話說(shuō)蔡愔等大漢而來(lái)的天國(guó)使者到達(dá)凈水國(guó)中，被城主引到凈水寺見(jiàn)到了攝摩騰和竺法蘭兩位達(dá)摩祖師的徒弟，這兩人便是如來(lái)選定東渡傳揚(yáng)佛法的使者，功成身退后，可于西天靈山之上受天下香火愿力，成佛作祖。
    是以，兩人傳揚(yáng)自家道統(tǒng)的時(shí)候無(wú)不盡力，每日與蔡愔等人說(shuō)佛講法。而，蔡愔等人自然也是為了多學(xué)一點(diǎn)佛法，回頭好去揚(yáng)名立萬(wàn)，順便討好一下當(dāng)今天子劉莊皇帝。這也正是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨了，就是不知道，后世會(huì)不會(huì)如悟空前世的歷史一般發(fā)展，東漢末年，太監(jiān)專(zhuān)權(quán)而后導(dǎo)致宮闈秩序混亂，社稷崩壞，群雄并起，曹孟德以天子挾令諸侯，周瑜打黃蓋的板子。其實(shí)，悟空細(xì)細(xì)想來(lái)，這三國(guó)的紛爭(zhēng)，似乎也有儒釋道三家在其中，甚至還有在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就百花齊放的其余道統(tǒng)。東土一直都是一盤(pán)大菜，沒(méi)有人不想在東土這里分上一杯羹，蓋因南蟾部洲的人是最多的，道統(tǒng)受到信仰，那收取到的香火愿力就會(huì)大大增加，甚至?xí)汛笤摰澜y(tǒng)的氣運(yùn)。
    凈水寺當(dāng)中每日都有人講經(jīng)，而凈水國(guó)的國(guó)王也因?yàn)榇鬂h的使者到來(lái)而出了都城，正在前往這里的路上。
    城主的安排是等國(guó)王來(lái)后，大宴三天，做足了禮儀，再讓蔡愔這些天朝使者離去，不然難免會(huì)讓人詬病，說(shuō)凈水國(guó)之人不懂得禮儀。
    蔡愔等使者日夜聽(tīng)攝摩騰和竺法蘭講經(jīng)，也覺(jué)得佛法高深?yuàn)W妙，雖其中有許多詭辯之法，但卻也并不影響。而道家的道統(tǒng)就相對(duì)混亂了一些，很多的理念都在互相沖突，甚至有些排斥了。
    不過(guò)，佛門(mén)大乘、小乘兩宗的理念也有沖突，但如來(lái)而今乃是治世之尊，大小乘佛法都將之闡釋得淋漓盡致。攝摩騰和竺法蘭兩人自然也是手到擒來(lái)，只消講如來(lái)佛祖的理念拿出來(lái)一說(shuō)，管把人忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向。
    楊戩和齊天道人坐在云頭上，楊戩道：“這佛門(mén)之人果然可惡，竟然蠱惑東土王朝的官員。這些佛法，無(wú)一不是詭辯之術(shù)，而今佛門(mén)阿彌陀、準(zhǔn)提兩人的教義竟然被曲解到了這種地步來(lái)！委實(shí)該死！”
    齊天道人嘿嘿怪笑，道：“楊兄不要著急，咱們且看這些人如何跳腳。而今尚處西牛賀洲之中，那鎮(zhèn)元大仙去了玉虛宮聽(tīng)講，至今未回，切不可輕舉妄動(dòng)，惹來(lái)佛門(mén)高手，到時(shí)候你我兩人插翅難飛了！待這兩位僧人進(jìn)了東土，咱們?cè)诖鬂h皇帝的朝堂之上將之挫敗，豈不快哉？”
    楊戩聽(tīng)了這話，也不由連連點(diǎn)頭，道：“齊天道友所說(shuō)不錯(cuò)，待他們進(jìn)了東土，我道門(mén)高手?jǐn)嗳徊粫?huì)坐視不理，定是要在朝堂之上狠狠甩他們的面皮，看他們還如何有臉在東土傳揚(yáng)他們的佛法？”
