林清玄和趙志言說(shuō)了一個(gè)時(shí)辰的私密話，林清玄功力通玄，屋外有任何風(fēng)吹草動(dòng)也瞞不過(guò)他的耳目，所以倒也不必?fù)?dān)心被旁人聽(tīng)了去。
    雖然兩人說(shuō)的是什么輔佐嘉定皇帝，救國(guó)救民，延續(xù)國(guó)祚的事情，但是兩人的心里都清楚, 未來(lái)嘉定皇帝泰山崩以后不管誰(shuí)做皇帝，有著林清玄和全真教的支持，又是從現(xiàn)在就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，未來(lái)執(zhí)掌大宋朝廷的必定是汝南郡王趙希言了。
    其實(shí)趙志言心里更清楚，他猜出來(lái)了一點(diǎn)，那即是自家恩師興許還打著嘉定皇帝駕崩后讓自己入繼大統(tǒng)的打算，畢竟兄死弟及在大宋也不是沒(méi)有前例可循，金匱之盟可是傳了上百年了。
    ……
    第二天早晨林清玄身穿杏黃道袍, 外披紫羅法袍，頭戴蓮花冠，手拿御賜的玉柄絞銀絲拂塵坐在勤政殿中連夜搭好的的法臺(tái)之上，朗聲說(shuō)著太乙混元甲子道果的法門(mén)妙旨。
    丹墀上聽(tīng)講的有趙擴(kuò)和太后、皇后，丹墀之下還有濟(jì)國(guó)公趙竑、沂王趙貴誠(chéng)、汝南郡王趙希言，兩側(cè)還有茅山宗宗師朱鶴道人與正一道張會(huì)云、程一高兩位高道。
    林清玄高臺(tái)說(shuō)法，講的是太乙混元甲子道果，其實(shí)實(shí)際內(nèi)容也就是易筋鍛骨篇、全真大道歌中打熬身體，動(dòng)靜結(jié)合的一些法門(mén)，有的淺薄有的高深，只是都不成系統(tǒng)。
    林清玄用全真教修行的法門(mén)將這些修煉法門(mén)穿插起來(lái)，還融合了一些食補(bǔ)藥膳的法子，待他講完已經(jīng)是四個(gè)時(shí)辰以后。
    此時(shí)殿內(nèi)已經(jīng)掌燈，林清玄停下后，長(zhǎng)宣一聲天尊賜福，道：“今日說(shuō)法已畢。”
    趙擴(kuò)起身拱手, 道：“林師辛苦。”
    朱鶴道人早就見(jiàn)識(shí)過(guò)林清玄的厲害, 此時(shí)虔誠(chéng)聽(tīng)講，邊聽(tīng)邊練, 感覺(jué)許多動(dòng)靜結(jié)合的呼吸吐納導(dǎo)引法頗為有效，心中更加服氣。
    正一道的張會(huì)云、程一高聽(tīng)著卻覺(jué)得盡是亂七八糟的東拼西湊，便是有一些內(nèi)丹導(dǎo)引之術(shù)，但也絕不算高明。
    原本三山鼎立，執(zhí)掌道脈一宗的乃是正一道張?zhí)鞄煟藭r(shí)全真教突然崛起，壓得正一道黯淡無(wú)光，大宋天子更是封全真教為國(guó)教，奉林清玄為護(hù)國(guó)真人，張會(huì)云二道早就不服，此時(shí)得聞洞妙清玄真人所講并無(wú)什么高深見(jiàn)解，俱都心中不忿。
    程一高是當(dāng)代張?zhí)鞄煹母咦愕茏樱瑥垥?huì)云是張?zhí)鞄煹淖又遁叄臼窍麓鞄煹挠辛Ω?jìng)爭(zhēng)者，自幼在龍虎山上受人尊敬，傳承數(shù)百年的家學(xué)也早已精通，自覺(jué)這號(hào)稱(chēng)修煉內(nèi)丹之法出神入化的清玄真人也不過(guò)是武功高些，并無(wú)足為奇，便有心顯露一下自家的手段。
    見(jiàn)林清玄說(shuō)完就要從法臺(tái)上躍下，張會(huì)云運(yùn)氣朗聲說(shuō)道：“洞妙清玄真人，方才真人所講的雖是內(nèi)丹修行的真?zhèn)鞣ㄩT(mén)，但是貧道自幼也是修行慣了，與我正一道所傳大同小異，貧道修煉二十年，有頗多不明之處，還請(qǐng)林真人賜教指點(diǎn)。”
    林清玄微微一笑，道：“符箓外丹一脈正一道乃是真?zhèn)鳎胰娴啦⒉辉扌校皇蔷袃?nèi)丹，指點(diǎn)如何克當(dāng)？張道長(zhǎng)咱們一同參修便是了。”
