第九十九章 青蓮劍典一出世
,白首太玄經(jīng) !
黃蓉話剛問完,趙玄還沒有開口,李志常已傲然道:“師叔祖深研佛經(jīng)道典,連域外梵文都認(rèn)得,怎么會(huì)不認(rèn)得蝌蚪文?那蝌蚪文雖是上古之物,但在魏晉之時(shí)依然應(yīng)用。我道家典籍多用其記載。如今我全真教內(nèi),還有幾部師叔祖翻譯的經(jīng)書咧!”
黃蓉驚訝的望向趙玄,道:“他說的都是真的?”
趙玄笑笑道:“算是吧,閑極無聊的時(shí)候研究了研究。”
他有過目不忘的本事,有心研究下,認(rèn)識(shí)幾個(gè)蝌蚪文實(shí)在算不上什么。
黃蓉則表現(xiàn)的有幾分震驚,不過還是反應(yīng)過來,問道:“那這上面寫的是什么?”
“太玄經(jīng)!”趙玄面對(duì)著石壁,悠悠地道。
太玄經(jīng)?黃蓉皺起了眉頭,遲疑道:“是揚(yáng)雄的那篇太玄經(jīng)?”
揚(yáng)雄所撰太玄經(jīng)也稱《揚(yáng)子太玄經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《太玄》、《玄經(jīng)》。其中“玄”字意為玄奧。源出《老子》的“玄之又玄”。故太玄經(jīng)以“玄”為中心思想,揉合儒、道、陰陽三家思想,成為儒家、道家及陰陽家之混合體。
可以之前二十三座石室的情況來看,這里刻得不應(yīng)該是武功秘籍么?刻一部普通經(jīng)書做什么!
這一點(diǎn)不僅黃蓉想不明白,李志常、周伯通亦是不明其意,疑惑的望著趙玄。
面對(duì)大家求解的眼神,趙玄笑了笑,手指石壁道:“這篇‘太玄經(jīng)’雖是蝌蚪文,但又并不是真正的蝌蚪文,只不過是一些經(jīng)脈穴道的線路方位而已。你們看這第一句,‘馴乎玄,渾行無窮正象天’,每一個(gè)筆畫都是逆向而推,與正統(tǒng)蝌蚪文的筆畫相反。再看這每一個(gè)‘蝌蚪’,都是標(biāo)注的一個(gè)個(gè)穴道。先是‘中注’再是‘太赫’,以此類推,這一篇《太玄經(jīng)》寫下來,正是一部極為高深的內(nèi)功心法,比之九陰真經(jīng)也不差毫分!”
“真的?”李志常等人都呆了一呆,再次凝神望去,果然見字跡的一筆一劃似乎都變成了一條條蝌蚪,在壁上蠕蠕欲動(dòng)。壁上所繪小蝌蚪成千成萬,恍惚中,一個(gè)個(gè)都似在盤旋飛舞。三人看了良久,陡覺背心‘至陽穴’上內(nèi)息一跳,不由得心頭一震:這蝌蚪還真和內(nèi)息有關(guān)!便都瞬間清醒過來。
趙玄笑道:“這下相信了吧?其實(shí)不僅這篇‘太玄經(jīng)’,之前的那些圖文亦是此理。你們跟我來……”說著走向第一間石室。
這時(shí)候他們已經(jīng)圍著石洞繞了一圈,第一間寫著“趙客縵胡纓”的石室就在旁邊。趙玄走進(jìn)去之后,便指著壁上的青年書生,回頭對(duì)跟進(jìn)來的黃蓉三人問道:“可看出了什么?”
