，最后一個(gè)道士2 ！
    風(fēng)起云真的找到了那片帛書，拿在手中與查文斌那玉環(huán)一做對(duì)比，無(wú)論是大小，形狀都幾乎一致，唯獨(dú)顏色帛書上沒(méi)有將它完整的描繪，不過(guò)所畫斑駁的花紋與這實(shí)物也無(wú)差別。這下，廳堂之內(nèi)可炸開了鍋，那風(fēng)起云也變了臉問(wèn)道：“查兄，這玉環(huán)你到底是從哪里得來(lái)的？”
    查文斌這下可好，那一個(gè)個(gè)的盯著他，好似他去盜挖了人家的祖墳。幾經(jīng)思量他還是如實(shí)說(shuō)道：“那日去到一座地下宮殿，兩旁都是一些無(wú)頭人俑，有一棺槨停在當(dāng)中，我有一兄弟進(jìn)那棺槨后便不見了蹤跡，于是另外一兄弟跟著進(jìn)去同樣下落不明。”查文斌把那日的情形又給說(shuō)了一遍，蹊蹺之處聽得那些人各個(gè)目瞪口呆，若不是風(fēng)起云見過(guò)胖子與那葉秋，現(xiàn)在也該懷疑查文斌是在鬼話連篇，胡扯一通了。
    說(shuō)罷，查文斌拿起那枚玉環(huán)遞給風(fēng)起云道：“既然這東西本該就是你們的，我?guī)г谏砩弦膊环奖悖墙袢毡闼闶俏餁w原主了。”
    風(fēng)起云接過(guò)那玉環(huán)，一干老頭頓時(shí)圍了上去，這個(gè)評(píng)論一番，那個(gè)說(shuō)教一通，似乎是終于找到了失傳千年的鎮(zhèn)宅之寶。不過(guò)現(xiàn)在查文斌倒是長(zhǎng)舒了一口氣，他這人就那脾氣，不是自己的東西堅(jiān)決就不要，如今倒也覺得一身輕松了。
    不過(guò)，一盞茶的功夫后，風(fēng)起云拿著那枚玉環(huán)又重新給了查文斌，他說(shuō)道：“既然當(dāng)年先祖曾有言，有緣人即可窺得天機(jī)，這東西到了查兄手上也算是緣分。既是緣分，便是天注定，我們又怎能逆天而為呢，諸位長(zhǎng)老是不是啊？”他說(shuō)這話的后半段特別加重了語(yǔ)氣，那一干老頭雖然心中有想法卻也是不敢言，族長(zhǎng)都發(fā)話了。
    告了這一段落，那風(fēng)起云又問(wèn)道：“查兄，你所說(shuō)的那位姑娘按你的法子所用，可有效果？”
    查文斌搖頭道：“現(xiàn)在依舊治標(biāo)不治本，若是能解了她身上那逆生長(zhǎng)怕還是有些機(jī)會(huì)的，我也曾得到高人指點(diǎn)說(shuō)是要救那姑娘需要我五人合力，可是文斌無(wú)能，至今也沒(méi)能想出個(gè)對(duì)策來(lái)。”
    風(fēng)起云又問(wèn)那群老頭道：“諸位長(zhǎng)老，可曾有人聽說(shuō)過(guò)這病？”
    左邊那老頭連連罷手道：“這等罕事聞所未聞，只聽說(shuō)過(guò)有人容顏不老青春常駐，卻不曾聽過(guò)有人能逆時(shí)而為。”
    “族長(zhǎng)，我倒是見過(guò)一事與查兄所說(shuō)有幾分相似，是我族一部古籍上記載。”說(shuō)話的是那日與風(fēng)齊云一道去祭司的那老者。
    “是哪本古籍？”
    “《異志錄》第三卷第六章曾說(shuō)過(guò)：邙山之北有蟜氏神女，三十而負(fù)，竟得十三，又一年，得十，女希恐，誅之。”
    查文斌一聽便明白了，這說(shuō)的乃是另一位上古大神，蟜氏便是女媧氏族，女媧又名為“風(fēng)里希”。族中出了一個(gè)實(shí)際年紀(jì)已過(guò)三十的女人，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)屬于老年，可卻生得如十三歲的少女一般。又過(guò)了一年再看，便是只有十歲的女孩大小了，女媧覺得害怕以為她是個(gè)妖物便將她處死。
    查文斌問(wèn)：“可有說(shuō)破解之法？”
