二帝在使用人才上。【全文字閱讀】訪賢、選賢、任能，因才使”以云治國，設(shè)“禮文法度治法而不變。”命力墨擔(dān)任法官，對(duì)犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬。
    黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造明。其中主要有實(shí)行田畝制。
    黃帝之前，田無邊際，耕作無數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭端。將全國土地重新戈分，,成“井。字，中間一塊為“公畝”歸政府所有，四周八塊為“私田”由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。
    對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，明杵向，開辟園、圃。種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等?？p織方面，明機(jī)抒，進(jìn)行仿織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、窕衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、務(wù)、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢幣、鈺、銳、銅鏡、鐘、鏡。建筑方面，建造宮室、鑒殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠢室、祠廟、玉房宮等。交通方面，制造舟橫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六毒、旗幟、五方旗、號(hào)角、輩、兵符、云梯、樓椿、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、游、印、珠、燈、床、席、蹴跑等。
    做完這一切黃帝開始巡游天下，時(shí)泰山地處東方，拔起于平原、丘陵之上，乃萬物交替、初春生之地。與天相接，其雄薦奇特為天下神山。
    黃帝出巡至泰山時(shí)，大象駕轅，六龍拉車，力牧在前開路，虎狼在后護(hù)衛(wèi)，群鬼列侍保駕，眾神簇?fù)砼阈校L(fēng)伯掃除，雨師灑道，蟒蛇伏地，鳳凰覆上。黃帝登臨泰山之橫，詔鬼神議國事。定大位、劃疆域、祭天神，并作清角之音：似兩鳳雙鳴，如二龍齊吟，帝大悅。
    黃帝往東到過東海，登上了丸山和泰山。往西到過空桐，登上了雞頭山。往南到過長江。登上了熊山、湘山。往北驅(qū)逐了葷粥目，部族，來到登山與諸侯合驗(yàn)了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。
    黃帝四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪里，就在哪里設(shè)置軍營以自衛(wèi)。黃帝所封官職都用云來命名，軍隊(duì)號(hào)稱云師。如此天下皆知帝威，四海歸附。
    話說黃帝與董尤與涿鹿之野大戰(zhàn)，相柳被明玉所困，無法相助九黎部。眾大巫見狀全都使出全力與眾仙神拼命。都天陣法中煞氣滾滾黑氣迷漫數(shù)千里。黃帝部下眾軍士不辨東西，全任指北車號(hào)令軍士。
    純陽道人先與黃尤交戰(zhàn)在一起。崆峒印顯出道道毫光，把煞氣黑氣排斥開，不讓其傷到眾軍士。再被靠尤攻擊，虎魄刀不負(fù)魔刀之稱，每一擊都讓純陽道人難受之極。純陽道人億萬年修行，始終無法突破最后一道關(guān)卡，與黃尤神通相偌。此次前來相助黃帝，為免意外，純陽道人連自己的本命神劍都留在了純陽宮中，只以崆峒印對(duì)敵。
    崆峒印是先天靈寶，威力也不俗。不過純陽道人卻沒有煉化這件靈寶，再加要以此寶為眾軍士加持，只能揮出其威能十之五六。如何敵的過虎魄刀，與黃尤對(duì)陣數(shù)回合，便覺力不從心。最后更是被一大巫看到破擯，背后偷襲，一擊之下重傷，元神不穩(wěn)?；⑵巧竦兑姞?，威力再增三分，一代神人便殞落都天陣內(nèi)。只余真靈投入六道輪回。少了純陽道人牽制，董尤更是得理不饒人，兩軍陣前大開殺戒，無數(shù)軍士殞命于虎魄刀下。
