說到這，我發(fā)現(xiàn)我更加的通透了，所有的神仙都連起來了。</br>　　尤其是孫悟空，更是讓我興趣十足。</br>　　但在這潛移默化中，我的信仰模式也悄然成型。</br>　　小師爺休息了半分鐘，繼續(xù)開講。</br>　　接下來便是陸壓道君。</br>　　正所謂鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。</br>　　這話的意思就是，后來人的模樣都是出自陸壓道君。</br>　　創(chuàng)始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。前三者道法功深、開宗立派功德著實(shí)開天辟地。</br>　　偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經(jīng)，卻無什么名聲留下。</br>　　其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞?wù)呙烀炝恕ｊ憠旱廊四耸请x火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。</br>　　說完這些厲害的神仙，小師爺又說起了妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神。</br>　　妖與怪，妖以動(dòng)物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。</br>　　小師爺還特別指出，動(dòng)植物們?cè)谛逕掃^程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的。</br>　　“魔”，從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個(gè)區(qū)別，其一是魔在法力上是遠(yuǎn)比妖要強(qiáng)大的多的，一般的神仙都不一定是其對(duì)手，是資深的妖怪，且?guī)в幸稽c(diǎn)反政府性質(zhì)。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動(dòng)植物土生土長(zhǎng)的，而且魔，白天晚上皆可活動(dòng)。</br>　　“鬼”，很多人將鬼與妖，魔并談，認(rèn)為他們差不多，這是極其錯(cuò)誤的。</br>　　鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了蒙朧的非實(shí)體的單元。鬼絕大多數(shù)由人死后，魂離體而化成，只能在陰間活動(dòng)，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由于人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點(diǎn)超能力，但極其微弱。</br>　　所以說鬼的力量很弱的。</br>　　鬼的出路一般有二，其一是投胎轉(zhuǎn)世為人或動(dòng)植物，其二是在地獄里受苦，鬼只能晚上活動(dòng)，白天是絕對(duì)不可能的。</br>　　聽到小師爺關(guān)于鬼魂的解釋，我忽然意識(shí)到，五鳳娘娘她們是多么的幸苦。</br>　　身為鬼，還要被我驅(qū)使，這真是難為她們了。</br>　　還有就是，我想通了，五鳳娘娘愿意跟著我，肯定是為了修為，早日修成正果，成為地仙，省得去受那輪回之苦。</br>　　小師爺又說到了“仙”，他說仙有五種，即天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。</br>　　一種是被動(dòng)成仙，無論是人，動(dòng)物，植物甚至是非生物，都可以被動(dòng)成仙。比如受仙人點(diǎn)化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長(zhǎng)環(huán)境吸天地靈氣，都可以使物體成仙，比如張果老吃了何首烏成仙。</br>　　還有主動(dòng)修仙。</br>　　古語有云，凡有九竅者，皆可修仙，所以只有人和少量動(dòng)物可以修仙。</br>　　信奉道教，建立信仰，主動(dòng)修煉道門正宗法術(shù)，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。</br>　　但關(guān)鍵在于修煉正宗法術(shù)，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。</br>　　成仙以后，如果沒有受到官方承認(rèn)，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長(zhǎng)生之體。</br>　　如果受到官方承認(rèn)，就入真流，成為真仙。</br>　　此時(shí)可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。</br>　　此時(shí)可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經(jīng)，不問世事，真可謂至樂也。</br>　　“神”，從人間來說，只要有緣份，或是陽間十分優(yōu)秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封為神，分在天上或地府當(dāng)官任職。比如后世的包拯，文天祥，關(guān)羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進(jìn)行過修煉，只因陽世影響太大，為人優(yōu)秀，死后就被天庭吸收為神。</br>　　所以神這個(gè)概念并不是單純道教的概念，這和仙佛是有區(qū)別的。</br>　　說到這，我以為結(jié)束了。</br>　　誰知，小師爺又說起了天庭的制度，就跟他親眼去天庭參觀學(xué)習(xí)過似得，竟也說得頭頭是道。</br>　　他說天庭是一個(gè)由神為基礎(chǔ)，吸收部份道家的仙人，佛家的人，然后一起組成的以玉帝為國家元首和政府首腦的具有明顯政治分工的這么一個(gè)“國家”。</br>　　玉帝治理天庭，天庭由365位神組成政府，由玉帝統(tǒng)治，后來還慢慢擴(kuò)張，加多了。</br>　　至于那些規(guī)矩，多得數(shù)不勝數(shù)，反正能守得住規(guī)矩的，都是圣人。</br>　　接著，小師爺又說了一下仙品。</br>　　正所謂，修道有先后序，成仙有高下分，所以道教神仙亦有品位層次之分。</br>　　一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為圣人，六為賢人。</br>　　天仙品位，第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飛天真人、第五靈仙、第六真人、第七靈人、第八飛仙、第九人仙，第十鬼仙。</br>　　小師爺從天上說到地下，終于說到了凡間。</br>　　凡間這一塊，一是通靈人，溝通顯靈的媒介。</br>　　不得不說，被小師爺這么一講，我發(fā)現(xiàn)還真是這么一回事。</br>　　比如東北的拜七星，出馬必須拜七星。</br>　　北斗七星主管人間修行的仙家，以及負(fù)責(zé)發(fā)放堂口的手續(xù)。</br>　　只有拜過七星的才會(huì)得到他們的認(rèn)可，將來才有機(jī)會(huì)名登仙籍，榜上有名。同時(shí)，仙家辦手續(xù)必須經(jīng)過七星的同意、批準(zhǔn)才能通過。</br>　　南斗注生，北斗注死。</br>　　也就是說，南斗星是主管出生的，北斗七星是主管死籍的，凡是修行之人，包括修行之動(dòng)物仙，拜過北斗七星以后，他們的死籍將由地府閻王之處轉(zhuǎn)到歸北斗七星所管，這樣做的好處就是，死后可以有機(jī)會(huì)選擇暫時(shí)不投胎，而在地府繼續(xù)修行，直至功德圓滿升入天道。</br>　　當(dāng)然這些必須是指那些真正修行，只做善事不作惡事的修行者，或者是動(dòng)物仙家。</br>　　如果生前無惡不作，終究逃不過地府的懲罰。</br>　　我受到啟發(fā)，忙詢問小師爺，陳爺爺讓陳哥，給我弄得封神幡，這算什么？</br>　　小師爺告訴我，這也是修行，而且這種修行造化極大，想想看，帶著一群難以馴服的妖魔鬼怪行善積德，一起修行，這可是極大的造化，如果運(yùn)氣好成功，那死后就能直接成為散仙。</br>　　不過，這種修為有三災(zāi)九難，一般人根本扛不過去。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>