    東土道門(mén)的能人也是無(wú)數(shù)，比如蜀山一派，這蜀山一派皆是劍俠，不修外道法門(mén)，只修一口劍，人劍合一，縱橫天下；再有茅山一派，茅山一派，修煉符箓，可憑符箓施展各類(lèi)法門(mén)，召喚鬼神；還有龍虎山正一道，修煉的乃是雷法，霹靂雷霆，斬妖除魔，威力頗為恐怖；亦有武當(dāng)一派，修煉陰陽(yáng)道術(shù)，能人輩出，武當(dāng)一派老祖乃是真武大帝，有多強(qiáng)，可想而知。
    齊天道人這一次是決心要阻止佛門(mén)東渡的，不為別的，就為了扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)，如果沒(méi)有先前的鋪墊，唐太宗李世民也不會(huì)讓唐玄奘西行取經(jīng)的。其實(shí)，唐僧一開(kāi)始也是被逼無(wú)奈的，所謂吃人嘴短，拿人手軟，李世民對(duì)他這么好，又封他為御弟，讓他去西行取經(jīng)，如果不從，難免會(huì)被口水給淹死。
    唐僧尚未覺(jué)醒金蟬子的記憶時(shí)，就是一個(gè)自私自利，膽小怕事的人，直到由老子托夢(mèng)點(diǎn)撥，他才幡然醒悟的，然后動(dòng)用了往生寶盒，使得時(shí)空逆轉(zhuǎn)。
    想起此節(jié)，悟空也難免有唏噓的時(shí)候，人生八九不如意，但生來(lái)即為棋，也是一種悲哀。
    齊天道人雖然與悟空是出于本源，但畢竟性格不同，想到的卻是，是不是逆天而行，要是李世民要真的降生下來(lái)的話，直接把他打死，使隋滅唐，如此一來(lái)，那西行之事也就合該不了了之了。但是，這么做的話，無(wú)異于與天道沾染了莫大因果，雖然圣人都看不出來(lái)齊天道人和悟空是同出本源，但天道在上，沒(méi)有任何感情，俯視一切，到時(shí)候天降殺劫，恐怕他會(huì)化為灰灰。
    齊天道人和楊戩聽(tīng)著下邊那陣陣禪唱，他眺目一看，忽然道：“凈水寺的國(guó)王來(lái)了，你看，那是他的儀仗。”
    楊戩向著遠(yuǎn)處看去，果然就看到了一隊(duì)儀仗，顯然是凈水寺的國(guó)王，除了國(guó)王，沒(méi)人敢擺這么龐大的儀仗。
    楊戩說(shuō)道：“待這國(guó)王與蔡愔等人大宴三天后，他們應(yīng)該就會(huì)返回東土了吧？”
    齊天道人道：“定然如此，蔡愔也不敢耽擱太久，免得受到皇帝責(zé)罰，在見(jiàn)了國(guó)王后，肯定會(huì)急著回國(guó)的。”
    楊戩點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“他們這些凡人得一步步走回去，咱們可有得等了。”
    齊天道人最近在修持阿彌陀佛的《彼岸經(jīng)》，倒是多聽(tīng)佛法才有益于自己進(jìn)步，所以并不心急，便道：“無(wú)妨，咱們盯緊一點(diǎn)，以免出現(xiàn)錯(cuò)漏，到時(shí)候就不好了。”
    楊戩又點(diǎn)了點(diǎn)頭，他而今也是不滿(mǎn)佛教手腳太長(zhǎng)，竟然還想要進(jìn)入東土來(lái)傳播道統(tǒng)，他也是受過(guò)香火愿力的人了，被人分薄了香火，當(dāng)然是十分不愿意的。
    佛門(mén)的功法大多都是修持舍利和金身，而今，齊天道人已經(jīng)修煉出了一尊金身來(lái)，雖然比不得如來(lái)那真正的六丈金身，但卻也有了些許威力，金身有六條手臂，一條手臂上已經(jīng)修持出了一口法寶來(lái)，這口法寶是智慧劍，代表的是大智慧，能夠斬?cái)嘁磺小＿@佛門(mén)的功法就有這點(diǎn)好處，法寶不用自己祭煉，可以通過(guò)功法把它修煉出來(lái)。
    齊天道人也把《彼岸經(jīng)》拿來(lái)給楊戩看了，可楊戩一看，立刻就覺(jué)得頭大如斗，這種經(jīng)書(shū)，他看不懂其中道理，而且沒(méi)有這個(gè)機(jī)緣，看了就覺(jué)得元神有一股撕裂般的感覺(jué)。于是，齊天道人心中暗想，算計(jì)他的人，恐怕除了如來(lái)以外，還有那西方二圣，阿彌陀佛和準(zhǔn)提道人。
