“象棋？這哪里是象棋？”
    鄭虔一副‘我見識少你不要騙我’的表情，看著楊守文道：“楊大哥，象棋我知道，而且也下過，根本就不是這個樣子。象棋只有將馬車卒四種妻子，由六十四個方格組成，哪里是這種棋盤？不對不對，你這棋，好像的確是象棋的模樣。”
    楊守文頓時大吃一驚，看著鄭虔，一副見了鬼的模樣。
    唐代，已經(jīng)有象棋出現(xiàn)了嗎？
    事實(shí)上，象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。
    《楚辭?招魂》中就有對其形制以及玩樂方法做過專門的記錄。而在漢代劉向鎖住的《說苑?善說》中，也記載過雍門子周以琴見孟嘗君說：足下千乘之君也……燕則都象棋而舞鄭女。
    關(guān)于象棋的起源，說法眾多。
    有說是起源于神農(nóng)氏，又有說是源自于皇帝。
    諸如此類的說法林林總總，但大體上都表明，象棋的歷史和圍棋的歷史恐怕相差不大。
    早期的象棋，棋制由棋、箸、局三種器具組成，共十二子。
    箸為骰子，棋子用象牙制成，局就是棋盤。下棋時，投六箸、行六棋，依照著春秋時兵制，進(jìn)行博弈。而到了后來，又逐漸演變成為一種只行棋，不投箸，名為‘塞‘的棋戲。
    秦漢時期，塞戲盛行，又名格五。
    到了三國時期，象棋的形制不斷變化，甚至還傳播到了印度。
    北周武帝在位時，癡迷于象棋，并且制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲?序》，庾信寫《象戲經(jīng)賦》，代表著象棋的形制完成了第二次演變和改革。乃至于到了隋唐，象棋活動主要集中于中原和南方地區(qū)，其形制與早期的國際象棋有頗多相似之處。
    唐代的象棋，共將馬車卒四個兵種。棋盤則是黑白相間的六十四個方格。
    楊守文畢竟是清醒的時間還短，也沒怎么見人下過象棋，以至于以為象棋尚未出現(xiàn)。
    聽了鄭虔的話，他立刻意識到了自己似乎犯下了一個大錯。
    看著眼前的棋盤。楊守文一時間也有些茫然，竟不知道該如何是好。
    好在，鄭虔沒有留意到他臉上的尷尬之色，在仔細(xì)觀察了棋盤之后，突然扭頭問道：“楊大哥。你這‘象戲’，當(dāng)如何游戲？”
    “啊？”
    楊守文愣了一下，沉吟片刻后，輕聲道：“那你們以前是怎么游戲？”
    鄭虔笑道，“看樣子楊大哥是真不知道象戲的規(guī)則。”
    他于是滔滔不絕，向楊守文講解象棋的游戲方式。一開始，楊守文聽著有些云山霧罩，可漸漸的，他感覺到鄭虔所說的這種象戲規(guī)則，似乎與后世的國際象棋相仿。
    難道說。國際象棋是有中國的象戲而來嗎？
    楊守文不了解國際象棋的歷史，就如同他不清楚中國象棋的歷史一樣。
    不過仔細(xì)想想，似乎也不無可能。
    國際象棋是從什么時候在歐洲盛行？楊守文不清楚。
    可他知道，此時的歐洲，應(yīng)該正處于歷史上所說的‘拜占庭帝國’時代。而在中國中古歷史典籍中，則稱之為拂菻國。自絲綢之路開啟之后，華夏文明隨著各種商貿(mào)活動，早已傳播到了小亞細(xì)亞地區(qū)，并由此而進(jìn)入歐洲。《北史?西域傳》中，成拜占庭為伏盧尼；而在玄奘的《大唐西域記?卷十一》當(dāng)中。則把波拉斯國所附西方諸國統(tǒng)稱為拂懔。由此可見，早在唐代，華夏文明已經(jīng)向歐洲傳播。
    象戲在這個時期傳入歐洲，并逐漸發(fā)展成為后來的國際象棋。似乎也不足為奇。不過，楊守文卻來了興致，因?yàn)閲H象棋的棋制和后來的中國象棋棋制，有很大不同。
    “哦，我這象戲的玩法，和你說的不一樣。”
    他立刻打起了精神。向鄭虔解釋這象棋的規(guī)則。
    馬走日，相走田，隔山炮，過河卒……諸如此類的規(guī)則，楊守文一一進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。他并不知道，中國象棋的基本定型，是宋代在唐代象棋的基礎(chǔ)上，增加了士、相、炮等妻子。同時，有增加了九宮格，吸收和借鑒其他棋類棋子的種類，以增強(qiáng)趣味性。