周伯通叫道:“師弟別賣棺材了,告訴我這武功怎么練!”他本就是武癡,這時(shí)候見獵心喜之下,將“賣關(guān)子”說成“賣棺材”,可見其內(nèi)心焦急。
趙玄失笑道:“師兄怎么到老還是這么性急。”頓了頓,道:“你們看,這圖中人身上衣摺、面容、扇子的線條,一筆筆皆是逆向而行,卻又均有貫串之意。其實(shí)這些筆畫與那些‘蝌蚪’相同,均是內(nèi)力運(yùn)行即出掌路線……”
眾人抬眼望去,可不是怎的,這圖形的筆法與世上書畫大不相同,筆劃順逆皆頗異常法。尋常作畫之人,每一筆都該自上而下、自左而右,雖然勾挑是自下而上,曲撇是自右而左,然而均系斜行而非直筆。但這圖形中筆畫卻是自下而上、自右向左的直筆其多,與畫畫筆意往往截然相反,拗拙非凡。莫說是他們,便是換作一個(gè)學(xué)寫過幾十天字的蒙童,也該知道這些畫不對(duì)。
他們之前之所以沒有發(fā)現(xiàn),還是由于被圖中武功所吸引,并沒有鉆研什么畫法。
這時(shí)候經(jīng)趙玄點(diǎn)明,一個(gè)個(gè)哪還不知道其中真意。周伯通是幾人中最閑不住的,愛武成癡,迫不及待的便開始對(duì)照?qǐng)D形練了起來。
黃蓉忍不住道:“這套‘太玄經(jīng)’究竟誰人所創(chuàng)?竟然將武功融入書法、繪畫之中,而且其精奧高深之處,絲毫不下于當(dāng)世一流武學(xué)。究竟是誰有這么大的本事?”
趙玄聞言沒有立即開口,在《俠客行》原著之中,創(chuàng)制這套《太玄經(jīng)》的人是一位震古爍今、不可企及的武學(xué)大宗師。只是借用了李白這首《俠客行》,來抒寫他的神奇武功。可他似乎還記得,李白不僅是詩仙、酒仙,同時(shí)還是一位劍仙!
沉吟片刻,他忽然心中一動(dòng),脫口道:“這‘太玄經(jīng)’恐怕不是一套,只有最后那句‘白首太玄經(jīng)’石室內(nèi)的武功才叫‘太玄經(jīng)’,而其余的武功,另有其他名字!”
“你怎么知道?”黃蓉疑惑道。
趙玄閉上雙眼,元神卻在極速的運(yùn)轉(zhuǎn)。二十四間石室的圖文在腦海中接連閃過,想到什么猜測(cè)就脫口說了出來:“其實(shí)這首‘俠客行’,每一句都是一套武功。其中看似毫無關(guān)聯(lián),但拳、劍、刀、掌、內(nèi)功等,毫無重復(fù)。并且每一套武功的最后一招,與下一套武功的第一招都交相呼應(yīng)、首尾相連。恐怕二十四間石室貫通起來,便是一套完整的絕世神功!這俠客行乃是李白所作,而李白道號(hào)青蓮,又被稱之為劍仙。這篇武功又明顯是我道家功法。恐怕這套武功不能稱之為‘太玄經(jīng)’,而是該叫它《青蓮劍典》!”
“青蓮劍典?”李志常喃喃了一句,旋即疑惑道:“師叔祖,這篇武功包含拳法、劍法、掌法、刀法、腿法、鞭法、指法等等諸多武功,怎么單以‘劍典’為名?”
趙玄雙眼越來越亮,道:“你怎知掌法不能變?yōu)閯Ψǎ瑒Ψú荒茏儍?nèi)功?這圖中人雖然武功、招式有異,但筆法相同。若你不看用的什么招式,只看那筆畫所對(duì)應(yīng)的穴道方位,焉知出掌還是出劍?”
說道這里,他忽然一頓,腦海中劍光一閃,似要?jiǎng)澠铺斓亍6拈g石室的圖文再次躍然腦中。無論是出拳還是出掌,用刀還是用槍,甚至連輕功、內(nèi)功,都化為一道道劍光。首尾相連、綿綿不斷,眼見一部絕世劍法就要成型,可他卻忽地渾身一震,驚出一身的冷汗。
他現(xiàn)在正在道心與劍心之間徘徊的危險(xiǎn)期,怎么還敢推演劍法?
