，最快更新玄真劍俠錄 ！
    山間的天氣就這樣變幻無(wú)常，早課時(shí)還是晴空，從藏經(jīng)院出來(lái)，便漸漸yīn霾，細(xì)細(xì)的雨絲飄散著，落到俞和的身上。雨水的清涼，隨著空氣灌入胸口，把在后苑舞劍受傷后，淤積在心底的一團(tuán)煩悶之氣，絲絲縷縷的帶走。俞和放慢了腳步，就這么若有思若無(wú)思的走著，濁氣吐盡，心中漸漸寧定，呼吸不再如剛走出藏經(jīng)院時(shí)那么粗重，又復(fù)悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)起來(lái)。
    回到東峰自己的屋里，俞和盤膝坐在床前的蒲團(tuán)上，把《清凈坐忘素心文》、《小周天煉氣術(shù)》、《回風(fēng)劍譜》和云峰真人賜給的木劍一一排在面前。他不敢莽撞，先是垂目默念了三遍清凈坐忘素心文，雖不聽息觀光，卻使心如平湖，不急不躁。
    這才先取過(guò)《回風(fēng)劍譜》，翻開來(lái)，第一頁(yè)寫著幾百字的劍譜總綱，果然如云峰真人所說(shuō)，這劍法的主要功效，乃是煉體。每一式皆針對(duì)不同部位的筋骨加以拉伸鍛煉，自第一式開始，皆須耗費(fèi)幾rì的水磨功夫，一遍又一遍的演練，直至筋骨舒展，動(dòng)作自如？ ，方可習(xí)練下一式。總綱中淳淳叮嚀，絕不可魯莽冒進(jìn)，否則筋骨撕裂，若不得及時(shí)治療，便會(huì)傷及肉身根本。
    總綱后面是每一式的圖形，與云峰真人所使的一般無(wú)二。人形上還繪著細(xì)細(xì)的紅線，指出內(nèi)息運(yùn)行的路線與關(guān)竅。最后一頁(yè)上是寥寥數(shù)十字的一篇心法，講的是練劍時(shí)如何存意呼吸節(jié)律，使內(nèi)息順暢，貫通筋骨。
    細(xì)細(xì)的把整本劍譜通讀三遍，再回憶所見云峰真人的親身演練，俞和方覺得窺見了這回風(fēng)劍法的全貌，心中唏噓，幸好自己是當(dāng)著云峰真人在場(chǎng)，及時(shí)獲救，不然難逃臥床靜養(yǎng)。
    既然云峰真人曾說(shuō)，靜功、煉氣、修劍三種功夫須得同修，俞和倒也不急著cāo練劍術(shù)。放下《回風(fēng)劍譜》，便又拿起《小周天煉氣術(shù)》。
    翻開書，前幾頁(yè)盡是圖形配以小字注釋，講的是人體十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈的線路走向與穴道位置，著重細(xì)細(xì)說(shuō)明了任督二脈構(gòu)成的小周天循環(huán)。
    俞和早年所讀的道家經(jīng)典中，多的是講述內(nèi)丹修行的文章，甚至原先臥室墻壁上，便貼著人體經(jīng)絡(luò)全圖，rìrì參詳，那時(shí)雖煉氣不成，卻學(xué)成了一手針灸妙術(shù)，有左近的百姓來(lái)求醫(yī)的，若是尋常雜癥，也不用張真人施法，俞和一番針灸施為，倒也著手成chūn。
    對(duì)于這人體經(jīng)絡(luò)穴道，自然是胸中爛熟。可俞和也不敢草率，這小周天煉氣術(shù)畢竟是仙家煉氣秘法，恐與尋常醫(yī)經(jīng)不同，于是依舊細(xì)細(xì)研讀了一番，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)經(jīng)絡(luò)穴道的描述有何不同，只是醫(yī)經(jīng)中對(duì)于隱脈的描述似是而非處，在這煉氣術(shù)中，卻寫得十分明晰。
    書中解說(shuō)完人體的周身經(jīng)絡(luò)穴道，便開始介紹小周天搬運(yùn)的修行法門。
    小周天以丹田之氣下沉，循小腹，經(jīng)會(huì)yīn生死竅，過(guò)谷道至尾閭，沿背脊逆督脈上行，達(dá)頭頂百會(huì)穴，再循任脈下行，過(guò)顏面咽喉，由胸腹正中線入丹田中，周而復(fù)始，循環(huán)不已。因主要行氣路線是任督二脈，所以書中重點(diǎn)說(shuō)道：“任督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽(yáng)火yīn符升降之道，坎離水火調(diào)交之鄉(xiāng)。故小周天又稱子午周天，或取坎填離、坎離調(diào)交、水火既濟(jì)、心腎相交等。”