    黃帝大勝之后，相柳見事不可違，只帶不足萬余巫族回到祖巫殿，從此巫族再不出世。
    對(duì)于純陽道人殞落明玉看在眼里，卻沒有伸手相助。此劫最終還是要純陽道人自己渡過，明玉幫的了一時(shí)，幫不了一世。再者人皇統(tǒng)一之戰(zhàn)，圣人不得出手。若不是相柳逆天而行，明玉也不會(huì)來到涿鹿。相柳敗走，明玉便回了瀛臺(tái)山。
    黃帝泰山封禪，天下大定，從此再無戰(zhàn)起，人族開始修養(yǎng)生息，興盛之勢已現(xiàn)。此時(shí)黃帝威望之高，得人族崇拜，政通人和。闡教十二弟子開始在人族中傳教，數(shù)百年后，人族只知三清女媽，只拜玄門。
    后鼻被明玉凝聚出魂魄之后，轉(zhuǎn)世投胎，如今已經(jīng)數(shù)十世。本來還有一點(diǎn)大巫氣息，也早就磨滅，真靈被昧，再不記的從前。
    再說嬸娥，自從后鼻身死，沒有大巫精氣滋養(yǎng)生機(jī)，不過幾年便去逝?；昶禽喪懒垒喕?，再不復(fù)從前。經(jīng)過十?dāng)?shù)萬年轉(zhuǎn)世，這一世投胎成*人，生與一有窮國一位普通人家。
    也是嬸娥機(jī)緣已到，自她懂事起，便常常在夢中夢到一些奇怪的事情。有樹有草，有獸更有人。隨著年齡不斷增長，滯娥經(jīng)常在夢中看到一個(gè)人，神通廣大，與一位女子相交如膝。這女子長的極美，讓她有一種很熟悉的感覺。
    這種情景便是綿娥真靈沙垢去除，開始清醒的結(jié)果。只是嬸娥乃一介凡人，若是她能修行道法，有些道行的話，便知道夢中之事就是她的前世。
    嬸娥長到十二三歲時(shí)，便已經(jīng)長的婷婷玉立，成為有窮國有名的美人。無數(shù)貴族前來提親，皆不被她看中。漸漸名聲在外，被譽(yù)為有窮國第一美女。
    自人族統(tǒng)一，三清派弟子傳教，明玉便一心待在瀛臺(tái)山。閑時(shí)弄花看云，忙時(shí)煉氣入定。日子一天天過去，波瀾不驚。當(dāng)年自瀛臺(tái)山走出的修士漸漸成了氣候，如此一來，海外已定。
    這一日，明玉坐在無量金宮內(nèi)，元神出行，游于虛空。突然心神一震，收回元神。切指算計(jì)一番后，才知其中分曉。
    “唉！”明玉嘆了一口氣，原來是妹娥應(yīng)世而出，這一世有大機(jī)緣，為他算出。想到嬸娥輪回千世，如今才終有機(jī)緣，可惜后鼻卻不知身在何方。
    “那后具與我也有份因果，嬸娥出生。我當(dāng)去點(diǎn)化于她。等待她情劫到來，助她一二明玉心想到兒，云工身專出天量金體微微動(dòng)，就在原地消失
    自明玉走出瀛臺(tái)山數(shù)月，有窮國出現(xiàn)一位算命先生，居于國者有窮效外十里山。建一道觀，不拜三清，不尊女妨，香爐之前寫著一個(gè)大大的道字。此乃神文，凡夫俗子當(dāng)然不能認(rèn)得。
    香火極盛，周圍數(shù)百里的人家都來上香請(qǐng)?jiān)浮Ｃ暆u漸傳出，有窮國人都知道十里山有一個(gè)活神仙，算命極準(zhǔn)，前知五百年，后曉三百年。
    這位活神仙不是別人，正是明玉。他自算出嬸娥出生，便來到有窮國，在十里山建一座道觀，等待嬸娥情劫到來。始娥因?yàn)槌閴糁兄麦@擾，到了二十歲還未出嫁。她家中父母早幾年去世，只余嬸娥一人。鄉(xiāng)鄰皆傳她有克親之命，身帶煞氣，是不詳之人，故才一直不能嫁出。
    前去都城趕集者，傳言十里山居著一位活神仙，極有神通。嬸娥便生出心思，想去請(qǐng)教一番，以解自弓困惑。好不容易等到秋時(shí)，嬸娥終于動(dòng)身前去有窮城。
    秋后有祭祀活動(dòng)，很多人都會(huì)來十里山道觀愿，燒香，推算命數(shù)。明玉來者不懼，十?dāng)?shù)日后，前來上香有才開始減少。
    這一日，明玉正在香堂入定。突然中途中斷，睜開眼睛，心中默默推算，片刻后，起身走出香堂。
    此時(shí)，一個(gè)女子面罩青紗，身穿白衣走入道觀。門口自有迎客道人接引，看到是一位女眷前來，便上前打一稽，問道：“見過女道友，不知道友前來是燒香還是請(qǐng)?jiān)福俊?br/>     嬸娥與迎客道人微微福禮后，輕聲說道：“請(qǐng)?jiān)?，不知觀主有空否？”
