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    自古練氣之輩，武學(xué)修為到了一定地步，便會(huì)漸漸與外界生出感應(yīng)，尤其是真氣沸騰突破關(guān)卡之時(shí)，五感六識(shí)遠(yuǎn)超以往，內(nèi)天地與外天地之間偶爾便會(huì)產(chǎn)生交集之處，因此多有異狀發(fā)生。
    后世大儒王陽(yáng)明夜半練氣，一軍皆驚，便是練氣到了一定地步，內(nèi)外交感而不自覺(jué)發(fā)出的異狀。
    李俠客在主世界修行，知道在武學(xué)修為上，其實(shí)還有著境界的劃分，對(duì)于一般的武者而言，武學(xué)上只有后天與先天之分，概因人體在胎兒之時(shí)，便是先天之體，只憑母親氣血而存，一旦分娩生出，鹵門被封，斷了先天橋梁，被后天污濁包圍，一聲啼哭，自此成為后天軀體。
    但凡修道練氣之輩，無(wú)不是想要洗脫凡軀，回返先天狀態(tài)，使得自身純凈，與道相合，最后得證不滅。
    不過(guò)人類是練氣達(dá)到先天，洗脫無(wú)垢，清凈自身，而妖獸練氣，則是一點(diǎn)點(diǎn)激發(fā)血脈中陰寒的傳承，一點(diǎn)點(diǎn)向初祖靠攏，成為天地間的神獸，也能得證不滅。
    只是人身最貴，與道相合，人類修行十年，獸類修行千年都未必能比得了，在修行一事上，上天獨(dú)愛(ài)人類。
    其余的即便是神龍鳳凰等神獸，雖然初期十分的了不起，但人類出現(xiàn)之后不久，便有捉龍殺鳳之輩，奴役靈獸之舉，再無(wú)別類可以抗衡。
    因此無(wú)論是在主世界還是李俠客所在的小世界里，掌控周天的生靈偉力存在，都是人類面目，而其余的妖魔鬼怪就算是再厲害，也只能被邊緣化。
    人類高手練氣修行，氣達(dá)先天之后，再想百尺竿頭更進(jìn)一步，那就資質(zhì)悟性運(yùn)氣缺一不可，只有將自身打磨的晶瑩剔透，一身真氣雄渾到了極點(diǎn)，才能將人體內(nèi)天地打開(kāi)一個(gè)縫隙，使得內(nèi)天地與外宇宙進(jìn)行交流，從而內(nèi)外交換，真氣源源不絕，吸收天地精氣，以外養(yǎng)內(nèi)，堅(jiān)固自身。到了這一步，在武學(xué)修為上，足可以被稱為宗師高手了。
    李俠客修行的乃是儒門正法，天下武學(xué)心法，若論陽(yáng)剛渾厚，儒門心法天河真氣當(dāng)為世間第一，其余的什么道門佛門的心法，都較之儒門差了不少。
    只是天河真氣易學(xué)難精，自從儒門夫子創(chuàng)出這門心法以來(lái)，十來(lái)萬(wàn)年內(nèi)，真的以此心法成就武學(xué)宗師的人，實(shí)在是寥寥無(wú)幾。
    其實(shí)這門心法上手極為容易，只要依照心法按部就班的修行下去，真氣充盈，一層層的推進(jìn)，早晚能修成正果，不先別的武學(xué)心法，還有層層關(guān)卡，以儒門心法的霸道渾厚，浩浩湯湯之下，什么關(guān)卡也不復(fù)存在。
    理論上講，只要修行這門心法之人，擁有無(wú)窮的壽命，他就能將這門心法修行到大圓滿的境界，只是人力有時(shí)而窮，壽命有其極限，絕大多數(shù)人還未修行到先天境界，便已經(jīng)老死了。
    而即便是有天資橫溢之輩，一路順順利利修行到了先天之境，可要再將真氣積累到了打開(kāi)內(nèi)外天地之時(shí)，那又得耗費(fèi)百年光陰。就算是有人活了這么長(zhǎng)時(shí)間，但軀體也基本上衰朽了，已經(jīng)難以支撐突破時(shí)的內(nèi)外變化。