    除了書中正文，云峰真人一并將自己的修行手記也交給了俞和，前一篇寫的是關(guān)于初培內(nèi)息的方法，如何引祖竅神光下照黃庭，如何吐納生息，一一記錄的方法和親身體悟。后一篇是整個(gè)小周天搬運(yùn)過(guò)程中，如何存想內(nèi)息行走，以及內(nèi)息貫穿每處穴道的感受。云峰真人的手記寫得很有獨(dú)到之處，有一些奇思妙想突破了內(nèi)丹法的陳腐窠臼，直入jīng微。
    俞和通讀小周天煉氣術(shù)，卻沒有讀完《回風(fēng)劍譜》之后躍躍yù試的感覺。這小周天煉氣術(shù)似乎比自己暝暝中聽到莫名聲音吟誦的神秘經(jīng)文，要粗淺的多。只講到內(nèi)息的搬運(yùn)，卻未言及如何收攝天地元?dú)狻?br/>     《小周天煉氣術(shù)》中，雖也有調(diào)息的法子，但調(diào)的卻是內(nèi)息，要求內(nèi)息運(yùn)轉(zhuǎn)不休，將人體所生真鉛鎖住，通過(guò)小周天搬運(yùn)，不斷的煉jīng化氣，周而復(fù)始，壯大內(nèi)息，再以自身為鼎爐，燒煉內(nèi)丹。而那神秘的經(jīng)文，更多講的是以呼吸導(dǎo)引，從外界收攝元?dú)猓@天地rì月星辰草木皆有元?dú)猓刹蔁捈{入自身真元，然后以天地為鼎爐，yīn陽(yáng)二氣為火，燒煉內(nèi)丹。
    雖然俞和不懂其中玄妙之處，但也覺得那莫名的煉氣法，似乎高深廣闊得多了。
    俞和心cháo一起，張口噴出一道濁氣，再引一道清氣入體，丹田中頓時(shí)一團(tuán)熱流充盈。
    循著小周天循環(huán)的線路，俞和存想這熱流下沉，直至?xí)īn生死竅，轉(zhuǎn)而沿著后背正中的督脈緩緩上行。內(nèi)氣如滾水，每流過(guò)一個(gè)穴道，俞和便渾身一震，穴道中也生出些微熱氣匯入內(nèi)氣中。
    當(dāng)內(nèi)氣每過(guò)一處穴道，俞和隨即鼻吸口呼，吐納一次，丹田便中又生出熱流，沉下會(huì)yīn，轉(zhuǎn)入督脈上行，形成后浪推前浪之勢(shì)。
    內(nèi)氣直貫百會(huì)穴，轉(zhuǎn)而順著任脈由顏面向下，落回丹田。
    一周天行畢，仿佛一大碗熱辣的湯水吞入腹中，燥熱之意剛起，雙腎部各生一團(tuán)清涼，繞著丹田一旋，周身暖洋洋溫融融。
    就這么數(shù)十次呼吸之間，俞和完成了一次小周天的搬運(yùn)。其實(shí)他昨天xìng光圓滿神光下照之時(shí)，初生的內(nèi)氣早就自發(fā)的循著小周天乾坤經(jīng)流轉(zhuǎn)一周，但那只是機(jī)緣巧合，并不是俞和存意導(dǎo)引，其中感受微妙之處，自不相同。
    按下心中浮起的一絲喜意，俞和凝神小心的導(dǎo)引內(nèi)氣，循著小周天氣脈運(yùn)行三十六次，漸漸隨心如意，每吐納一次，便可作搬運(yùn)一周，三十六周搬運(yùn)收功，只覺丹田中真氣充盈，生生不息。
    雙手在地上一按，整個(gè)身子便躍起，足尖一挑，木劍輕輕巧巧的飛入掌中。
    推門而出，細(xì)雨依然，俞和長(zhǎng)吸一口氣，只覺得丹田如洪爐，涌出滾滾熱流，內(nèi)氣沿著經(jīng)脈直達(dá)手掌，擰腰探臂，使出回風(fēng)劍法第一式，劍鋒突刺，直發(fā)出“嗚”的一聲怪響。
    這一式使得架勢(shì)十足，可原本筋骨拉傷之處，卻只是微微一熱。
    俞和心中登時(shí)信心大增，翻腕探步，將第二式使出，木劍逆著山風(fēng)過(guò)揮，發(fā)出尖嘯，竟隱隱然頗有些劈風(fēng)卷嵐的勢(shì)子。
    第三式揮出尚無(wú)異樣，緊接著第四式便感覺手腳遲滯，呼吸一亂，胸口發(fā)悶。俞和也不管地面濕冷，連忙盤膝坐下，調(diào)勻呼吸。吐納了半晌，才覺得胸前舒暢，丹田中內(nèi)氣平復(fù)。
    看來(lái)之前第四式?jīng)]使完，終究是差了一點(diǎn)。
