第八章馬真人
李隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)然看的出,張國(guó)忠并不是李大明身上那清朝進(jìn)士的對(duì)手,不過(guò)話說(shuō)回來(lái),反反復(fù)復(fù)請(qǐng)了這么多的先生,沒(méi)有一個(gè)有辦法,卻只有張國(guó)忠分析出了事情的原委。
回到家中,李隊(duì)長(zhǎng)不停安慰愁眉苦臉的張國(guó)忠,“行啦,法子慢慢想,你這么愁著,也不是個(gè)事,反正李家二丫頭已經(jīng)看上你了,前幾年操場(chǎng)河公社曾經(jīng)斗過(guò)一個(gè)老道,現(xiàn)在還在生產(chǎn)隊(duì)干活,姓馬,你不如去找找他,當(dāng)年讓村里栽柳樹(shù)的就是他。”
聽(tīng)到李隊(duì)長(zhǎng)又提到李二丫,張國(guó)忠本想一頭撞死在當(dāng)場(chǎng)以示清白的,不過(guò)當(dāng)李隊(duì)長(zhǎng)提起鄰村的馬老道,張國(guó)忠便來(lái)了勁頭,自古茅山出道家,這個(gè)指導(dǎo)村民種柳樹(shù)的馬老道,也許就是救世主也說(shuō)不定呢!
第二天,李隊(duì)長(zhǎng)的二兒子帶著張國(guó)忠來(lái)到了鄰村操場(chǎng)河村。原來(lái)那條操場(chǎng)河就是李村與這個(gè)村的分界線。
*中的批斗,村村要搞,有地主斗當(dāng)然最好,沒(méi)有地主就斗富農(nóng),沒(méi)有富農(nóng)就斗二流子,實(shí)在連二流子都沒(méi)有,就把賣(mài)壽衣的拉出來(lái)斗,反正得有個(gè)斗的,在這種社會(huì)風(fēng)氣下,離操場(chǎng)河村兩里地的通天觀馬道長(zhǎng)自然就成了批斗的主要目標(biāo),封建迷信大毒瘤啊,一天少說(shuō)斗三次,跟上班差不多。
當(dāng)張國(guó)忠見(jiàn)到馬道長(zhǎng)時(shí),原先想象中那仙風(fēng)道骨的智者形象徹底瓦解了。這個(gè)馬道長(zhǎng),胡子留的亂七八糟,跟田里的蒿草沒(méi)什么區(qū)別,頭發(fā)比胡子更亂,已經(jīng)搟了氈了,臉黑的跟木炭一樣,穿著可能已經(jīng)十幾年沒(méi)洗過(guò)的緬襠褲,腰里插著個(gè)破煙袋鍋?zhàn)樱谔镱^喝水。
“馬道長(zhǎng)”張國(guó)忠上前尷尬的叫到。
馬老道警覺(jué)的一回頭,打量著這個(gè)眉清目秀,知青打扮的年輕人,“我對(duì)不起人民,對(duì)不起黨,我有罪。”
馬老道繼續(xù)喝水,不斷用基本上能當(dāng)油氈用的袖子抹著臉,冷冷的說(shuō)。
李隊(duì)長(zhǎng)的二兒子顯然和馬老道挺熟,湊到跟前和馬老道嘀咕了幾句,跟特務(wù)接頭差不多。馬道長(zhǎng)的臉色立即由冷淡變成了欣喜,湊到了張國(guó)忠跟前,上下打量,笑出了一臉褶子。
“你看出了操場(chǎng)河邊上的殍地?”
“恩,但弟子不知道如何破解,特來(lái)請(qǐng)教道長(zhǎng)。”
“你當(dāng)我徒弟如何?”馬道長(zhǎng)根本沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)剛才的話。
張國(guó)忠心又碎了。
這個(gè)地方的人真是太怪了,先是出了個(gè)李村長(zhǎng)硬生生的把驗(yàn)證《茅山圖志》虛假性的自己當(dāng)成了跳大神的,緊接著又把自己跟李二丫扯到了一塊,然后又是一個(gè)穿的比叫花子強(qiáng)不了多少的道士上來(lái)就要認(rèn)自己當(dāng)徒弟,唉,農(nóng)村的鬼事再怪,也怪不過(guò)這幫匪夷所思的人。
“道長(zhǎng),我只是”
“行了,你別說(shuō)了,二貴,你跟你爹說(shuō)一聲,就說(shuō)這個(gè)人拜我為師了,讓他準(zhǔn)備一桌好酒。”說(shuō)罷馬道長(zhǎng)喘了一口大氣,竟然哼著小曲把煙袋點(diǎn)上了。而李隊(duì)長(zhǎng)的二兒子李二貴一聽(tīng)好像也挺高興,一溜煙跑沒(méi)影了,把個(gè)張國(guó)忠晾在了當(dāng)間。(李隊(duì)長(zhǎng)讀過(guò)幾個(gè)月的私塾,算是村里的文化人了,他的三個(gè)兒子分別叫“李富貴、李二貴、李三貴”)
找操場(chǎng)河公社要馬老道,馬上成了李隊(duì)長(zhǎng)近期的工作重點(diǎn)。馬老道是操場(chǎng)河村最符合批斗條件的人,把他放走,以后斗誰(shuí)啊?而且鎮(zhèn)上的工作隊(duì)剛走,這封建迷信的*就給放了,以后工作隊(duì)再來(lái)咋交待?操場(chǎng)河公社是堅(jiān)決不放人。