    不得不說(shuō)，這竺法蘭和攝摩騰還是有些道行的，對(duì)于佛法經(jīng)義，簡(jiǎn)直就是手到擒來(lái)。有時(shí)候，齊天道人無(wú)法解釋的道理，便托夢(mèng)給那中郎將蔡愔，然后蔡愔自然以為是自己悟到了什么問(wèn)題，于是就拿來(lái)請(qǐng)教攝摩騰和竺法蘭，這些問(wèn)題極為高深?yuàn)W妙，兩位僧人一時(shí)間也答不上來(lái)，苦苦思索許久，總算能解開(kāi)其中的禪機(jī)。然后他們兩人又給蔡愔解惑，這讓齊天道人受益匪淺，又領(lǐng)悟了更深一層的佛家道理和奧妙，修持《彼岸經(jīng)》也愈發(fā)順暢。
    若說(shuō)修持法門(mén)，齊天道人許是最合適修行那《血神經(jīng)》，但是，修煉幽冥血海的法門(mén)，沾染戾氣太嚴(yán)重了點(diǎn)，而且齊天道人性情本就乖戾暴躁，悟空唯恐他沾染上過(guò)多的因果業(yè)力，然后毀于一旦，那就得不償失。所以，《血神經(jīng)》自行修持，而《彼岸經(jīng)》則由齊天道人修持，倒也能算得上是一種互補(bǔ)了。
    卻說(shuō)那國(guó)王儀仗到了近前來(lái)，蔡愔等一干使者，還有攝摩騰和竺法蘭兩位僧人急忙出來(lái)迎接，拜見(jiàn)國(guó)王。
    大漢天威是不能失的，所以蔡愔沒(méi)有下跪，反而是請(qǐng)出了劉莊的圣旨。
    凈水國(guó)的國(guó)王急忙拜下，俯首稱(chēng)臣道：“臣，凈水國(guó)國(guó)主，乃他信，拜見(jiàn)天子陛下。”
    如此一來(lái)，使得蔡愔等人掩面倍增，面上有光，十分舒服。
    那蔡愔宣讀了一番劉莊的圣旨，最后“爾其欽哉”，凈水國(guó)的國(guó)王乃他信又是一拜。
    這里乃是西域，人的名字都較為奇怪，城主的名字更為復(fù)雜，若翻譯為大漢文字，有七八十個(gè)字，簡(jiǎn)單翻譯過(guò)來(lái)就兩字，曼林。
    這是地域文化的不同所導(dǎo)致的，不過(guò)大漢王朝的天威早已經(jīng)傳揚(yáng)到了四面八方，各國(guó)都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。
    乃他信道：“諸位天使，小王已經(jīng)在城主府邸當(dāng)中擺下宴席，還請(qǐng)諸位天使移步。”
    蔡愔見(jiàn)乃他信對(duì)他們畢恭畢敬，心中無(wú)比快活，但卻也顯得很謙卑，道：“多謝國(guó)王陛下了，還請(qǐng)陛下頭前帶路。”
    乃他信遂領(lǐng)著一干天使到了城主的府邸里來(lái)，這里已經(jīng)擺了上好宴席，天上飛的，地上跑的，水里游的，應(yīng)有盡有，還有許多異域風(fēng)情的菜肴，比之上幾次的招待要強(qiáng)了不知多少倍。
    蔡愔等人心中歡喜，便在宴席上與國(guó)王推杯飲盞，聊得十分快活。
    而兩位僧人則顯得很安靜，只吃一些素齋，表現(xiàn)得很矜持，只有在別人跟他們說(shuō)話的時(shí)候，他們才會(huì)回上兩句。
    齊天道人笑道：“看他們吃，卻也難受，我下去卷點(diǎn)東西來(lái)。”
    遂用了個(gè)法訣，一陣狂風(fēng)刮過(guò)，殿內(nèi)的人都不由東倒西歪，然后他再出現(xiàn)在云頭上的時(shí)候，手里已經(jīng)多了一桌酒席和幾壇子老酒。
    下面的攝摩騰和竺法蘭不由相視一樣，以身體不適暫且退到了內(nèi)殿，然后盤(pán)坐下來(lái)，元神出竅，望天上而來(lái)。
    欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
    </br>