第194章:東來佛祖會圣賢
話說為引渡關(guān)羽,悟道與佛門菩薩起了沖突,一場大戰(zhàn),險將韋陀菩薩斃于手中,惜哉那智者菩薩半途轉(zhuǎn)回,救了韋陀菩薩一命。
不過這韋陀菩薩也真是倒霉無比,剛從玉泉山下跳將出來,立刻就被張君實(shí)給找上了。
張君實(shí)經(jīng)過這么多年苦修,已經(jīng)到了大羅金仙三重天的境界,這一下,拉開太極無極式,如同抱住了“一”,以“攬雀尾”的手法發(fā)出三拳來,這三拳,如雷震,如泰山,如霹靂,如彗星!每一拳都蘊(yùn)藏道家至理。
張君實(shí)曾在元始天尊那聽講了幾年,但畢竟他是武當(dāng)掌門,教務(wù)繁重,有很多事情要他親自來處理,所以沒有機(jī)會一直聽下去,不過他的太極拳已經(jīng)趨于大成,聽了幾年講,更加完善了,安然在雷海當(dāng)中洗練了自己的元神,成就不滅境,而今念頭純凈,元神強(qiáng)大,這三拳已經(jīng)非當(dāng)日可比。
“降龍伏虎拳!”韋陀菩薩慌忙施展近身作戰(zhàn)的拳法,左手降龍,右手伏虎,龍虎咆哮,震蕩渾身血液,發(fā)出龍吟虎嘯之聲,運(yùn)用了龍吟鐵布衫,虎嘯金鐘罩。
張君實(shí)冷哼道:“給我破!太極拈花指!太極七星捶!太極單鞭手!”
只見張君實(shí)指如拈花,輕輕一彈,立刻破了那龍吟鐵布衫,手化為捶,遙指七星,將虎嘯金鐘罩一下打破,最后的單鞭手抽了出去!這一下,威力恐怖。簡直就好像打神鞭附在了他的手上一樣,橫抽出去,噗的一聲,降龍伏虎拳根本就擋不住這兇猛霸道的太極拳,韋陀菩薩整個人被他一拳掃得飛了起來,渾身的血肉都發(fā)生了爆炸,整個人變成了血葫蘆一樣,咕嚕嚕滾了老遠(yuǎn)出去,元神都被震成重傷,一下爬不起來。
智者菩薩不由暗暗吃驚。心道:“這廝的拳法比之達(dá)摩都不弱了!”
張君實(shí)當(dāng)年就是以太極拳在洛陽與達(dá)摩老祖爭鋒。打了個平手,而今更進(jìn)一籌,鹿死誰手還真不好說了!
韋陀菩薩只這三拳,被打了個猝不及防。本來就被悟道打傷了。再讓張君實(shí)打一下。已經(jīng)半死不活了。
智者菩薩本是走到一半,忽然覺得不對勁,一路上都沒看到悟道。他也不是笨人,當(dāng)即覺得肯定是悟道耍了奸猾,半路轉(zhuǎn)回來了,于是急忙回來,剛好趕上,不然韋陀菩薩就被悟道給打死了。雖然來得還算及時,但是這邊又突然跳出來一個武當(dāng)派的掌門,三兩拳就把韋陀菩薩給打成重傷了。
“關(guān)羽,我乃是武當(dāng)派掌門張君實(shí),奉命真武大帝,特來引渡你上天去!你合該有神位在身,為我北極真武門下的三十六路除魔元帥之一!”張君實(shí)把雙手一放,噴出一口真炁來,緩緩道。
關(guān)羽聽了,道:“想不到關(guān)某竟然引得佛祖和大帝青睞,真不知道何德何能?”
智者菩薩忙道:“關(guān)將軍,你隨我上西天,立時可封為伽藍(lán)菩薩!享受無盡香火!”
張君實(shí)冷哼一聲,道:“西方教派,乃蠻夷之邦!關(guān)羽乃是漢壽亭侯,為漢室正統(tǒng)王侯,怎能去你西方蠻夷呢?”
悟道落下來打個稽首,道:“無量天尊!張君實(shí)道友,貧道這里有禮了。”
張君實(shí)也忙打稽首道:“貧道張君實(shí),見過道友。”
兩人見了禮,悟道才笑道:“貧道早算到這關(guān)羽同真武大帝有緣,早來一步,要引渡關(guān)羽到天庭去見大帝,卻不料這和尚半路殺出來壞我大好事!當(dāng)真無比可恨!而今道友奉了大帝法旨,那是最好。”
張君實(shí)道:“哦,多謝道友出手相助了!”
真武大帝和如來都算到了這關(guān)羽在后世所享受的香火非同小可,自然不肯放過,都要引渡到門下!關(guān)羽忠義無雙,義薄云天,在后世人間所得的成就甚至還要高于真武大帝了。
正說話間,忽然來了一老人,這老人手持竹簡,老態(tài)龍鐘,不過精神卻好得很,一旁還跟著一位將軍,這將軍挎著寶劍,穿金甲,裹披風(fēng),好不威風(fēng)!
你道來者何人?正是儒家荀子,還有兵家孫武。
“老兒荀況,見過諸位了!”
“在下孫武!”
