“大雷師父，善一師父有請。”</br>　　大叔對我一點(diǎn)頭：“對了，善一師父還說，只請你一個，讓其他人在這待著。”</br>　　“好！”</br>　　我站起身，忙回房間拿背包。</br>　　小白跟著我進(jìn)屋急問：“大雷，怎么回事？善一怎么找到我們的？”</br>　　“我們錯怪善一師父了，他是來幫我對付妖精的。白姐，你們先在這幫著楊大叔家解決麻煩，我去去就回。”我把昨晚剩下的五千塊給了小白。</br>　　隨即，我一陣小跑上車。</br>　　“帶我們?nèi)リ幯郎健！?lt;/br>　　善一對大叔說了一句，等我關(guān)好車門坐下，善一把手放在了我的大腿上，“呵呵，不錯，還真蹲馬步了一夜，孺子可教也。”善一拿開手，“說吧，你小子是不是想跟我學(xué)本事啊？”</br>　　“是，是是是，善一師父你真是神了！”我興奮的連連點(diǎn)頭。</br>　　善一師父遞給了包子和水，“我就知道你是這樣想得，就是你的努力，所以你小師爺才那么看中你。算了，那邊的閑話不說了，咱們趁著這段時間，來聊聊三道吧，這些會對你日后的修行有很大幫助。”</br>　　“三道，什么叫三道？”我一下子來了興趣。</br>　　“不急，路不好走，我慢慢跟你說。”</br>　　善一擺了擺手，慢條細(xì)理的說道了起來。</br>　　“首先是人道，人道看形，形是人和物，為明象和表象，看人事物的有無、多少以及在現(xiàn)實(shí)中的存在狀態(tài)。形講獨(dú)立的個體，以自我為中心，論的是個體表面的命運(yùn)。”</br>　　“人是以形為主的個體，因此人都是以自我為中心，自私自利，容易自大、驕傲、狂妄，也容易自卑、膽怯和恐懼。人只有忘我、無我、至少不那么自我，才能進(jìn)入天道思維。”</br>　　“順便，再和你說下人道中，木和金的五行體現(xiàn)。”</br>　　“木在思想上叫一根筋，理想追求、希望夢想，那是好事，過了，就成情緒化、理想化、欠現(xiàn)實(shí)、不理智、固執(zhí)沖動、傳統(tǒng)封閉、愚昧迷信。”</br>　　“金是物質(zhì)上的自我，迷戀與享受，成熟、能干、現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)，以物質(zhì)名利為中心，這不錯。為忌時就成偷盜、霸占，無情冷漠，世俗功利，六親不認(rèn)、不講情面、不擇手段，貪圖享受，貪吃好穿，比如最近搞得很丟臉的那個寶馬女。”</br>　　“人道思維；形，講個體，以少陰金、少陽木為體，水火為用。水火等于陰陽，水火決定成敗，傷水火等于傷陰陽。講的是以個體、自我為中心的成敗。叫形法，只能斷以個人為中心的小事，也叫取象。”</br>　　“天道思維：氣，講集團(tuán)，把水火當(dāng)作陰陽的中心體，木、土金為用。講的是團(tuán)隊而不是個人，陰或陽團(tuán)隊的成敗取決于下面做事的人而不是水或火本身，這是體用所決定的。他所定位的是人生大事，生死、富貴、吉兇、禍福等。”</br>　　“人道認(rèn)為：以我為中心，我是老大，我是命運(yùn)的主宰，人定勝天。天道思維：天造命、地落實(shí)、人體現(xiàn)與改變。人是天地的產(chǎn)品，人是萬物之靈，人的偉大之處在于創(chuàng)造，人只要具備人和加借勢就能勝天，順應(yīng)時勢改變命運(yùn)比如流年與大運(yùn)成勢、三合局、三刑、三對一，就能改變命局陰陽。”</br>　　“人道講的是形是個體論命，以自我為中心的個體論命，只論人事的有無、多少、在現(xiàn)實(shí)生活中的存在狀態(tài)。如坊間以日主為中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是個體，水火為陰陽是個體之成，為才干與才華、為富和貴為父母、子女，為心臟眼睛、腎臟腰腿。五行所代表的十干為個體的人物，而不是傷陰傷陽涉及生死的大事。”</br>　　“天道看氣。氣為后天，是本質(zhì)，為集團(tuán)，定人事物的整體層次，如生死、富貴貧賤壽夭吉兇。他不是以自我為中心、也不是以日干為中心，而是以高能量的天之主氣為中心為體，以后天的地之主氣為輔助為用成太極。是的，他不以五行中的個體成就即帝王星水火更不以個體木金為中心。天道的層次是不會以個人為中心的，而是以外界左右命運(yùn)的強(qiáng)大之物為中心，那就是天地主氣。格局法與太極法均是如此。”m.</br>　　說到這，善一停了下來，看了看我。</br>　　我聽得非常仔細(xì)，但感覺卻有點(diǎn)似懂非懂。</br>　　頓了下，我問，“善一師父，你說了這么多，這些話核心的意思是什么？”</br>　　善一打開車窗，深深吸了口氣：“天道與人道的最大區(qū)別，就是形與氣的區(qū)別。”</br>　　我心中一動，“師父，這和昨天晚上，您那一招有關(guān)聯(lián)對不對？”</br>　　“沒有關(guān)聯(lián)，我說個屁啊？”</br>　　善一變了，不像之前那么一字一板了，說話有點(diǎn)俗氣了。</br>　　“阿彌陀佛，善哉善哉……”</br>　　“我也是被氣到了，一說起昨晚我就氣，你知道我讓廢了多少真氣嗎？”</br>　　善一師父又有點(diǎn)瞪眼珠了。</br>　　我連忙道歉，“對不起師父，我也是一時糊涂……”</br>　　“算了算了，說正題。”</br>　　善一師父擺了擺手，繼續(xù)說道：“人道，天道、地道、講究數(shù)量、力量、能量。這三道落實(shí)到具體法術(shù)中，那就是五行氣、陰陽能。”</br>　　“我先教你地道五行氣，再教你人道和天道五行氣。這地道五行氣是五行形的靈魂，決定形的氣息形態(tài)、精神狀態(tài)、信念信仰、自由抑制、生與死、動與靜、外形與內(nèi)氣。能量就是你的內(nèi)氣，而力量則是你的陽魄和精神力，三者集合，方可自由轉(zhuǎn)化靈魂形態(tài)。但這種靈魂形態(tài)，卻有其局限性。所以必須借助太極的陰陽之力，這也就是為什么我讓你在那靜坐不動的原因所在。”</br>　　“我修煉的，是純陽之靈。陽不固而引不附，所以我要借助你的氣，來使得我靈魂變強(qiáng)。”</br>　　“而你，同時修煉了陰陽二氣，你完全可以做到我昨晚所做到的，只要你努力，多悟，多練習(xí)，從此以后，你便可多傍身的絕技。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>