第十三章 :預(yù)言的天賦
,最后一個(gè)道士2 !
父親當(dāng)初選這個(gè)地方建屋,爺爺是不同意的。從風(fēng)水學(xué)上講,這種地方更適合建陰宅,而不是建陽宅。用爺爺?shù)脑捳f,左右有護(hù)煞后面有靠山,在風(fēng)水上是聚財(cái)旺門的好地方,可無奈的是這座山的對面還有一座山,而且比這把椅子要高很多,山勢又異常險(xiǎn)峻,終年云霧繚繞。
爺爺說,這是一山還比一山高,從我家的大門看出去,并非是一馬平川,反倒要抬頭看山,那山又險(xiǎn),會(huì)壓我家一頭,除非家中能出能人氣勢比對面那條山龍更盛。否則這邊只能坐個(gè)陰宅,成不了陽宅。
父親自然是不理會(huì)他,在他看來,這里陽光照射充足,土地又平整,蓋了屋子,稍作休整還能勻出兩畝地來種糧食。這兩邊山體環(huán)繞,又是獨(dú)門獨(dú)院,還落個(gè)清靜。
爺爺拗不過父親只得拿著羅盤來幫忙看風(fēng)水,父親哪里肯理睬他,只顧著自己的工程。爺爺說,我家的那間屋子大門中軸線對出去是沒有字的。
據(jù)說爺爺當(dāng)時(shí)拉著父親來看他的羅盤,當(dāng)時(shí)父親認(rèn)為這些神神叨叨的東西毫無意義,他那會(huì)兒又年輕氣盛,隨手一臺(tái)把爺爺?shù)牧_盤便給打到了地上缺了一角,這件事直接導(dǎo)致了他們父子徹底翻了臉。
羅盤是道士看風(fēng)水的工具,可以說是道士的飯碗。每個(gè)師父都會(huì)在臨終前才會(huì)把最重要的衣缽及秘訣,傳于喜愛的得力弟子門生。
我家世代為道,小派小派的沒有什么值錢玩意,唯獨(dú)這羅盤是從第一代祖師爺手上就傳下來的。
師父傳法與弟子衣缽,就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負(fù)交給了弟子,通常在江湖業(yè)界中稱為將飯碗交給了弟子,希望能繼續(xù)遺志及發(fā)揚(yáng)光大。
如果一個(gè)道士學(xué)徒,不管是名師也好,亦或是新入道的學(xué)徒,如果沒有上師之衣缽,就不具備師承之關(guān)鍵技術(shù)秘術(shù),通常不具備嫡傳傳承資格。老夏家,前幾任也還算是香火旺盛,誰都盯著那羅盤,誰有了那羅盤誰就能做夏家的家主,不然你再憑空有一身好本事也得不到認(rèn)可,就如同小說里講的掌門令牌一樣。
而那些沒有拜過山門,無師自通的的道士用我們道門的江湖話來說叫做“瓢學(xué)”,即半路出道的先生,或自學(xué)書屋先生。
這種沒有經(jīng)過師承的先生,簡單地?cái)囹?yàn)一些陽宅風(fēng)水,或陰墳風(fēng)水是可以的。但是在做風(fēng)水,卻要小心了,因?yàn)閿囡L(fēng)水與做風(fēng)水是完全不同的事。斷風(fēng)水的法門可以有多種,如八卦、奇門、心易法甚至是巫術(shù)等等,而做風(fēng)水必須具備過硬完備風(fēng)水技術(shù),這通常只有傳承,才能得到操控人生禍福、扭轉(zhuǎn)乾坤之風(fēng)水技能與秘術(shù)。
特別是在陰陽造葬風(fēng)水中尤其要小心為是,沒有過硬的陰陽風(fēng)水技能萬不可隨意替人造葬,以免損已福損他人。陰宅風(fēng)水殺人損人其禍慘烈,大至滅族,小至傷亡,不出百日即可現(xiàn)。
爺爺之所以被人信任,除了他一身的本事,更是仗著他幾代為道的江湖正統(tǒng)身份。那枚羅盤與我日后所見的其它所有羅盤都不曾相似。
眾所周知,羅盤由三部分組成:天池、內(nèi)盤和外盤。
所謂天池就是指南針,在羅盤圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
天池的底面上繪有一條紅線,稱為海底線,在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn),使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。
而內(nèi)盤就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈,一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。
羅盤有很多種類,層數(shù)有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。
各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上,各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈上,可以說,這玩意就是把一整個(gè)門派的精華典籍全部都濃縮上去了。
大多數(shù)的羅盤內(nèi)層都密密麻麻的布滿了圈,通常表示圈越多的羅盤越厲害,它背后所代表的門派功底也就越深厚,有的人窮其一身精力也只解開了其中一半的羅圈,而更多的則是那些上古的前輩們留下的痕跡。
爺爺?shù)倪@塊羅盤首先在材質(zhì)上就不同,它并不是常見的銅或者玉,而是一整塊透明的類似玻璃的東西,大小不過一個(gè)巴掌。通常最少的羅盤也有五層,而爺爺?shù)倪@塊羅盤只有兩層,上面的字跡也和普通的羅盤不同,沒有那些天干地支,只有“生”和“死”兩個(gè)字,可以隨意向左或者右旋動(dòng),每到一個(gè)位置便會(huì)聽到“咔嚓”一聲,一層和外層便會(huì)形成一個(gè)組合,共計(jì)只有八種結(jié)果。
就是這么一塊羅盤,被父親一抬手給摔掉了一塊拇指甲大小的缺口。爺爺生平視它如生命一般寶貴,一代傳一代到了他的手里盡然給弄?dú)埩耍搽y怪他會(huì)和我父親翻臉。
大概是父親也明白這塊羅盤對于爺爺?shù)闹匾裕雷约悍噶隋e(cuò),最終是勉強(qiáng)低頭給了爺爺一個(gè)臺(tái)階,最后老爺子嘆了口氣道:“千斤門,四兩屋;門無神,家無主,好自為之!”