    張會(huì)云見(jiàn)林清玄氣度非凡，心中也意氣消磨三分，朗聲道：“龍虎交匯處，鉛汞自添點(diǎn)……”
    張會(huì)云說(shuō)的自然是龍虎山傳承千年的修行之法，林清玄雖不曾修煉過(guò)，但道法本相同，他又是當(dāng)世高人，身懷諸多最上乘的功法，更在元符萬(wàn)寧宮觀看了茅山宗的諸多道藏，也和東靈道長(zhǎng)論道多日，算是道法各脈中都有所了解了。
    聽(tīng)聞了張會(huì)云的十幾句真?zhèn)髅苷Z(yǔ)，林清玄思索片刻便已經(jīng)盡數(shù)通曉，稱(chēng)贊道：“龍虎山不愧是道家祖庭，這門(mén)修行之法古拙而渾圓，雖稍顯至拙，但立意極高，張道長(zhǎng)你怕是修行至神闕時(shí)便有……此乃是……”
    林清玄侃侃而談，不過(guò)片刻，張會(huì)云就聽(tīng)的滿(mǎn)頭大汗，他本想看林清玄出丑，所以就把本門(mén)最上乘的正一盟威秘箓中的部分呼吸吐納法門(mén)中揀選一些自己也理解不深的說(shuō)了，想著林清玄等全真道士不曾得道脈真?zhèn)鳎ㄈ徽f(shuō)不清楚，到時(shí)候自己點(diǎn)破他的曲解胡言，自然就讓全真教大損顏面，龍虎山也就大大揚(yáng)名，可以取而代之，重新成為道家第一脈了。
    可是張會(huì)云萬(wàn)萬(wàn)想不到的是林清玄不僅聽(tīng)懂了這些心法口訣，更是似乎徹底通曉，聽(tīng)了林清玄的講解后，張會(huì)云只覺(jué)豁然開(kāi)朗，下意識(shí)的依法施行，片刻后就覺(jué)得原本運(yùn)氣是晦澀之處已經(jīng)轉(zhuǎn)為流暢，他心中驚駭莫名，即是驚恐林清玄果真是道法高明，武功天下第一，同時(shí)也驚駭自己為了賭氣竟然把本門(mén)概不外傳的秘傳心法泄露了二十余句，若是恩師知曉了，真不是該當(dāng)如何懲戒自己了。
    朱鶴道人和趙擴(kuò)、趙志言等人見(jiàn)林清玄說(shuō)完一番深?yuàn)W精妙的修行之法，張會(huì)云先是閉目冥思片刻，然后竟面色慘白，垂頭喪氣，心中都知道洞妙清玄真人怕是已經(jīng)勘透了張會(huì)云所說(shuō)的秘傳心法。
    朱鶴道人連呼慈悲，趙志言則微微冷笑，趙擴(kuò)則是心中驚喜，他只覺(jué)洞妙清玄真人越是厲害，對(duì)于自己和大宋便越有利，今天護(hù)國(guó)真人的混元甲子道果便與自己大有裨益，自己雖然只記下了三四成，但是見(jiàn)朱鶴道人滿(mǎn)臉欽服，龍虎山兩道神色惶然，他就認(rèn)為便是三四成若能依法施為仍可身輕體健延壽長(zhǎng)生了。
    九天時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，林清玄每日在勤政殿高臺(tái)說(shuō)法，為趙擴(kuò)等講解自己所創(chuàng)的“混元甲子道果”，前五天林清玄是講的修行之法，包括呼吸吐納和導(dǎo)引之法、守戒和飲食等，這些算是林清玄臨時(shí)所創(chuàng)的有益于身體的氣功心法，雖然是以全真真?zhèn)骱途抨幷娼?jīng)中的精要為依據(jù)所創(chuàng)，但也算是自成系統(tǒng)，若能修煉有成自可身體強(qiáng)健延年益壽，只是其中并無(wú)武功心法，便是練得再精也最多稍有內(nèi)息，筋骨強(qiáng)健，絕成不了武林高手的。
    五天時(shí)間了林清玄由淺入深將太乙混元甲子道果講解通透，從第六天開(kāi)始講解氣運(yùn)、陰德、風(fēng)水、易算等道法，其中真東西自然也有，但是林清玄的主要目的是為了忽悠趙擴(kuò)等人，其中話語(yǔ)自然是半真半假，或者真假相融，為的就是讓趙擴(kuò)能依照自己的心意去做事，如此才能為趙志言創(chuàng)造一個(gè)最好的條件和環(huán)境了。