    氣運(yùn)十二小周天，自覺地周身暖洋洋的，手腳充滿了力氣，俞和才又站起來(lái)。這一次刻意放慢了揮劍的速度，細(xì)細(xì)感受筋骨伸展。前三式依舊輕松自如，到了第四式則更加緩慢，配合著呼吸節(jié)律，幾乎是一寸一寸的挪動(dòng)木劍，回旋身體，照著《回風(fēng)劍譜》上的內(nèi)功法門，心中存想內(nèi)氣如珠，于筋骨僵澀之處來(lái)回滾動(dòng)。
    足足一炷香的功夫，這才將劍勢(shì)使到十足，依舊感覺手臂肩背隱隱酸麻。
    垂手而立，吐納調(diào)息，俞和又從第一式開始，一遍又一遍的反復(fù)演練回風(fēng)劍法前四式，自覺每一次演練，皆有細(xì)微差別，尤其是第四式使完，便感覺筋骨或酸麻或脹痛，存意內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)之后，化作一片酥癢。
    少年心氣，總是勇猛jīng進(jìn)，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四式，卻讓俞和練得茶飯不思，午時(shí)有童子送來(lái)飯食，俞和也不顧得去吃，直到下午申時(shí)，腸胃轟鳴饑渴難耐，才端起米飯，草草扒了幾口，再灌下兩海碗山泉水，便又舞劍不休。
    酉時(shí)晚課，依舊是誦經(jīng)，云峰真人見了俞和，也沒言語(yǔ)，晚飯用畢，眾弟子各自散去，這時(shí)山間雨勢(shì)轉(zhuǎn)疾，俞和奔回自己的屋里時(shí)，已是滿身泥水。
    看了看床邊堆放的兩套衣衫，俞和搖頭苦笑，只怕執(zhí)掃的童子要埋怨他糟蹋衣物了。于是干脆裹起一塊布巾，就著大雨和山泉，痛痛快快的洗了個(gè)澡，又將衣服搓洗干凈了，掛在檐下。
    初chūn的時(shí)節(jié)，山中夜雨寒濕，俞和便在屋里升起一盆炭火，盤膝坐在床上。
    閉目入定，祖竅中的六角經(jīng)臺(tái)依舊放出清濛濛的光芒，照得肉身通徹。存意內(nèi)視，便看見自己丹田處一團(tuán)白sè的內(nèi)氣聚集，不時(shí)分出一絲一縷，自然而然的沿著小周天回轉(zhuǎn)。
    俞和心念一動(dòng)，忽地所有的內(nèi)氣都翻騰起來(lái)，化作一道白練，下沉生死竅，沿任督二脈運(yùn)轉(zhuǎn)不休，且自己每吐納一次，便有新的內(nèi)氣從丹田中生化出來(lái)，匯入周天循環(huán)。
    窗外雨聲淅瀝，火盆中的毛竹炭，發(fā)散著幽幽的溫暖。忽地，“噼啪”一聲爆響，伴著一縷青煙，幾顆火星從竹炭中濺出，向上裊裊的升起，俞和暝暝中，隨著飛升的火星抬起視線。
    恍然間，屋頂消失了，淤積的雨云也消失了，只剩下蒼茫漆黑的天穹，星宿列張。低頭望去，群山莽莽，河流蜿蜒。自己仿似無(wú)依無(wú)憑的端坐在虛空之中，頭頂?shù)牧墙?jīng)臺(tái)緩緩旋轉(zhuǎn)，丹田如無(wú)形的鼎爐，蘊(yùn)含著天地間唯一的溫暖，一道白氣如煙，循環(huán)不休。
    這幻景猶如夢(mèng)寐，似乎處處看得真切，又似處處皆是虛妄，六角經(jīng)臺(tái)如一輪明月無(wú)暇，照耀著山間的竹林，有一少年迎風(fēng)舞劍。
    看那少年架勢(shì)，分明舞得便是回風(fēng)劍法，一招一式磊磊落落，有時(shí)從第一式依次舞到最后一式，有時(shí)從最后一式逆回舞到第一式，又有時(shí)全無(wú)順序，隨xìng而為，只是無(wú)論劍招次序如何，這少年一路使得渾然天成，瀟灑如意。
    這情形，直把俞和看得如癡如醉，那夢(mèng)中舞劍少年的每個(gè)動(dòng)作，俱都牽動(dòng)著俞和的內(nèi)息，少年每一劍揮出，俞和的小周天循環(huán)中，便分出細(xì)細(xì)的一道內(nèi)氣，貫入這招劍勢(shì)所牽動(dòng)的脈絡(luò)和筋骨。
    溫暖的小屋中，只見俞和的肌膚外面，彌散著極淡的一層白氣，他周身的筋肉血脈，不時(shí)抽搐蠕動(dòng)。
    油燈如豆，雖無(wú)風(fēng)，可木桌上平放的木劍和墻壁上懸掛的通靈法劍，它們的影子卻開始的微微顫抖起來(lái)。