    聽到嬸娥的問到，迎客道人與她拱手道：“觀主正是入定，道友且隨我來。若是觀主課畢，貧道便與觀主通報(bào)！”
    始娥點(diǎn)點(diǎn)頭，向迎客道人回禮后，“有勞道長了！”
    “道友入內(nèi)，喝一杯清茶解解乏。觀主還要等此時(shí)候才能課畢！”說完后，與嬸娥做出邀請(qǐng)手勢。帶頭向一間香文房走去。始娥見如此，跟在他身邊，一同進(jìn)入香房。
    香房內(nèi)布置的極為簡單，一張竹度，一張木幾。木幾乃是四方形，擺著四個(gè)蒲團(tuán)。一只黑木制成的香鼎放在木幾中間，里面正燃著檀香。一縷縷紫煙自鼎內(nèi)升起，網(wǎng)一升空尺余，便消散。
    一股清香溢出，叫人頭腦為之一清。
    始娥跟著迎客道人走進(jìn)，便坐于木幾旁。不多時(shí)，迎客道人端著一個(gè)托盤，送來一壺清茶與二只玉杯。
    “此茶乃是觀主親自所制，很多前來燒香請(qǐng)?jiān)傅南憧投荚敢馄穱L一二。道友請(qǐng)慢用，貧道還要招待其它客人！”迎客道人笑著對(duì)嬸娥說道。
    看到迎客道人擺出來的玉杯，茶壺，嬸娥不由一動(dòng)。玉乃是珍貴之物，便是貴族也只得一二，沒想到這道觀中確用來制成茶杯，看到這位觀主真如傳聞所言，乃是有神通之士。
    嬸娥向迎客道人點(diǎn)頭示意：“多謝道長款待，打擾之處還請(qǐng)道長見諒！”
    “告辭！”迎客道人說完后，走出香房。只余嬸娥一人，看著木幾上的玉杯，茶壺中冒出一絲熱氣，帶有輕微的茶香。嬸娥仔細(xì)聞著，無法辨別出是何種茶樹制茶。
    這一天在集市上逛的也累了，正好解渴。靠娥端起壺倒了一杯茶。茶入玉杯，色呈淡金，又自杯底映出一絲綠意，光是看著杯中之水，也覺此茶不凡。
    始娥輕輕抿了一口，一股清爽之氣突然通透全身，茶香咽入喉嚨，唇齒留香。此茶確實(shí)不錯(cuò)，讓嬸娥更加相信這觀主乃是一個(gè)高士。
    正在綿娥想的入神的時(shí)候，一個(gè)身著淡金色道人走了進(jìn)來。這道人頭戴九宮紫金冠，腳穿麒麟青芒靴，手中提著一根翠綠竹杖。那竹杖翠綠如水，好象好滴下水來一般。給人看到，只覺極為靈秀，便想到這竹杖定然不凡。
    明玉一進(jìn)香房，便看到嬸娥正坐于蒲團(tuán)上走神。手指在翠綠竹上輕輕敲擊一聲，聲音低呤清肥，網(wǎng)好把妹娥驚醒?？吹降矫饔褡哌M(jìn)，連忙站起來，知這位道人定然就是觀主了。
    “讓道友久等了！”明玉拱手作一道稽，笑著對(duì)嬸娥說道。瞬間打量一番，見嬸娥天庭方寸之間，隱有一絲靈光。頭頂一團(tuán)紅氣聚集，此氣非吉兆之，乃是情劫將臨之兆。若無一定道行，根本不可看到。
    嬸娥向明玉福身一并匕：“見過觀主！”
    “道友請(qǐng)坐！”明玉指蒲團(tuán)對(duì)嬸娥說道，自己先坐于正，手中翠綠竹橫族膝上。嬸娥聞言再次坐下后，明玉開口說道：“道友前來請(qǐng)?jiān)?，不知有何事煩擾？”
    滯娥聞言一怔，思索良久后，才向明玉問道：“道長可知前生，可算后世？”
    明玉聽到嬸娥的問話，笑了笑，沒有回答。嬸娥見狀再不說話，過了一會(huì)兒，伸手糾下一根頭，放于木幾之上，對(duì)明玉說道：“道長可否測算一番？”
    明主點(diǎn)點(diǎn)頭，拿起嬸娥的有頭。又從鼎內(nèi)挑出一絲火星，把頭引燃成灰，置于嬸娥面前。閉目沉思起來。
    這種測算方法，最是在人族流傳。乃是闡教傳于世人，凡能化神者，習(xí)得術(shù)數(shù)之道，皆可使得此術(shù)。這種為人測算因果之術(shù)，名為牽引術(shù)，最是靈通。
    頭成灰后，嬸娥自木幾下取出一盆，早就放置好的。盆內(nèi)有清水，始娥把灰放入盆中后，看向明玉。示意已經(jīng)做完，叫明玉施法。
    明玉見此，伸手自盆內(nèi)清水一點(diǎn)，只見盆內(nèi)清水蕩起一陣漣漪。過的片剪后，漣漪平復(fù)，清水中現(xiàn)一副畫面。滯娥見到乃是一個(gè)院，周圍以青藤圍墻。隨著畫面變幻，水中畫片再次消失，換為房內(nèi)情景。
    一男一女對(duì)坐于石幾之前，石幾上擺放著食物，看來正好用食。男人長的極其威武，女人身著麻衣，樣貌秀麗。嬸娥見之，不由臉色一變，目光復(fù)雜的看著水中畫面。</dd></br>