第三百三十章：叫板百家講壇
    直到節(jié)目結(jié)束，兩位女孩好像明白了什么。【
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    其中，這位叫做青青的女孩，卻是快速拿起筆，在自己本子上面記錄起來。這些記錄的內(nèi)容，是為，仙，妖，佛，人，神，魔，鬼……是的，她正是想將這些內(nèi)容全部寫將出來。從仙開始，探索仙的起源，妖的起源，以及佛的起源。
    而且，這些探索，除了以正統(tǒng)道教學(xué)術(shù)劃分之外，她還準(zhǔn)備參考中國(guó)傳統(tǒng)民間神話傳說。特別是封演演義及西游記，雖然這兩部，并不是正統(tǒng)宗教學(xué)術(shù)。而且，這兩部也有他的極限-性。譬如，封神演義，他便將闡教說的是虛偽比，個(gè)個(gè)偽善。
    可事實(shí)上，依正統(tǒng)宗教仙神志錄來說，闡教里的一些仙神，他們的個(gè)-性-與封神演義的又不盡相同。除此之外，西游記里，作者更是大力宏揚(yáng)佛教，將中華傳統(tǒng)的道教扁的地位極其低下，這也是與宗教史冊(cè)不盡相同的。
    不過，西游記與封神演義太出名了，很多內(nèi)容已然深入人心。如果依宗教史冊(cè)來講，可能大眾平民也不認(rèn)同。如此，有了這一個(gè)茅盾，便要總結(jié)，這一篇論文也就出來了。這位女同學(xué)正是要將中國(guó)神話各類仙神，通通加以說明。并且，將大眾思想與宗教思想進(jìn)行融合。
    成就她的畢業(yè)論文。
    只是，這個(gè)論題很大，若要寫好，她都不知道能不能寫得完整。不過，受到陳佳一啟發(fā)，青青腦海中已然有了大概的思路。他將一些重要的內(nèi)容先記下來，有一些不明白的，可以查閱圖書館，或者與他的導(dǎo)師交流。
    整整一天的時(shí)間，青青都在為她的論文而努力。他將仙，神，人，魔之類，全部化分出來。并且，一一給他注釋。譬如對(duì)于神的解釋：“神不等于仙，比仙更低一個(gè)層次。在封神大戰(zhàn)當(dāng)中，數(shù)地仙，妖仙，群仙，入得封神榜之后，才有了天庭當(dāng)中的神。除此之外，在歷朝歷代當(dāng)中，又有其他一些神人加入到了天庭神位體系。”
    這個(gè)解釋很不錯(cuò)，繼承了宗教史冊(cè)的同時(shí)，也融合了民間神話。應(yīng)該來說，是一個(gè)很有創(chuàng)新的論文。為此，第二天，青青便將整理好的論文大綱帶到了學(xué)校。
    “袁老，不知道袁老有沒有時(shí)間。”
    這個(gè)袁老，正是袁潭秋。
    袁潭秋其實(shí)是帶研究生的，不過，一個(gè)星期有一節(jié)課的時(shí)間，也帶一帶本科生。這個(gè)學(xué)期，他給本科生講解的，正是中國(guó)神話傳說的人文思想。
    “哦，是潘同學(xué)呀，什么事？現(xiàn)在剛剛下課，倒有空。”
    潘青青見袁教授有空，便拿出自己的論文大綱，想向袁潭秋請(qǐng)教一下。
    “袁老，最近我在準(zhǔn)備畢業(yè)論文呢。這是我的論文大綱，想請(qǐng)?jiān)现更c(diǎn)指點(diǎn)。”
    “喲，這么快就準(zhǔn)備論文，不會(huì)是想盡快畢業(yè)馬上去工作。”
    這個(gè)潘青青中文水平很高，袁潭秋很看好。
    “哪里，我還想報(bào)袁老的研究生呢，就是不知道袁老收不收我。”
    “哦，是么。”
    潘青青能報(bào)他的研究生，袁潭秋還是很高興的。于是，他一邊打開論文一邊看了起來，并且笑著說道，“這一篇論文如果過了我這關(guān)，我便沒有什么意見。”
    “真的呀。”
    潘青青一陣欣喜，只是又有點(diǎn)擔(dān)心。欣喜的是袁老看中了自己，擔(dān)心的是，自己這個(gè)論文其實(shí)只是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的大綱。拿著一個(gè)一點(diǎn)都不成熟的大綱，今天居然放到袁老這里。于是一陣擔(dān)心，恐怕就要被刷下去。