    九天講法結(jié)束，林清玄便裝作疲憊憔悴的樣子告訴趙擴(kuò)：“貧道泄露天機(jī)太多，心血漸漸枯竭，需得閉關(guān)靜修十日，陛下若有吩咐待十日后再說(shuō)吧。”
    趙擴(kuò)這幾天每日服用九轉(zhuǎn)回春丹，身體一日強(qiáng)健一日，修行混元甲子法門(mén)也頗顯成效，全真教和洞妙清玄真人便是他心中神圣不可侵犯的角色，對(duì)林清玄現(xiàn)在是敬若神明，自然是不敢打擾，感恩不已的致謝后又派遣了數(shù)十人在凌煙堂外伺候。
    每天更是親自前往凌煙堂詢(xún)問(wèn)皇弟趙志言，林師身體如何。
    等到十天后林清玄恢復(fù)到眼中神光凌然，清癯高古的真人模樣，并親自以無(wú)上真氣為趙擴(kuò)梳理經(jīng)脈。
    待林清玄收功后，趙擴(kuò)感覺(jué)身體似乎年輕了四五歲，滿(mǎn)心歡喜，躬身施禮道：“弟子多謝林師以大法力為我調(diào)理身體。”
    林清玄微笑道：“陛下還需勤修不輟，若是荒廢了修行，貧道此次之功便會(huì)慢慢枯竭無(wú)用了。”
    趙擴(kuò)知道機(jī)會(huì)難得，心想成吉思汗為全真教和林師不知廢了多大的功夫，賞賜了無(wú)數(shù)的珍寶，可是他鐵木真定是不能享受林師親自以大法力改善體質(zhì)，推宮過(guò)血的法門(mén)了。
    心中感恩，趙擴(kuò)回到勤政殿又把史彌遠(yuǎn)等重臣召進(jìn)殿內(nèi)，商討片刻，又頒布一道圣旨，賜全真教“神霄玉清萬(wàn)壽印”一枚，著全真教統(tǒng)領(lǐng)大宋境內(nèi)道脈，名曰——“總管天下道教”。
    這枚自從金國(guó)贖回后就不曾再見(jiàn)過(guò)天日的被仍在大內(nèi)內(nèi)帑的玉印并未被送去重陽(yáng)宮，而是由趙擴(kuò)親手交給了林清玄。
    “林師，這枚玉印是當(dāng)年道君皇帝的神霄玉清宮總領(lǐng)天下道教是所刻，后來(lái)靖康之恥玉印被金國(guó)搜刮走了。五十年前不知怎么就被歸國(guó)之人帶了回來(lái)，林師的身份法力方才襯得上此印。”
    林清玄接過(guò)巴掌大的羊脂白玉雕刻的四方印翻看一下，印紐是刻著雷紋的麒麟臥像，印底是陽(yáng)文大篆的“神霄玉清萬(wàn)壽無(wú)極”八個(gè)大字。
    林清玄知道這方玉印十分普通，雖是珍惜的羊脂白玉，但卻仍舊只是珍惜寶物，其中的歷史價(jià)值和象征意義遠(yuǎn)勝玉印本身價(jià)值。
    如今天下動(dòng)蕩，大宋偏安一隅，這所謂的統(tǒng)領(lǐng)天下道教的“神霄萬(wàn)壽印”也就象征意義大于實(shí)際意義了。
    翻手把玉印收起，林清玄拱手道：“貧道臨安一行已經(jīng)功德圓滿(mǎn)，陛下學(xué)會(huì)了混元甲子法，又服用九轉(zhuǎn)回春丹，還有三星固氣之法施行，陛下江山永固已是事實(shí)，貧道當(dāng)告辭歸山，潛心修行去了。”
    趙擴(kuò)聞言大驚失色，他好不容易看到了延壽長(zhǎng)生的希望，心想即使不能當(dāng)真成仙，有洞妙清玄真人看顧，活個(gè)百十歲當(dāng)是不成問(wèn)題，若是好不同意請(qǐng)到臨安的活神仙走了，真不知如何是好。
    心中不舍，趙擴(kuò)就沖林清玄深施一禮，道：“林師，你是我大宋的護(hù)國(guó)真人，是我的老師，弟子現(xiàn)在混元甲子法未成練成，你如何能走？還是在宮內(nèi)多住幾日，讓弟子盡一盡心意吧。”
    林清玄笑而不語(yǔ)，趙擴(kuò)拽住趙志言，沉聲道：“皇弟快一同勸勸老師。”
    趙志言還未說(shuō)話，林清玄就擺手道：“你們不必再勸了，陛下，志言早已得我真?zhèn)鳎m然功力尚淺，但指導(dǎo)你修煉混元甲子法并無(wú)問(wèn)題，有他在你和皇后太后修行之道便可由他看護(hù)，貧道在與不在已并無(wú)差別，陛下靜修玄功，如何不懂道法自然，不需強(qiáng)求道理？”