要人的事,李隊(duì)長(zhǎng)著實(shí)費(fèi)了牛勁,按輩分算,李隊(duì)長(zhǎng)是操場(chǎng)河村生產(chǎn)大隊(duì)的劉隊(duì)長(zhǎng)的表舅,不過(guò)二人平時(shí)沒(méi)什么來(lái)往,為了把馬真人要過(guò)來(lái),李隊(duì)長(zhǎng)把八桿子打不著的表舅老爺都抬出來(lái)了,最后搭著人情陪著笑臉,用一頭牲口(當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)沒(méi)幾頭牲口,在以種地為主的農(nóng)村來(lái)說(shuō),牲口比人值錢(qián))外帶30塊錢(qián)把馬真人換了過(guò)來(lái),把個(gè)李隊(duì)長(zhǎng)心疼得差點(diǎn)就跳井自盡。
當(dāng)了師傅,馬老道簡(jiǎn)直高興上了天,聽(tīng)李隊(duì)長(zhǎng)在喝完一斤白酒之后,添油加醋的描述了張國(guó)忠如何勇斗撞客,如何機(jī)智的分析出了操場(chǎng)河邊上的殍地后,簡(jiǎn)直愛(ài)死自己的徒弟了。在這個(gè)到處搞運(yùn)動(dòng),思想上砸爛一切的年代,能收到這種有天賦的徒弟,也算是道家子弟香不該絕。
稀里糊涂的拜師后,張國(guó)忠得知,馬道長(zhǎng)已經(jīng)有102歲,但在張國(guó)忠看來(lái),他最多也就60來(lái)歲,而且還能下地干活,這怎么可能是一位百歲老人呢?對(duì)于馬道長(zhǎng)關(guān)于自己年齡的說(shuō)法,張國(guó)忠始終將信將疑。當(dāng)然,張國(guó)忠第一件事便是給馬道長(zhǎng)看了《茅山圖志》,沒(méi)想到馬道長(zhǎng)卻玩笑般的說(shuō)了句“兒戲兒戲”
原來(lái),這馬道長(zhǎng)便是金天會(huì)年間道教宗師馬丹陽(yáng)的后裔,雖說(shuō)馬丹陽(yáng)宗師僅是“全真”的掌教,但眼前這個(gè)馬道長(zhǎng),不,應(yīng)該說(shuō)是馬真人,卻精通宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山等各個(gè)道教學(xué)派的真髓,張國(guó)忠手里這本《茅山圖志》,在馬道長(zhǎng)看來(lái),僅屬清末的白話本,單單就一些簡(jiǎn)單現(xiàn)象的辨別與解決方法進(jìn)行了圖示,而卻未對(duì)茅山術(shù)的“心術(shù)”進(jìn)行任何說(shuō)明。
“心術(shù)”是茅山術(shù)的精髓,就是激發(fā)一些人體已經(jīng)退化的本能,并以此治怪驅(qū)邪的方法。光懂得畫(huà)符、湊材料,對(duì)于博大精深的茅山術(shù)而言簡(jiǎn)直是太初級(jí)了,一些不成氣候的小鬼小怪可能治的住,但對(duì)于李大明身上這種厲害的東西,卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
其實(shí)李村李大明的事,馬真人也有所耳聞,只不過(guò)此時(shí)*已經(jīng)開(kāi)始,連道觀都被人一把火燒了,自己也是泥菩薩過(guò)河,哪還有能力管別人呢?李村與操場(chǎng)河村也就相差幾里,但操場(chǎng)河公社生產(chǎn)隊(duì)的劉隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)三十出頭的愣頭青,天不怕地不怕,跟隔壁村的李隊(duì)長(zhǎng)整反著,也該著馬真人倒霉落到了他手里,如果換作是李村,早讓李隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)爺爺供起來(lái)了。
馬真人帶著張國(guó)忠來(lái)到了離通天觀不遠(yuǎn)的一片空地上,挖出了當(dāng)初馬真人藏的《全真三十六法通釋》與一本看著比《茅山圖志》更古老得多的《茅山術(shù)志》,另有幾本醫(yī)書(shū)和一個(gè)羅盤(pán),這便是馬真人算得自己大劫將至?xí)r,事先藏起來(lái)的看家寶貝。其中,《全真三十六法通釋》完全是在張國(guó)忠看來(lái)像是耍雜技一樣的奇怪姿勢(shì),而那本古老的《茅山術(shù)志》所描寫(xiě)的,則是一些張國(guó)忠在《茅山圖志》中聞所未聞的更怪異千百倍的奇異學(xué)說(shuō)。
元末明初戰(zhàn)亂連綿,橫尸遍野,千里冤聲鬼泣,也正是這種特殊的歷史背景,造就了茅山道術(shù)的興盛,這本《茅山術(shù)志》,便是明永樂(lè)年的手寫(xiě)本,至今保存完好,是馬真人家傳的寶貝。