現(xiàn)在已經(jīng)不在茅山了，不過我可以帶你去見一個(gè)人，或許他會(huì)給你答案。”
    走到最后一間小屋，老遠(yuǎn)的查文斌便聽見里面有人在吟誦道經(jīng)，柳陽子指著那門道：“里面便是那個(gè)人，道友請自便吧……”
    查文斌輕輕推開門，這屋內(nèi)光線昏暗，三幅神仙模樣的畫像位于正中，前方有一個(gè)案臺(tái)，上面擺著香爐貢品。那地上有幾個(gè)八卦模樣的蒲團(tuán)，有個(gè)道人正背對著他們在蒲團(tuán)上打坐，想必就是那念經(jīng)之人。
    往前一步，查文斌鞠躬道：“前輩，在下是來尋人的，承蒙柳陽子前輩的指點(diǎn)，特來拜會(huì)，請問這茅山原來有一弟子名叫容平現(xiàn)在何處？”
    那道人的耳朵豁然顫抖了一下，接著一個(gè)聲音便道：“容平已經(jīng)死了，世間再無容平這人，查老弟，”說罷那人緩緩起身轉(zhuǎn)了過來輕聲道：“在下道號(hào)歸真，多日不見別來無恙！”