    趙擴(kuò)老臉一紅，心知林師是留不住了，沉聲下拜道：“林師，您為我所做甚多，可弟子卻無(wú)所報(bào)答，我所能做的成吉思汗都已做過(guò)了，況且恩師您不喜名利我也知道，您應(yīng)詔前來(lái)乃是仁心善念，弟子心中感激，日后會(huì)多多依仗皇弟，但是若有國(guó)難或難題，還請(qǐng)恩師出手相幫。”
    林清玄在臨安皇宮雖然只待了十一天，但是卻讓趙擴(kuò)深信洞妙清玄真人乃是天上的神仙下凡或者是修成了陸地神仙的高人前輩，自然是覺(jué)得林師出手，天下便沒(méi)有難題。
    林清玄微微一笑，手中玉柄絞銀絲拂塵輕輕一揮，一股柔和之力將趙擴(kuò)托起道：“此處雖沒(méi)有外人，但陛下乃是天子，向貧道行大禮如何克當(dāng)？你放心，陛下如有危難之時(shí)，貧道自會(huì)前來(lái)相助，放心便好。”
    趙擴(kuò)眼圈微紅，哽咽致謝，趙志言也一臉不舍，可是林清玄此行目的已經(jīng)大成，多待無(wú)益，便轉(zhuǎn)身?yè)]了揮拂塵，邁著四方步緩步出宮。
    趙擴(kuò)和趙志言望著認(rèn)識(shí)那頎長(zhǎng)挺拔的身影都感慨萬(wàn)千，一個(gè)躬身施禮，一個(gè)下跪叩首，都在拜別恩師。
    林清玄離了臨安皇宮，除了袍袖襯袋內(nèi)的“神宵萬(wàn)壽印”和手上的玉柄絞銀絲拂塵便什么也沒(méi)帶，感覺(jué)自己神功大成后不僅成了天下第一，也給了莫愁一個(gè)交代。
    如今為了天下太平，濟(jì)世救人所謀劃的事情更是按部就班的達(dá)成了，林清玄只覺(jué)得是自己法于天地自然，武功修為也是天下第一，自然便可大音希聲，大象無(wú)形，大成若缺，行事合于道理且不刻意苛求，自然多有順利了。
    回憶起自己近年來(lái)行事，斬除妖邪、以大毅力行大功業(yè)等等諸事……
    林清玄忽然感覺(jué)自己對(duì)道家的“無(wú)為而無(wú)不為”，“為腹不為目”，“知希則貴”，“被褐懷玉”等至理奧義也有了更深層次的見(jiàn)解。
    自以為是個(gè)高道真人，故作高深，常以高人行事，事事句句皆與凡俗人等眼中高人無(wú)疑而同，這才是入了邪道。
    真的得道高人豈在乎旁人眼光？為腹不為目，自己知道天下倒懸之苦迫在眉睫，自然要勉力為之，只求戰(zhàn)亂荼毒之苦得以化解，不必為他人所知，所行也會(huì)被許多人誤解貪圖名利富貴，但圣人行事尋常人的自然難以理解，也不必理解。
    于滿(mǎn)身污泥中開(kāi)出蓮花，儒釋道三教皆以此花為貴，未嘗不是勘透了此花之妙義真存。
    南華真人《德充符》有云：“圣人有所游，而知為孽，約為膠，德為接，工為商。圣人不謀，惡用知？不斵，惡用膠？無(wú)喪，惡用德？不貨，惡用商……眇乎小哉，所以屬于人也，謷乎大哉，獨(dú)成其天。”
    圣人自得出游，把智慧看作是禍根，把盟約看作是禁錮，把推展德行看作是交接外物的手段，把工巧看作是商賈的行為。圣人從不謀慮，哪里用得著智慧?圣人從不砍削，哪里用得著膠著?圣人從不感到缺損，哪里用得著推展德行?圣人從不買(mǎi)賣(mài)以謀利，哪里用得著經(jīng)商……渺小呀，跟人同類(lèi)的東西!偉大呀，只有渾同于自然。
    林清玄不斷地琢磨著這斷話，心中感悟頗深，覺(jué)得以后不管是全真教還是清玄真人，又或者是洞妙清玄護(hù)國(guó)真人，又或者大蒙古國(guó)師……等等所有的身份都不再重要，自己只是去做該做的事情便是了，不管是殺人還是救人，該殺之人揮手殺之便是，何必管他恩恩怨怨，與誰(shuí)有仇，該誰(shuí)懲戒？
    該救之人，信手救治便是，管他恩怨情仇沾染己身。
    該做之事，只如飲水吃飯般去做便是，管他是否沾染一身污垢，滿(mǎn)臉煙火，思前想后，乃是說(shuō)真非真，眇乎小哉，隨心所為，才是法于自然，獨(dú)成其天!