最后,在大門的中軸線上方,父親埋了一枚銅錢,門框上還用墨斗彈了一道黑線,那條線便是爺爺用羅盤架出的線,對出去的是個(gè)空門。
所以,我家的老宅大門并不是正的,而是斜的。爺爺最終還是幫了父親這一次,往左多偏了四十度,也就是一個(gè)位,用爺爺?shù)脑捳f,不要想誰來幫你,沒人來害你就不錯(cuò)了。
自古大門都是有門神守著的,而我們家的老宅是沒有門神的,因?yàn)闊o字,這里是個(gè)空門,神鬼皆可進(jìn),妖魔都可來!看的便是主人家的八字夠不夠硬,主人家的陽氣能不能鎮(zhèn)得住這宅子!
至于這間宅子后來留下了什么后患,沒過多少年也就都出來了。
七歲,我開始要上學(xué)了,那時(shí)候洪村是有學(xué)堂的,但是五里鋪沒有,那邊的孩子早上都得走上七八里山路到洪村來念書。兩個(gè)村子都很小,全班加起來也就三十幾個(gè)學(xué)生,那個(gè)年月讀書是不要錢的,早上念的*選集,下午學(xué)點(diǎn)算數(shù)。
教室里的桌子都是村里的木匠自己做的,兩個(gè)人一桌,和我分到一桌的是五里鋪的孩子,老師點(diǎn)名的時(shí)候叫他“查文斌”。他個(gè)子和我相仿,聽五里鋪的同學(xué)說,他是撿來的,從小便受那些孩子欺負(fù),我又是洪村出了名的淘氣包,開學(xué)第一天就干掉了一個(gè)同學(xué)原本搖搖欲墜的門牙,所以剛開始的時(shí)候他是有些怕我的。
那天早上,和往常一樣,我背著書包去上學(xué),到了教室后不久,查文斌捅了捅我的胳膊說:“你今天有事。”
我很奇怪,為什么說我有事,我能有什么事?
他歪著腦袋輕輕在我耳邊說:“你一會(huì)兒就得和老師請假要回家,你家里有事,昨天晚上我夢到你今天要戴孝。”
那時(shí)候,我對“戴孝”這個(gè)詞是不能理解的,便去問他什么是戴孝。我們倆個(gè)人的交頭接耳引起了老師的關(guān)注,于是我很悲催的被老師叫起來點(diǎn)名批評(píng)道:“你們兩個(gè)上課不專心聽講,嘰里咕嚕的到底在搞什么?”
我發(fā)誓,小的時(shí)候的我是很老實(shí)的,于是立刻舉手道:“老師,查文斌說我今天要戴孝,請問什么是‘戴孝’?”
老師一聽,這倆熊孩子怎么上課討論這種問題呢,作為共和國的花朵,不去討論怎么做社會(huì)主義接班人,整天研究些封建迷信的事怎么成?
“查文斌,你給我站起來!”
“老師,我……”
“你什么你!你知道什么叫戴孝嘛!亂說話!”
聽到對他的批評(píng)后,全班大部分的孩子都哄笑了起來,查文斌的小臉憋的通紅。大概是班級(jí)里的哄笑刺激了那位老師,讓他覺得課堂的紀(jì)律是因?yàn)槟莻€(gè)叫查文斌的孩子才被破壞的,于是他沖下了講臺(tái)一把把他像小雞仔一樣給拎出了座位,拉到講臺(tái)邊對他吼道:“說,你告訴大家,什么是戴孝!”
他可憐兮兮的看著我,眼淚就在眼眶子里打轉(zhuǎn),手不停的搓著衣角,而那位老師面對他的沉默則是更加生氣,開始不停的搖晃著查文斌單薄的肩膀,甚至已經(jīng)拿起了教鞭開始痛打他的屁股。教室里,那些看笑話的孩子已經(jīng)亂成了一團(tuán),終于,查文斌熬不住了,他說了一句驚呆了所有小伙伴的話:“老師,我夢到夏憶的爺爺今天會(huì)死,等下他爸爸會(huì)來叫他,手里還拿著白麻布叫他戴上,說是讓他戴孝……”
這個(gè)回答顯然讓那位老師抓狂了,他手中的教鞭揮舞的更加兇狠了,就在這時(shí),教室的門被人急急忙忙的推開了,一下子,所有人的目光都被進(jìn)來的那個(gè)人吸引住了。
我爸爸,手里拿著一塊白色的布沖著老師打招呼道:“章老師,我是小憶的爸爸,他爺爺剛才過世了,我來接他回家……”