    因此正宗儒門傳人，修行天河真氣的弟子，能修到武學(xué)宗師境界的少之又少，可若是真的以這門心法成就武學(xué)宗師，那這人同境界必然無(wú)敵，這已經(jīng)是公認(rèn)的，便是張狂如魔門中人，面對(duì)同境界的儒門弟子，也不得不退避三舍，夾起尾巴，不敢招惹。
    這天河真氣這門心法與別的武學(xué)心法相比，那就如同大鯨魚(yú)與小蝦米，這兩者從一出生都相差懸殊，隨著時(shí)間的推移，這種差距將會(huì)越來(lái)越大，雖然是同樣的壽命，但雙方已經(jīng)不具有可比性。
    只是鯨魚(yú)成長(zhǎng)，需要的口糧也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蝦米，就如天河真氣想要突破，就要比別人多積累一樣，光是這真氣積累與時(shí)間限制，就足以令無(wú)數(shù)人絕望了。
    儒門弟子雖多，可真正有勇氣來(lái)修行天河真氣的卻沒(méi)幾個(gè)，大多數(shù)修行的都是儒門諸子先賢根據(jù)這門真氣創(chuàng)出的別的心法，雖然兼修天河真氣，但明顯有了偏離。
    只有儒門正宗嫡系傳人，才必須要修煉這門心法，承擔(dān)儒門傳承的責(zé)任，而總有一些天才，將之修到極高深的地步，威震天下，坐鎮(zhèn)朝綱，便如主世界的儒門大宗師任道然。
    鑒于儒門天河真氣如此了得，無(wú)論是佛道魔門，基本上很多門派的老祖都與儒門中人有過(guò)交流，不少門派都從儒門取得過(guò)天河真氣的修行法門，單從包容并蓄，對(duì)外開(kāi)放這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，儒門當(dāng)之無(wú)愧是天下第一宗門，如今主世界哥哥門派都有儒家文化的影子，九宗十三八十一門，共尊儒門，這一點(diǎn)，自從夫子傳道天下之后，便已經(jīng)是注定了的。
    就像在李俠客經(jīng)歷的各個(gè)小世界，也是三教儒為尊，便是李俠客前世所在的現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)從本質(zhì)上也是儒家文化為主導(dǎo)，這是已經(jīng)融入了血脈中的東西，想否定都否定不了，只不過(guò)里面又夾雜了道家與佛家的經(jīng)義，估計(jì)再過(guò)多少年，西方宗教文化也會(huì)融入華夏文化里面，成為華夏文化的一部分。
    主世界的儒門核心思想便是兼收并蓄，因此天河真氣也是包容性最強(qiáng)的一門內(nèi)功心法，李俠客當(dāng)初進(jìn)入十二連城時(shí)，古拙龍讓李俠客修行儒家這門心法，就是源于此。
    而李俠客修行這門心法幾十年，上映周天銀河，下接厚土地氣，他本人性格，也與這門天河真氣極為契合，體質(zhì)又是極為不同，評(píng)定天下后，精神圓融內(nèi)外交感，突破原有的境界，乃是理所當(dāng)然之理。
    此時(shí)一聲長(zhǎng)嘯，振衣而起，推開(kāi)房門，走出密室，便看到扈三娘與花束兩人站在院內(nèi)一臉焦急，此時(shí)見(jiàn)到李俠客出關(guān)，俱都大喜。
    這花束乃是花榮的妹妹，許配李俠客為妃子，與扈三娘情同姐妹，一起伺候李俠客，率領(lǐng)宮中仆人，母儀天下，極為賢惠。
    見(jiàn)李俠客出來(lái)，扈三娘道：“陛下，您已經(jīng)閉關(guān)三天，臣妾心驚肉跳，可又不敢相擾，如今聽(tīng)到陛下嘯聲，這才趕來(lái)等候陛下出關(guān)。”
    她問(wèn)道：“陛下，您可是修為有成了？”
    李俠客笑道：“僥幸突破，我如今心有所感，意欲放手朝政，明日傳令百官，朕要傳位太子，入山修行，這萬(wàn)里山河，讓孩兒們自己掌管罷！”