，白首太玄經(jīng) ！
    趙守城現(xiàn)今已經(jīng)七十五歲，可由于修煉武道的原因，一直保持著中年時候的樣貌。一張國字臉，神態(tài)威猛，簡簡單單往那里一站，就有一種威嚴(yán)的氣勢散發(fā)出來。
    這種威嚴(yán)是骨子里的，與尋常人所說的“威風(fēng)”截然不同，檔次要高了好大一截。
    自從趙守城進(jìn)到屋中，連活潑好動的趙靈兒都變得規(guī)規(guī)矩矩起來。
    長久以來的“積威”可不是區(qū)區(qū)性格就能撼動的。
    只見趙守城一言不發(fā)的走進(jìn)來，做到飯桌主位上，直接吩咐下人開飯。
    趙玄不知道他不在的時候是怎么一個情況，但在“有史以來”，但凡他坐在飯桌上，他可從沒看這趙守城笑過一次。
    甚至連話都很少說。
    也不知道趙守城性格如此，還是他不受待見。
    當(dāng)然趙玄還是十分有自知之明的偏向第二個可能：如果自己有這么個兒子，時間一久，自己也不會待見！
    古時候都講究個食不言寢不語，這個世界也同樣如此。一家子人安安靜靜、默不作聲的吃飯，對趙玄來說也是個不大不小的壓力。
    他可怕趙守城看出他有什么不對的地方來，到時候恐怕有理也說不清了。
    要知道這趙守城修為高絕，按照趙玄對這個世界的理解，自己這便宜爹絕對屬于最上層的那一類人。
    這個世界的修煉分文武二道，其中文練才氣、武煉元氣，兩道又各分為九層。文道修煉依次為：童生、秀才、舉人、進(jìn)士、翰林、大學(xué)士、大儒、半圣、亞圣、圣人；武道修煉依次為：練精、存神、通竅、歸真、練神、金丹、化神、法相、合道、神人。
    趙守城現(xiàn)在就處于“化神”之境，根據(jù)這個世界的體系，文修成圣，武修成神。化神就是由“人”到“神”的最重要一步！
    趙玄這么多年來四處“打聽”來的信息告訴他，武者修煉，只要到歸真一境就有二百年壽元。再往上更是成倍增加。到了化神境，活個千八百歲就跟鬧著玩一樣。
    如此長的壽元，也代表著修煉極為艱難，而趙守城僅僅七十五歲就到達(dá)化神，可謂是不折不扣的天才。
    這個天才并不是趙玄封的，而是這個世界公認(rèn)的第一天才！
    據(jù)趙玄所知，這個世界的武道修煉似乎與修仙類似。第一開始煉精化氣，當(dāng)體內(nèi)產(chǎn)生氣感，腦海中就要存神觀想某種東西。化神境就是把那種東西“具象化”出來。
    好比一個人觀想的是一個太陽，到達(dá)化神境，就是使自己的“元神”化為一輪太陽。之后的“法相”，就是能夠把“元神”外顯等等。
    當(dāng)然這所謂的“元神”只是趙玄的說法，在這個世界類似“元神”的東西有這個世界自己的名字。
    而到達(dá)“神人”這個境界，就可以掌控這個世界某一道法則。如果一個人的“法相”是火，這個人就會成為“火神”；如果法相是水，這個人就會成為“水神”。
    這個世界真正修成“神人”的只有一人，那還是數(shù)十萬年前中古時期的事。如今這個世界，已知的修為最高的也僅僅是化神而已。同樣，文道修煉也僅僅是與化神期相對應(yīng)的“大儒”。然而文道修煉卻沒有這么強的“壽元加成”，即便到了大儒之境，充其量也不過能活個一二百年而已。只有到了半圣，壽元才會增加。但不論是大儒還是化神，傳說中他們雖然不能開天辟地，可開山裂石也僅僅是小兒科而已——當(dāng)然趙玄并沒有親自見到過，這傳說屬不屬實他是不知道的了。
    至于半圣、法相，以及再往上的，則已經(jīng)很久沒有人看到了。
    真正的“神”和“圣”也僅僅有那么兩人而已，但這兩人數(shù)十萬年不曾出世，誰也不知道他們是否還活著。
    雖然有傳言真正的神和圣是不死的，但傳言是真是假，誰能知道呢？
    趙玄不是沒想過要修煉這個世界的文武二道，可惜，他真的沒辦法修煉。
    經(jīng)過一次一次的暗中實驗，多方偷聽，他不得不得出一個令人無奈的推斷：這個世界的武道，修煉的是天地間的“法則”。所謂的神人之境，就是與天地間某一道法則相融合，從而能夠掌控那一道法則。然后手招雷電、口吐火球什么的，也就理所當(dāng)然了。而文道的修煉，則修煉的應(yīng)該是天地間的“秩序”。以文字或語言，溝通秩序之力，調(diào)動天地間的靈性，從而達(dá)到以詩文成戰(zhàn)，用音律殺人等等聽起來就不可思議的功效。