    “中國(guó)神話的發(fā)展關(guān)系。”
    看到這個(gè)論文標(biāo)題，袁潭秋有些吃驚。他雖然教的是中國(guó)神話的人文思想，但只是將一大堆神話傳說歸類，其實(shí)思想大都一樣。但是，這個(gè)中國(guó)神話的發(fā)展關(guān)系，他就復(fù)雜了。不僅要介紹中國(guó)神話的具體類別，又要指明他們的各自特點(diǎn)，然后相互比較。
    這簡(jiǎn)直就是一個(gè)超大型的論文題目。
    袁潭秋抬頭看得潘青青一眼，然后繼續(xù)看下去。
    仙，妖，佛，人，魔，神，鬼……
    任什么神話，基本上，講的都是這幾大類
    妖：以天地為鼎爐，自行修煉有成，有一定神通精怪者，稱其為妖。追自遠(yuǎn)古之時(shí)，上至女媧伏羲，下至狐仙蛇仙，皆屬于妖。
    “有點(diǎn)意思。”
    看到這個(gè)解釋，袁潭秋點(diǎn)了點(diǎn)頭，覺得不錯(cuò)。
    鬼：凡人，仙人，精怪，陽(yáng)魂失去者，輪落為鬼。又因鬼界傳說很多，道佛兩個(gè)宗教都有關(guān)于鬼界的傳說，并且陰世設(shè)有閻羅帝王，與天庭專治相當(dāng)，更與古時(shí)封建時(shí)代帝王權(quán)利相當(dāng)。爾后有六道輪回，將鬼界構(gòu)造成了一個(gè)很完善的機(jī)構(gòu)。
    “不錯(cuò)，不錯(cuò)。”
    越看下去，袁潭秋越是叫好。
    這個(gè)大綱很不錯(cuò)，就算只是看到一兩點(diǎn)內(nèi)容，但勝在觀點(diǎn)創(chuàng)新，言詞深刻，很是不錯(cuò)。
    “咦……這些觀點(diǎn)，怎么感覺有點(diǎn)熟悉？”
    這個(gè)時(shí)候，袁潭秋開始思考起來。只是想來想去，也沒想個(gè)明白。于是，袁潭秋問道，“這個(gè)觀點(diǎn)是你想的，還是綜合了別人的看法。”
    “這個(gè)……”
    聽到袁老問及，潘青青有點(diǎn)不好意思。然后說道，“這個(gè)論文觀點(diǎn)，綜合了陳佳一的研究。”
    “陳佳一。”
    是了，袁潭秋記起來了。
    當(dāng)年袁潭秋去得臨川考察的時(shí)候，曾經(jīng)便在臨川二中上過一堂宗教思想的課程。而且，也因?yàn)槟且惶谜n，從而讓袁潭秋與陳佳一認(rèn)識(shí)。直到現(xiàn)在，袁潭秋與陳佳一早已是忘年之交。并且，現(xiàn)在的陳佳一，已經(jīng)成為一方大家。陳佳一的新書佛本是道，寫的不正是有關(guān)于中國(guó)神話故事么？說起來，佛本是道里的東西比這個(gè)大綱更有創(chuàng)新，更有劃時(shí)代的意義。
    難怪這么熟悉。
    “你能綜合陳佳一的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，已經(jīng)難能可貴。這個(gè)論文很不錯(cuò)，完全通過。”
    袁潭秋是越來越后悔，為啥當(dāng)初不將陳佳一抓過來當(dāng)自己的學(xué)生呢？現(xiàn)在來看，已沒有任何機(jī)會(huì)。不過，話又要說回來。如果陳佳一當(dāng)?shù)盟膶W(xué)生，或許在學(xué)術(shù)上面會(huì)更進(jìn)一程。但是，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展來說，恐怕沒有如今的陳佳一，貢獻(xiàn)這么大。
    就算袁潭秋再重視學(xué)術(shù)，也不可能否認(rèn)現(xiàn)在陳佳一存在的價(jià)值。可以說，他現(xiàn)在對(duì)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于文學(xué)上面的價(jià)值。如果為了這一點(diǎn)文學(xué)，就將一個(gè)及巨有開創(chuàng)力的經(jīng)濟(jì)大師拉下，那肯定得不償失。
