至于《三國演義》的道德悲劇的話，羅貫中在藝術(shù)地表現(xiàn)三國歷史的時(shí)候，把滿腔熱情傾注于失敗的劉備集團(tuán)一邊，這主要不是他的正統(tǒng)思想在起作用，而是他的道德標(biāo)準(zhǔn)在起作用。

他把劉備集團(tuán)當(dāng)作仁義之師，而把曹操集團(tuán)作為惡德的淵藪。于是，仁義等倫理觀念與奸詐邪惡的人格對(duì)抗，便構(gòu)成作品主要的悲劇沖突。

劉備是仁君，諸葛亮是賢相，關(guān)羽是義士，他們“把民族性格中分散在許多人身上的品質(zhì)光輝集中在自己身上”，體...