可現(xiàn)在再意識(shí)到已經(jīng)晚了。
元神之內(nèi),劍法的推演愈加趨于完善。不僅是“青蓮劍典”,就連獨(dú)孤九劍都加入進(jìn)去,甚至連他之前所學(xué),本與劍法毫不相干的武功,也蠢蠢欲動(dòng),相繼化入劍法之中。
首當(dāng)其沖的就是天山折梅手。
這項(xiàng)武功本來以化其他武功為能,之前被趙玄化為劍法,這時(shí)候竟又幫著趙玄化其他武功入劍法之內(nèi)。
眼見一篇包羅萬象的劍法逐漸成型,而后又化繁為簡(jiǎn),劍光越來越少。趙玄知道,當(dāng)百萬劍光化為一道之時(shí),便是他劍心大成之際!
怎么辦?怎么辦?如果劍心大成,那道心就確確實(shí)實(shí)的毀了!
趙玄現(xiàn)在無比痛恨自己的悟性,但這時(shí)元神帶來的,如果讓他放棄,除非自散元神。
可元神乃是*玄元功的基礎(chǔ),用它來換一個(gè)道心,值得么?
更何況,現(xiàn)在推演之勢(shì)以成,道心消磨,劍心壯大,元神不過是起到一個(gè)輔助作用。即便他散了元神,也不過是把推演的進(jìn)度降低,并不能影響最終的結(jié)果。
難道真的要摒棄自己的道心不成?
趙玄內(nèi)心極為抗拒,忽然他靈光一閃:既然萬物皆可為劍,拳法、掌法、輕功、內(nèi)功都可化為劍法,那劍法又何嘗不能化為其他武功?既然劍心可以吞噬道心,那道心又何嘗不能吞噬劍心?
一念至此,他腦海中劍光推演立止,一道道劍光化為真氣,在一個(gè)虛構(gòu)出來的小人體內(nèi)穿行。
這一次連他的問道心經(jīng)都加入其中,不僅如此,甚至連他所學(xué)佛經(jīng)道典、琴棋書畫、詩詞歌賦,以及他前世今生所學(xué)到的所有知識(shí),都化作一道道洪流在腦海中流轉(zhuǎn)。經(jīng)過一次次提煉精簡(jiǎn),化作一篇篇大道躍然于心。
道是什么?道在萬物,萬物皆為道!
無論是書法、繪畫,武功、典籍,甚至連拉屎吃飯,都有“道”在其中。
“青蓮劍典”以劍作畫,畫中包含劍法拳法,便是大道相同之故。
是以,無論人在哪一項(xiàng)得到極高的成就,都能通過大道,觸類旁通,掌握其他知識(shí)。
就比如黃裳撰道藏,卻悟出絕世武功!
趙玄如今就如當(dāng)年的黃裳,一切所學(xué)皆化為武道、化為道心。
不論是與武功沾不沾邊的,就連前世所學(xué)的科學(xué)知識(shí),都被他化入武道之中。
武道是什么?
有人說武道要有一顆武者之心,勝不驕、敗不餒,愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。
可真的是這樣嗎?
武道止戈,以何為戰(zhàn)?
武道,武道,其實(shí)就是由武入道!
為何練武?因?yàn)橐I(lǐng)悟世間大道!
為何參戰(zhàn)?因?yàn)橐S護(hù)自己道心!
武功,說白了就是護(hù)道之用。為了抵御尋道路上的敵人,為了尋道途中不被人殺死。
若不能入道,即便武功再高,也是空練一場(chǎng);若是能夠入道,觸類旁通,武學(xué)自明,就像黃裳一般,根本不用如何費(fèi)心練習(xí)。
武功,是用來悟的;身體,才是用來練的!