    那老丈也是搖頭，不過(guò)他又說(shuō)道：“《異志錄》所載事件都是先輩所聞，為當(dāng)時(shí)不可惑解的難事，諸如現(xiàn)在早已被解開的九宮數(shù)術(shù)也有記載，其真實(shí)性還是可靠的，也說(shuō)明查兄這位朋友所得的怪病并不是第一個(gè)。”
    那個(gè)美國(guó)醫(yī)生告訴查文斌他的藥物只有三個(gè)月的延緩期，如今已經(jīng)半個(gè)多月過(guò)去了，他依舊毫無(wú)頭緒，怎得好端端的這人就……若是能找到那個(gè)該死的江西道士得有多好，那法子雖然救了小白卻落得個(gè)如此下場(chǎng)，想到這里，查文斌不禁自責(zé)：與其這樣，當(dāng)初便不救便是，落得個(gè)生不如死。
    風(fēng)起云也安慰道：“查兄不必過(guò)于擔(dān)憂，人各有命，你們不是說(shuō)命中有時(shí)終須有，命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求嘛。你可否把當(dāng)日救那姑娘的法門告知與我，我們幾位長(zhǎng)老對(duì)于陰陽(yáng)法門也有一些粗略的見解，看看能否找到其中的破綻。”
    這群老頭隱居深山，又是正統(tǒng)的太昊后人，聽到風(fēng)起云這么一說(shuō)查文斌自然是看到了希望，取來(lái)筆直便將那日得來(lái)的法門與經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)寫下一并承了過(guò)去。本以為這是死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的買賣，可那江西道士的法門一與風(fēng)起云手中他便臉上一驚，緩緩嘆了口氣道：“查兄，你這法術(shù)看似有些……”
    “風(fēng)兄既然是懂道的人，實(shí)不相瞞，我也知道它有違天道，有些邪路子，所以爭(zhēng)得了那女子亡魂的同意。可就是這般還是背道而行，我那朋友似乎陰陽(yáng)顛倒，連時(shí)間也錯(cuò)亂逆行，倒是我自己一夜之間老十歲，還連累了一位無(wú)辜的人……”他倒是想起了鈄妃，那真的是一個(gè)善良的姑娘。
    “地獄之門，這個(gè)名字查兄取得好啊，若是有機(jī)會(huì)得償所愿能夠見得那副圖便也滿足了，這驚世的法門卻有其奧妙之處。”
    “恰好，那副圖我?guī)г谏砩希L(fēng)兄請(qǐng)過(guò)目。”查文斌所帶的這幅圖便是那日他與袁小白做法時(shí)，千人哭打開了那道地獄之門的鑰匙，萬(wàn)鬼討伐的符咒，眼花繚亂的圖案讓風(fēng)起云大開眼界，不過(guò)漸漸的他的眼神卻開始慢慢凝固……
    “查兄，這好像不是一道符咒，反而像是一幅地圖呢。”說(shuō)罷他便將那圖拿與幾位長(zhǎng)老，其中左邊第一排的那位大長(zhǎng)老只看了一眼便叫道：“不周山！這是不周山啊！”
    不周山？《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》里記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”相傳不周山是鬼界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，不周山終年寒冷，長(zhǎng)年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。這個(gè)地方更多的是與中國(guó)神話相連，先是盤古開天地的時(shí)候有一部分成一根天柱，將天地分開，便是不周山，不周山的字面意思是不完整、災(zāi)難。雖然不周，卻是頂著老天爺。