    只是如此一來，中國象棋和唐代象戲的規(guī)則就發(fā)生了巨大的變化。
    歷經(jīng)司馬光、晁補(bǔ)之等人的推廣，中國象棋逐漸在民間普及，并一直延續(xù)到后世。
    險些鬧出笑話！
    楊守文深吸一口氣，只覺額頭冷汗淋漓。
    以后，可是需要小心一些，若不然的話，早晚都會露出馬腳。古人，并不是他想象的那么簡單。
    這也就是鄭虔，如果換個人，未必會相信。
    哪怕鄭虔后世成就非凡，可這時候畢竟還是一個八歲的小孩子。至于其他人，諸如楊從義、阿布思吉達(dá)和楊氏等人，本身對這些東西就不是很了解，所以也沒有懷疑什么。
    “楊大哥，這么大的棋子，怎么玩耍？”
    鄭虔旋即就提出了一個疑問，看著楊守文問道。
    楊守文笑道：“這本來就是把象戲和強(qiáng)身健體融為一體，代我先和大兄走上一局。”
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    銅馬陌巷口，李林甫看著巷子盡頭處的銅馬雕像，猶豫不決。
    “哥奴，這次太平公主在總仙宮舉辦詩會，邀請的都是當(dāng)今名士。
    本來，你是沒有資格參加，可是公主聽說你前幾日在北市與楊青之相識，故而特別點(diǎn)名要你前去。不過呢，她不好出面邀請楊青之，就只好委托你，代她走一遭。”
    舅父姜皎的聲音，在李林甫的耳邊回響。
    沒錯，十六歲的李林甫聲名不顯，似這種在神都苑中舉辦的集會，原本與他沒有任何關(guān)系。可就是因?yàn)樗翘炷X袋一熱，幫了楊守文一次，卻意外獲得了邀請。
    問題是，李林甫并沒有感到開心。
    張同休被貶青海鎮(zhèn)，二張也變得非常低調(diào)。
    但明眼人都可以看得出來，楊守文和二張之間，已經(jīng)結(jié)下了深仇大恨。
    張同休為洛陽令的時候，如同二張的馬前卒。很多事情都是由張同休出面，也包括收受賄賂。現(xiàn)在，張同休被趕走，也讓二張折損一臂。斷人財(cái)路，如殺人父母。張易之張昌宗兄弟兩人現(xiàn)在是不敢囂張，但可以想象，他們對楊守文絕對是恨之入骨。
    自己，居然和楊守文扯上了關(guān)系。
    李林甫覺得，他實(shí)在是太倒霉了！
    那楊守文之前得罪了武三思，如今又得罪了二張，任誰都不會看好他的未來。更重要的是，武則天對他似乎也不太喜歡。從三月二十一日進(jìn)入洛陽，至今已有半月光景，武則天卻始終沒有召見楊守文，就好像把他忘了，丟在這銅馬陌的宅院中。
    一旦二張回過神來，亦或者武三思緩過氣，楊守文的日子就不會好過。
    李林甫自認(rèn)，他和楊守文之間沒有什么交情。
    可現(xiàn)在倒好，整個洛陽城都知道，他與楊守文交好……這世上，還有比這更讓人感到憋屈的事情嗎？
    如今的楊守文，就是一團(tuán)火，誰靠近誰就會被灼傷。
    只是，太平公主的命令，他李林甫有資格拒絕嗎？
    李林甫甚至覺得，他如果拒絕了這件事情，緊跟著就可能會得罪另外一個巨頭。
    那太平公主，又豈是那種能夠被拒絕的人嗎？
    想到這里，李林甫就一陣頭大。
    別看他是長平王的曾孫，是郇王府的子弟。可除了出身之外，沒有任何自保的資本。這洛陽城如果說是一個巨大的鱷魚潭，他就是一只被丟進(jìn)潭里的小雞崽兒，不管什么人，都能一口把他吞掉。已經(jīng)得罪了二張和梁王，就萬萬不可以再惹怒了太平公主。那娘們兒和那老娘們兒一樣，可都是翻臉不認(rèn)人的狠角色。
    李林甫長出一口氣，邁步走進(jìn)了銅馬陌。
    他也不知道，隨著他這一步邁出，等待他的會是什么命運(yùn)。
    不過有一點(diǎn)可以肯定，他和楊守文交好，也將隨著他走進(jìn)銅馬陌，坐定了口實(shí)……
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    狀態(tài)奇差，只有一更。(未完待續(xù)。)
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