兩者報上名姓,眾人一聽,哦喲,了不得,來的兩人都是人道圣賢,那老者乃是儒家圣賢荀子,一旁的將軍則是兵家圣賢孫子!儒家的圣賢在百家諸子當(dāng)中是最多的,甚至連別的一些圣賢都是師從儒家之后才創(chuàng)立了自己的學(xué)問,儒家在百家當(dāng)中是最強(qiáng)大的一家。
“孫子與荀子來此,可是為了關(guān)羽?”張君實(shí)的臉色一變,要是人道圣賢插手進(jìn)來,那可就沒有一點(diǎn)機(jī)會了。
荀子道:“正是,正是!這關(guān)羽與我儒家和孫子的兵家有緣,老兒此來便是要勸關(guān)將軍歸于真武大帝門下,以后在我儒家當(dāng)中也好冊封大位。”
張君實(shí)一聽,不由松了口氣。
儒家主要是在人道當(dāng)中興旺,在仙道當(dāng)中是沒有什么人的。天庭的神仙在凡間大多都有許多香火,而儒家要祭祀的人,也有不少天庭的神仙,昊天上帝便是首位,然后有人族五帝,日月星官,五斗星君,五岳正神,儒家孔子、孟子、顏回、曾參、子思、顏淵、子貢等等。
這關(guān)羽入了真武門下倒是沒有什么問題,畢竟要冊封神位還得天庭來辦,然后由仙官發(fā)出信號,同凡間的欽天監(jiān)或者國師溝通,使他們領(lǐng)悟天上神仙旨意,知道天上又多了哪個哪個神仙,需要建設(shè)多少廟宇,供奉香火,與朝廷大儒溝通,將之載入祀典,享受供奉。若是神仙時常顯靈,幫助百姓,自然得到的香火就更多了,畢竟拜神就是有所求。
而昊天玄穹高上帝,也便是玉帝,他總領(lǐng)群仙,萬天之主,地位最高,三界內(nèi)外皆要拜服,人道帝王也不例外。
那五岳正神的資質(zhì)平平,之所以修為能提升上去,就是因?yàn)橄慊鸩簧伲粤T黜百家,儒家掌控朝廷以后,那些與儒家關(guān)系好的神仙的香火便多了許多。
人間朝廷所祭祀的,便沒有天上三清,真武大帝等四方大帝也不在其列,儒家重視傳統(tǒng),不會輕易改動祀典。像三清、四大帝這些存在,是因?yàn)檎疚惶r明了,是道家的祖師,所以儒家才沒將之排入祀典之中。
關(guān)羽在后世的影響太大,孔子已經(jīng)算準(zhǔn)了,在人道中的地位甚至?xí)胃叩脚c他并肩的地步,是儒家極為重要的存在,可以幫助儒家在天庭當(dāng)中站穩(wěn)腳,更可以宣揚(yáng)儒家的忠義,而這關(guān)羽是武將出身,自然與孫武有脫不開的關(guān)系了,所以孫武也是必然要湊這么個熱鬧的。
儒家和兵家要插手,并沒有太大影響,到時候再給關(guān)羽冠以儒家、兵家的名頭就是了,終究還是在真武大帝門下的。
天庭是由仙道中人掌控,而凡間則是由凡人掌控,神仙不得輕易插手,不然會沾染因果,除非是順應(yīng)天道而行。例如勾陳大帝下旨,讓瘟部眾神傳播瘟疫,張角以道術(shù)治好無數(shù)百姓,積累了人心,才能起兵斷絕漢王朝氣運(yùn),這便是順應(yīng)天道。
在人道中受國家祭祀的五岳正神,見了三清和諸大帝還不是一樣要行禮?仙道和人道,各行其道,從來只有仙道插手人道的份,而沒有人道插手仙道的份,并不是說受祭祀者的地位就比不受祭祀者的地位高。
智者菩薩暗叫道:“不好,不好!這來了荀況和孫武兩人,要引渡關(guān)羽到天庭去,如何是好?”
儒家祀典中祭祀的神祗,沒有一個是屬于佛門的,這也是因?yàn)榉鸾探K究是西域的教派,東土人排外觀念很強(qiáng),佛教還是借助《老子化胡經(jīng)》和黃老之學(xué)才勉強(qiáng)傳播了起來的,不然的話,說成步步維艱也不為過。儒家當(dāng)然不愿意關(guān)羽到了佛門去,那樣一來,關(guān)羽就無法享受香火,壯大儒家、兵家兩大流派了。
天庭,終究是由道家掌管的,是東土的名門正派,儒家講究正統(tǒng),是絕不可能去祭祀佛門的神祗。
這些人道圣賢是做學(xué)問成的長生,是觸摸到天道法則的存在,摸到了這世界的本源所在,基本都不會弱于混元金仙,或許荀子的修為不高,而且儒家講究謙和,但這孫子就恐怖了,兵家和法家的圣賢是最不好惹的。
這些人道圣賢幾乎都是一個鼻孔出氣,而且看佛門很不爽,智者菩薩看到孫武,立刻不敢再多話了。
兵家殺伐果斷,殺氣極重,惹惱了孫武,說不定人家就直接拔劍動手殺人了,他自忖修為雖然不低,但卻絕不是這些人道圣賢的對手。
“荀子和孫子這么做,卻是不好吧!”一道佛鐘的聲音響起,飄飄渺渺的人聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來。
悟道不由暗暗皺眉,心道:“不曉得又來了哪個佛陀?靈山的三千諸佛可沒吃素的。”
“竟然是東來佛祖!”
悟道和張君實(shí)的臉色都不由大變了起來,來者是誰?未來佛彌勒!如來之后,下一位治世之尊就是他了,再之后才是藥師佛,他是未來佛,也稱作東來佛祖,喚作彌勒。
過去燃燈佛,現(xiàn)在如來佛,未來彌勒佛!
這三人就是顯宗佛門的軸心所在,法力高強(qiáng),不容小覷。
悟道沒有想到,區(qū)區(qū)一個鬼雄關(guān)羽,竟然炸出來這么多大魚,看來,這關(guān)羽在后世的氣運(yùn)還真是了不得了!
欲知后事如何,請聽下回分解。(未完待續(xù)。。)</br>