第四四三章諸圣議，分立七界（大結(jié)局）
    再說姜子牙分神完畢，三十三天外的三清道人，西方八寶靈山接引準(zhǔn)提二圣，媧皇宮女媧娘娘，海外瀛臺山明教教主明玉圣人，皆有所感?！尽啃≌f*無廣告的~~網(wǎng)收藏~頂*點*書城
    便是三界逍遙之仙居于各自洞府，突然見天機(jī)顯示，靈臺清明，無不切指演算，才知自盤古開天地，天地人三劫終于完結(jié)，于是各出洞府，拜訪三山五岳之道友，品茶論道，一派風(fēng)家風(fēng)光。
    居于無量金宮的明玉，正神游天外天，突然元神一震，才知世間改朝換代，收回元神后，暗自低語道：“當(dāng)日老師曾說，人劫之后，另立世界，使仙神人鬼各有所歸。如今時候已以，當(dāng)前往紫霄宮走上一遭，劃定諸界，日后當(dāng)可享受無量逍遙?！?br/>     于是吩咐松葉童子看守洞府，揮手招來一朵金去，上九重天，過三十三天外，進(jìn)入混沌虛空，前往紫霄宮而去。
    這一去，便是令天地變幻，江河改途，斗轉(zhuǎn)星移，足顯圣人之威。
    至從上次商定封神榜后，明玉還是第一次來到混沌虛空。如今天地法則越加圓滿，這混沌虛空除了大羅金仙能夠到達(dá)三十三外以力破碎空后進(jìn)入，大羅金仙以下者，便是連感應(yīng)都感應(yīng)不到。尤其姜子牙封神完畢，周室代商后，天地人三劫之人動完結(jié)，預(yù)示著天地大圓滿，仙凡永別。
    明玉靜從無量金宮，元神寄于冥冥之中，早就感應(yīng)到了大道變化。對于道祖開辟新界的原因也能猜出一二。
    進(jìn)入混沌虛空之后，明玉認(rèn)準(zhǔn)紫霄宮方向，化作一道金光消逝。等他來到紫霄宮時，三清道人也早早來到。剛一進(jìn)入宮中，就聽見通天道人與元始天尊正在爭吵。
    這次人劫截教精英盡失，十不存一。便是通天道人最得意的弟子也被太清道人鎮(zhèn)壓，讓通天道人極為舒服。雖然佛門大興，天命所定，佛道合流，多寶道人應(yīng)此數(shù)，乃是關(guān)鍵之人，無確被算計，任誰也不會高興，尤其被算計的還是一位圣人。
    三人看到明玉到來，齊齊向他作揖道：“道友來了”
    “貧道有禮了，三位道友來的好早。哈哈哈此次大劫已過，我等齊來紫霄宮商議新界開辟，此后就是人鬼仙神有別。從此人有人道，仙有仙道，人仙永別。不知諸位道友如何計較？”
    “說起來不怕道友笑話，貧道等還沒有算計過，剛一到紫霄宮，元始與通天就吵了起來，怪怨玉虛門下弟子太過恨心，不顧三清之誼，把許多弟子都送上了封神榜，要與那昊天為奴為婢?！?br/>     “哈哈哈……”聽到太清道人的話后，明玉突然大笑起來，“通天道友太過執(zhí)著了，截教門下良莠不濟(jì)，氣運大損，此入封神榜未嘗不是好事。天庭乃是人神鬼三界至尊，占的天地氣運，截教弟子多數(shù)入天庭為神，截教氣運圓滿，難得不好嗎？在說，貧道門下南極仙翁，二代弟子雷震子也入了天庭。便是太清道友的尊分身也在天庭呢”
    “誰說不是呢，貧道門下十二金仙，此次人劫過后，就有四位投入西方教，去做好那佛陀普薩，也非毫無損失嘛?！?br/>     其實通天道友門下弟子損失極大，可也保住了一些精華。如三霄，無當(dāng)?shù)?，都只是暫時被鎮(zhèn)壓，萬年之后，便能重歸截教山門。
    “咦，是接引準(zhǔn)提二位道友來了”太清道人突然向紫霄宮門外望去，只見走進(jìn)二位道人，眾人相互禮畢后，坐于蒲團(tuán)之上。沒過一會兒，女媧娘娘也到了。七對到齊后，紫霄宮空間突然一陣波動，道祖鴻鈞顯出身來。
    “拜見老師，祝老師萬壽無疆”眾圣俯身拜禮道。
    鴻鈞道人手中拂尖一揮，面無表情的說道：“免禮平身吧”等到諸圣平身后，鴻鈞道人才又開口說道，“今日爾等前來紫霄宮，已知原因。不知你等可曾商議好了？”
    諸圣皆不說話，明玉左右看了看，起身拱手作揖道：“老師，我等七圣各有道統(tǒng)，實不好商議，若每一教開一界，日后佛道合流又如何計較。不如依弟子所言，只開四界，湊足七界便好。常有聞，一為始，三為全，五為興，七為盛，九為極。如今天地人三劫皆已圓滿，正應(yīng)天地大盛?！?br/>     鴻鈞哦了一聲，看向其它圣人，問道：“爾等如何？”