    潘青青的觀點(diǎn)雖然比起陳佳一的佛本是道，算不得什么。但是，天下間，又有幾人能比得了陳佳一。當(dāng)時(shí)袁潭秋看到“佛本是道”這一部作品出來之時(shí)，他都忍不住的直拍按桌，直嘆這等奇才，真是百年難遇。
    這一個(gè)論文，拋開陳佳一不談，也算很是創(chuàng)新。最起碼，他將各方神話之間的關(guān)系，能夠說清楚。而且，這個(gè)大綱只是借鑒佛本是道的觀點(diǎn)，甚至連觀點(diǎn)都談不上，只是一個(gè)創(chuàng)意思想，并沒有抄襲。所以，袁潭秋對(duì)于這一個(gè)論文大綱，還是很滿意的。
    “啊……”
    潘青青還怕自己通不過呢，雖說自己的論文大綱沒有抄襲。但是，怎么說，也是借了陳佳一的創(chuàng)新思想。而且，袁老似乎還看出來了。沒想到，袁老看完之后，居然點(diǎn)頭通過？
    “謝謝袁老。”
    “沒事，你這篇大綱很不錯(cuò)，繼續(xù)完善下去，看看能不能超出佛本是道。”
    袁潭秋是何等人，看得佛本是道一眼，他便知道了佛本是道所要包括的內(nèi)容。可以說，整個(gè)神話體系，全部都要被佛本是道包含。未來通俗作品當(dāng)中，幾乎不可有超出“佛本是道”的思想。不過，這個(gè)潘青青寫出來的各類神話傳說的關(guān)系，有些創(chuàng)意。似乎有跳出佛本是道的格局。所以，他對(duì)這個(gè)論文的評(píng)價(jià)也很高，給予了通過。
    ……
    “陳大，自從上次采訪播出之后，觀眾反響很大。大家都打電話過來，說要請(qǐng)陳大再一次登上講臺(tái)，學(xué)那百家講壇一樣，開壇講解一個(gè)屬于我們草根的文化，屬于我們大眾的文化。為此，我們東方衛(wèi)視準(zhǔn)備打造這樣的一個(gè)平臺(tái)，陳大您覺得如何？”
    上海東方衛(wèi)視制作人鄧楊平，接到客服遞過來的內(nèi)容之后。其中一個(gè)建議，正是那位鐵桿觀眾提到的，鄧揚(yáng)平看了看，覺得非常好。上海東方衛(wèi)視完全可以打造出一個(gè)草根文化平臺(tái)，叫板tv的百家講壇。
    而且，這個(gè)平臺(tái)更加寬松。只要是屬于大眾文化，皆可以。你可以是評(píng)書。而且，這個(gè)評(píng)書不一定要是比較正統(tǒng)的。比如，封神演義，西游記，聊齋志異，白蛇傳。也可以是自己的領(lǐng)悟，更或者對(duì)于某些史學(xué)的研究。
    但是，有一點(diǎn)，你的研究一點(diǎn)要通俗易懂，大家能夠接受。
    其實(shí)，百家講壇其實(shí)也正在為這一點(diǎn)而努力。只是，他們選擇的題材太冷，大眾并不是非常接受。當(dāng)然，也有幾位大家想評(píng)三國(guó)。畢竟，三國(guó)在諸多歷史體裁當(dāng)中，可是表現(xiàn)最為精彩的一段。短短一百年間，居然出現(xiàn)了如此之多的英雄。不管是文還是武，都是威名赫赫。再加上三國(guó)演義的流傳，三國(guó)里面的大眾人物，已經(jīng)被世人認(rèn)可。
    可是，陳佳一的品三國(guó)擺在那里。他們這些專家一品，被一大堆觀眾罵將臺(tái)下。說道，去看看陳佳一的品三國(guó)，再來登上這個(gè)百家講壇。也因此，歷史當(dāng)中，這個(gè)最為精彩的三國(guó)歷史體裁，由于陳佳一的品三國(guó)存在，其他人等居然不敢再提。
    如果借著陳佳一的人氣，有他的品三國(guó)在場(chǎng)。就算是不品三國(guó)，談別的，就是聊西游，聊封演演義，評(píng)中國(guó)神話，肯定也會(huì)吸引一大堆國(guó)人。如此一個(gè)節(jié)目出，東方衛(wèi)視完全有可能叫板央視的百家講壇。
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