    簡單來說一個是融合天地法則，修煉自身；一個是溝通天地秩序，跟天地“講道理”，然后得到某些神妙的能力。
    這兩種方法與中國古代的巫祝之術(shù)說起來也差不多，只不過細(xì)節(jié)上有些不同而已。
    再加上世界的不一樣，所以才會讓人看起來有些難理解。
    其實本質(zhì)上都不過是掌控天地之力的一種。
    然而壞就壞在趙玄是穿越而來的，*是這個世界的*，但靈魂卻不屬于這個世界。如此一來，他的靈魂無法與這個世界的“法理”相融合，既不能調(diào)動法則，又不能跟秩序“講道理”，能夠修煉這個世界的功法才有鬼了！
    相反無論是《*玄元功》還是《北冥神功》，都只是提升自身的功法。雖然《北冥神功》也需要吸收天地靈氣，但靈氣卻不屬于法則，更不屬于秩序。如此不涉及天地法理，趙玄才能夠順順利利的修煉。
    “這么說起來這個世界的功法還是有著一定的局限性的，到了別的世界不一定能不能用。雖然相比起來北冥神功要遜多了，但對我而言卻更加適合我！”趙玄無不自得的想道。可他的話語里，卻讓人聽到一種吃不到葡萄說葡萄酸的味道。
    其實他也知道，自己就未必真的不能修煉這個世界的功法。只要自己的元神足夠強，完全可以“竊取”法則、秩序之力。元神越強，竊取的越多。可竊取的東西必定不能夠和元神成正比。就好比元神強大，自己明明可以憑借自己就發(fā)出毀天滅地的一擊，而竊取法則之力僅僅能搓出個小火苗……恐怕只有傻子才會這么做吧！
    趙玄心中無不惋惜的想過：看來自己就是個‘戰(zhàn)士’的命，想做一個揮手間山崩地裂天地變色的‘法師’，那是想都不要想了……
    可事情真的會這樣發(fā)展嗎？要知道，世上的一切往往都會出乎意料。
    當(dāng)然，也不是就沒有在預(yù)料之中的……
    咳咳！
    ……
    “三哥，今天我們一起出去玩吧？”早飯后，趙靈兒帶著趙玄一起拜別父母，出了膳廳，轉(zhuǎn)頭向趙玄問道。
    說完也不等趙玄答應(yīng)，牽起他的手，直接向外面走去。
    這趙靈兒心地善良，小時候不懂事，可隨著年齡的增長，越來越覺得自己這個“傻哥哥”十分可憐。不能習(xí)文、不能練武，甚至在父母面前都不怎么受待見，是以，只要有機會，她總會幼稚的想要對自己這個傻哥哥好。
    她心中所謂的“好”無非是小時候分趙玄一些吃的、玩的，長大后能夠出去玩了，又帶著趙玄一起出去玩。而且還曾天真的教趙玄學(xué)習(xí)文字——也幸虧她這個天真的舉動，不然趙玄在這個文字演變拐彎了的世界，就真的只能當(dāng)一個文盲了。
    趙玄原本對自己這便宜妹妹隔三差五就找自己、抽空就帶自己出去玩的舉動還是十分喜聞樂見的，畢竟經(jīng)常在家憋悶著，就算是傻子都容易憋出病來。然而現(xiàn)在的他雖不能說隨時，但也經(jīng)常可以進(jìn)入其他世界。對于是否再在這個世界出去轉(zhuǎn)悠就已經(jīng)不甚在意了。
    可現(xiàn)在卻也容不得他拒絕：之前他從來沒拒絕過，現(xiàn)在冒然拒絕，雖然趙靈兒不一定多想，但他還是不愿意冒險。
    左右不過是出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，能浪費多少時間？
    趙玄被趙靈兒拖著，后面跟著一個丫鬟兩個護(hù)衛(wèi)，幾個人不一會兒就出了趙府，來到大街上。
    街上行人熙熙攘攘，兩旁店鋪鱗次櫛比，整個京城一片熱鬧繁華的景象。
    這個世界與中國古代大體相仿，也有三皇五帝、夏商周。伏羲也曾推演八卦，神農(nóng)也曾嘗遍百草。不同的是，這個世界有妖、蠻二族的存在。
    在上古時期，古妖、巫蠻二族天生體質(zhì)強大，喜以人肉為食。人族困于其中，不甘淪落為食物，暗中觀摩兩族，自創(chuàng)修煉之法。這就是最初的武道形成。
    伏羲雖被后世奉為“人文始祖”，但在當(dāng)時也是修習(xí)的武道。
    百萬年前，上古時期，天地靈氣凝聚，尋常人若不受天災(zāi)，不被妖蠻所食，也能活個幾百年。自從武道出現(xiàn)以后，成千上萬年也不是隨便說說的。