    “何為七界？”諸圣向明玉問道。
    “自巫妖大戰(zhàn)后，洪荒破碎，有天之一界，地之一界，冥之一界，唯缺人之一界，使人仙混雜，而生大劫。不如另開一界，名為人間界，使凡人居于其。人亦有仙緣，便再立一仙界，使天下成仙道者入人間傳下道統(tǒng)，若能過的天劫，便可為仙，成仙道者，不入仙藉，入仙界。
    若修道者，根行淺薄，但能做得十萬善功者，可免天劫加身，名入仙藉，位列仙班，以充天庭司職。若為仙官，若為天將，如何？”
    這倒是個辦法，諸圣齊稱：“善”
    準(zhǔn)提突然又問：“此有五界，另二界如何？”
    “洪荒破碎，中央天洲為天界，四大部洲為地界，又有鎮(zhèn)元子道友地書守護(hù)四界憑依，可立為天界，太乙道行者，有大功德可入之，天仙共處。
    幽冥界除十殿閻羅，十八層刑罰地獄為鬼界，受天庭統(tǒng)御，其余皆做冥界，以使天下鬼修有安身立命之所，此為幽冥界。
    冥河道人為阿修羅教之主，可與幽冥血海之中開辟一界，為魔界，不積功德，只修性命者，為魔，有大機(jī)緣者，可入魔界，以歷天下修士心志。
    天地初開時，有十億先天神魔，如今也都輪回百世，再立真身，可為其立一界，為神界，此神界，成仙道，與天無功者，有大羅道行者必入之。
    如此，人，鬼，神，魔，仙，天，六界已全，吾等可分立諸域，各使門人弟子鎮(zhèn)之，一可傳道統(tǒng)，而二監(jiān)察萬物生靈。如何？”
    “如此最好，佛有佛域，道有道境，傳承道統(tǒng)，各憑手段神通。最后一界如何？”太清道人點了點，又問道，看來同意了明玉的提議。
    “巫妖大戰(zhàn)，雖獲罪于天地，卻道統(tǒng)不絕。上天有好生之德，再立一巫妖秘界，凡巫妖大戰(zhàn)存世者，皆入巫妖秘界。十萬一開放，七界互通有無。我等再在其中存下無數(shù)法寶丹藥，仙府洞天，留一份道統(tǒng)，有緣者，有功德者，有大氣運者，有大毅力者，可得之如何？”
    “后土祖巫以身化六道，有功于天地，可為巫族開一安身立命之本。女媧道友乃妖族圣人，有大功德，此舉大善”
    眾圣人無有反對，如此，七界議定。鴻鈞道人滿意的點點頭，“既然議定，可有反悔者？”諸圣搖頭，“不反悔”
    “既如此，你等自域外星空尋找洪荒碎片，煉地水風(fēng)火，重定七界，立圣喻，從此圣人不可爭，亦無爭，使天定地寧”
    從紫霄宮出來后，諸圣各自前往星空域外尋長洪荒碎片，合力開辟虛空，重?zé)挼厮L(fēng)火，演天地造化，立下七界。
    接引準(zhǔn)道人立于虛空下大誓：“凡念阿彌陀佛者，心中向佛，心亦有佛者，可入極樂。入極樂者，無病無災(zāi)亦無劫，得長生，亦得極樂?！?br/>     準(zhǔn)提道人隨之大唱道：“信佛者，可得佛渡，可成佛”
    “吾有言，修道者，成仙道需做十萬功德，可成仙”
    “吾立九道天劫，有功者可減，可德者可免”
    “吾有大光明，有因者，需結(jié)果，成仙者，需渡劫”
    隨著七圣人立下圣喻，突然天地隆隆，雷聲陣陣。地仙界（天界）風(fēng)云變換，凡人被挪移入人間界，仙人被挪移入仙界，先天神魔重立真身后，進(jìn)入神界，大巫妖神皆入巫妖秘境。
    鎮(zhèn)元子立起先天靈寶地地胎仙膜隔絕七界，形成壁壘，使人、鬼、仙、神、魔五類俱分，各入其界。
    又有姜子牙在人間功德圓落，在人間界立下昆倉派，傳承玉虛道統(tǒng)。通天道人門下，立下龍虎宗，上清宗，接引準(zhǔn)提二圣立下禪密二宗，佛門東方琉璃凈土，中央婆娑世界，以傳道統(tǒng)。
    人間界自佛門東渡，唐室衰弱后，西方佛門道統(tǒng)斷絕，為滅世之劫，有宋興起后，佛道合流。另有先天神魔傳下血脈，形成各大神教，其中一先天神祗名為長生天，滅宋立元，道統(tǒng)大興數(shù)百年，后有明教于人間傳道，純陽道人輕世輪回，逐元蒙，立明朝。而后魔界冥河道人傳下道統(tǒng)，建清，明教弟子回歸瀛臺山。
    清末，先天神魔再次大興，聯(lián)合逐佛道二脈，亂世百年，才使七界天寧地定。
    至此后，仙不下凡，凡不修道。有功者入幽冥界，有德者入天界，諸教道統(tǒng)絕于人間，成為傳說。
    （大結(jié)局）</dd></br>