    所以后來(lái)共工為了和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山，才有了女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)。另外一位上古大神蚩尤戰(zhàn)敗后也是被埋在了不周山，就連我們偉大領(lǐng)袖毛主席也曾作詩(shī)道：“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂。”而關(guān)于這個(gè)地方到底在哪里？那是各有說(shuō)法了，有人說(shuō)不周山在昆侖山西北部的帕米爾高原上，也有人說(shuō)它在祁連山尾一座三面環(huán)山的山谷里，還有人說(shuō)在寧夏和內(nèi)蒙交界的賀蘭山上。關(guān)于這個(gè)地方的猜測(cè)，每個(gè)地理學(xué)家都有史料為證，黃河前套陰山之南的諸毗之山，甚至還有人說(shuō)不周山根本不在中國(guó)國(guó)內(nèi)，而是在約旦河西岸赫爾蒙山。
    可謂世人皆知不周山，卻無(wú)緣一睹真面目，那為何那老丈一眼便叫出這是不周山呢？
    那老丈已經(jīng)激動(dòng)的說(shuō)不出話來(lái)了，好不容易被人攙著坐了下去道：“查兄弟，你說(shuō)這幅圖是你做畫又不是你所畫對(duì)嗎？”
    查文斌如實(shí)說(shuō)道：“是它帶著我游走，而我卻再也無(wú)法重新臨摹出這樣的圖。”
    “那就對(duì)了！”老人托著那圖對(duì)風(fēng)起云道：“族長(zhǎng)，你可知我族是從何而來(lái)？”
    風(fēng)起云道：“自西域至昆侖，作大山扶木紀(jì)歷，以昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。”
    “不錯(cuò)！《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》記載不周山位于西北海之外，大荒之隅，既為昆侖西北，我族先祖便是從不周山而來(lái)，若是族長(zhǎng)肯恕我無(wú)罪，那我便將天賦神圖拿出一睹便知。”
    四周的議論聲馬上就起：“大長(zhǎng)老，這恐怕不妥吧……”
    這天賦神圖是什么呢？天賦神圖便是遂人們的先祖?zhèn)飨聛?lái)的一副關(guān)于他們起源的壁畫，那個(gè)時(shí)候的遂人們還沒(méi)有發(fā)明文字，只能用一些原始的壁畫來(lái)記錄他們的信息。這些信息被一代又一代的族中長(zhǎng)老負(fù)責(zé)傳遞，也只有族中的長(zhǎng)老才能明白那些壁畫的意思，擱在封建王朝，就相當(dāng)于是一個(gè)史官的角色。
    雷雨一部作為風(fēng)姓十部之一，自然也要學(xué)習(xí)祖宗的歷史，這些壁畫大多簡(jiǎn)單，總計(jì)十副，講述的都是燧人氏先祖?zhèn)兊墓适拢脖环Q為天賦神圖。
    風(fēng)起云沒(méi)有猶豫便點(diǎn)頭答應(yīng)，那大長(zhǎng)老立刻與人回去取來(lái)一本線裝書籍，他說(shuō)道：“天賦神圖上一次還是八百年前重修的，不敢隨意翻閱，這第一幅圖我且打開你們細(xì)看。”
    第一頁(yè)紙張被打開，上面畫了一座山巒的形狀，山的下方有一些人物看似是在狩獵和采集，下方有一串查文斌也不認(rèn)得的文字，這便是陶文，這種文字要比甲骨文早上約莫8000年。大長(zhǎng)老指著那圖下的文字道：“不、周、山！”說(shuō)罷，他又尋過(guò)查文斌的那張圖做比對(duì)道：“你們看，查兄弟這圖中是否也有一座山川。”他用手指圈了一個(gè)雞蛋大小的位置又道：“看這里，與這座山是不是一模一樣！你們?cè)倏矗@下面是不是也有一小串文字，也是三個(gè)字！”
    這下，所有人都不能否認(rèn)了，查文斌所帶來(lái)的圖上的確有那座山，更加重要的是，那三個(gè)被他視作是圖案的東西竟然是文字！而且還是最為古老的“陶文”，那大長(zhǎng)老激動(dòng)的說(shuō)道：“不可能，查兄弟不可能會(huì)寫陶文，這個(gè)世上除了我之外，再也不可能有第二個(gè)人認(rèn)得陶文！”