    一直持續(xù)了很長時間，三皇五帝逐漸出世。伏羲演八卦，測量天氣；神農(nóng)嘗百草，診治病狀。大大增加了人族的活命希望。可直到軒轅時期，人族才終于徹底團(tuán)結(jié)起來，第一次成功的打退了妖蠻。
    之后是五帝治世，約莫十?dāng)?shù)萬年過去，五帝中最后一位大禹，鑄煉九鼎，分封九州，創(chuàng)造神州結(jié)界，人們才徹底擺脫了被妖蠻當(dāng)做食物的命運。
    這時候人類的文明才陷入了高速發(fā)展的過程。
    到了商朝末年，有姬昌一氏，以伏羲八卦為基，演后天六十四卦，始創(chuàng)周易，從此，為人類開啟了文道修煉一途。這個時期又被后人稱之為中古時期。
    當(dāng)時文道修煉雖然是草創(chuàng)，但畢竟是人族“自己”的修煉功法，所以修煉之士依然前赴后繼，猶如過江錦鯉。
    經(jīng)過一代代聰明才絕之士的研究，一直到了春秋戰(zhàn)國，有“孔丘”一人，天賦卓越，終于文修成圣。至此“文道”修煉徹底大成，孔丘也被世人稱謂萬世師表，號曰：孔子。
    是時人族有神州結(jié)界，早已忘了之前的苦難歷史，導(dǎo)致眾強紛爭，內(nèi)亂不止。但妖蠻二族卻一直休養(yǎng)生息。見人族內(nèi)部大亂，終于在這個時候再次攻打過來。
    孔子雖貴為圣人，但僅憑一人之力，也難以抵擋兩族自古以來的強者。幸好當(dāng)時有與孔子共稱為“絕代雙驕”的孫武一人，武修成神。兩人一神一圣，神圣合力，將妖蠻兩族徹底打傷打殘。
    傳說兩人遠(yuǎn)離神州，直入妖蠻二族腹地，橫沖直撞百萬里，坑殺億萬生靈。這一戰(zhàn)直打得山河破碎，煙雨飄零。最后戰(zhàn)爭的結(jié)果，就是妖蠻二族再次隱匿，很長一段時間不敢再出現(xiàn)在人族的視野范圍之內(nèi)。
    可惜至此以后誰也沒有再見過這“神”、“圣”二人，誰也不知道他們最后是否還活著。
    雖然不愿意相信，但妖蠻二族從古就是強者，誰也不知道他們有沒有什么隱秘的手段，所以世人紛紛推測，孫、孔“雙子”已經(jīng)犧牲。
    至此一役后，天地間忽然大變，靈氣銳減。無論是人族還是妖蠻，盡皆修煉艱難，壽元難增。從那以后又被稱之為近古時期。直到如今，被世人所知的不過僅僅幾個大儒、化神而已。
    當(dāng)然以上所有都是傳說，還只是趙玄四處“偷聽”來的，具體是否屬實，以他現(xiàn)在的“身份”是不可能知道的了。
    也就是在那個時候，人類的歷史開始偏移方向，直到了秦漢以后，歷史徹底轉(zhuǎn)彎，與中國古代再不相同。
    根據(jù)趙玄推測，就是因為妖蠻的威脅，人類文明中沒有出現(xiàn)佛、道這兩個“消極”的處世之道。而就是因為少了“道教”這個重要的學(xué)說，這個世界后面的發(fā)展才會與中國古代歷史發(fā)生偏移。
    至于事實是不是真的向他推測的這樣，很抱歉，他也不知道。
    他只知道現(xiàn)如今的神州大陸是以晉朝為中心，四周遍布十?dāng)?shù)個小國、數(shù)十個民族。相互間各有征戰(zhàn)，而在神州大陸之外，除了綿綿無盡的海洋，那就是妖蠻兩族的地盤了——作為一個“傻子”，他能夠知道這么多就已經(jīng)很不容易了！
    正是：
    蒼茫大陸九重天，九重天外有妖蠻。
    妖蠻喜愛食人肉，三族大戰(zhàn)起波瀾。
    蠻煉體，妖煉術(shù)，人法蠻妖文武全。
    武修成神文成圣，成神證圣抵妖蠻。
    驅(qū)逐妖蠻定三界，如此過得百萬年。
    百萬年來只文武，全無一點佛道緣。
    世間大興神圣道，世外卻來逍遙仙。
    不修神，不修圣，不修文武卻雙全。
    生來只是言佛道，佛道合一法自然。
    歷劫明心百萬載，一身皮囊做小船。
    任憑世間多風(fēng)浪，不達(dá)彼岸終不還。
    若問此仙何名姓，道人名玄字太玄！
    又曰：
    文武張馳是有度，稱神證圣起波瀾。
    孤魂萬里做孤客，佛法堪玄道更玄。
    不熱不寒神蕩蕩，東來西去氣綿綿。
    白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。
    妙要能生覺本體，勤心到處自如然。
    三千功滿終歸去，自在逍遙好個閑。
    晝乘白虎游三島，夜披青衣立古壇。
    若向此中玄會得，此玄玄外更無玄！