，戰(zhàn)國風(fēng)云之韓國再起 ！
    韓滅周祀是整個(gè)三月最大的事情，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是楚國滅越可以比擬的。越國雖然也曾稱霸一時(shí)，但畢竟是年代久遠(yuǎn)。越國又遠(yuǎn)離中原，完全被楚國隔絕，說句不好聽的，越國的生死存亡和天下列國沒有深切的利害關(guān)系。蠻夷之地，得知固喜，失之坦然。對(duì)上楚國，中原各國有天然的心理優(yōu)越感。即使楚國吞并了越國，實(shí)力的增長也極其有限。
    周國則不然，武王伐紂，分封天下八百諸侯，周天子坐鎮(zhèn)京師，垂拱而治。周國從武王定鼎天下到如今失去王權(quán)，享國超過八百年。這么長的時(shí)間，周天子的聲名已經(jīng)傳遍四海。天下人皆是知曉，雖然自己國家的國君稱孤道寡，但這天下共主還是周天子的。如果不是周王室的實(shí)力實(shí)在太過弱小，來自周天子的命令，各國國君莫敢不從。
    即使周王室衰弱至于斯，各國也不敢主動(dòng)跳出來，明目張膽地和周王室作對(duì)，所忌憚的就是一個(gè)聲名。這不得不感謝周公制定的禮儀，以道德約束天下萬民。人之有別于禽獸，不只在于會(huì)使用工具，也在于知曉禮儀。
    周王室的權(quán)力是一步步被削弱的，始作俑者在于西周末代國君周幽王，周幽王為博妃子褒姒一笑，烽火戲諸侯，廢嫡立幼，周國為犬戎所滅。
    周平王遷都洛邑，因鎬京在西，洛邑在東，故稱東周，有別于周平王之前的周國。失去了關(guān)中之地，周王室直接控制的土地不過六百余里，相比較方圓數(shù)千里的晉、齊、楚等國，只能算得上一個(gè)中等國家。
    周平王死后，周桓王即位。為了重新壯大周王室，桓王將目標(biāo)轉(zhuǎn)向支持過自己的鄭莊公。想要通過壓制鄭莊公，讓鄭國為自己所用?？上о嵡f公不吃這一套，周、鄭由此交惡。繻葛之戰(zhàn)中，鄭國將領(lǐng)祝聃射中周桓王肩膀。周天子的權(quán)威于是蕩然無存。這個(gè)時(shí)期，遠(yuǎn)在東方的魯桓公謀殺其兄魯隱公，自立為君，諸侯由周天子冊(cè)封的制度遭到破壞。
    桓王之孫周釐王時(shí)，齊國勢(shì)大，齊桓公提出尊王攘夷的口號(hào)，釐王大喜，做出了讓步。讓齊國掌管大權(quán)，成為第一個(gè)春秋五霸。此后幾代周王，莫不拉攏諸國中較為強(qiáng)大的國家，利用自己的影響力讓他們占據(jù)自己大義，自己也樂得安享太平。宋國、晉國、秦國、楚國，莫不如是！
    整個(gè)春秋，大國爭霸，小國林立，戰(zhàn)事不斷，天下各國莫能置身事外。周王室雖然處心積慮謀得一夕之安。但終究越來越衰弱。襄王死后，周王室居然無錢給襄王下葬，最后求助魯國。魯文公派人送去財(cái)帛，才讓襄王得以入土為安。
    不過，在這個(gè)時(shí)期，除了南方的楚國因?yàn)槲幕⒌乩砦恢玫年P(guān)系，脫離周王室的名義統(tǒng)治，自立門戶。各國即使心中再不把周王室當(dāng)回事，也做足了表面功夫。
    等到了周貞王的時(shí)候，韓、趙、魏三家吞并了晉國的其他貴族，晉國名存實(shí)亡。晉國國君晉幽公反而要分別向他們朝貢，亂象已生。
    貞王死后。周王室自己陷入內(nèi)亂，兄弟鬩于墻。哀王、思王、考王三兄弟上演了一場(chǎng)謀殺大戲。哀王死于思王之手，思王死于考王之手。等到考王坐穩(wěn)了王位，整個(gè)周王室控制的地區(qū)方圓不過百余里。
    即使這樣，考王還將自己控制的區(qū)域分成兩塊，一塊給了自己的弟弟，讓他建立西周國，一塊留給自己。后來，西周國又分出去一個(gè)東周國。兩國混戰(zhàn)，周王室直接管轄的地區(qū)居然只剩下數(shù)十里。
    考王死后，烈王繼位。韓、趙、魏三家瓜分晉國，驅(qū)逐晉君，烈王派人封韓、趙、魏為諸侯。在齊國掌權(quán)的田氏一族受其鼓舞，也撕下了最后的面皮，驅(qū)逐齊君，史稱田氏代齊。姜姓齊國消失在歷史的長河之中。
    原本在這個(gè)時(shí)候，周王室還能拉攏魯、燕、宋、鄭等諸侯，使齊、楚不敢欺周。但隨著周王室承認(rèn)了田氏齊國、韓國、趙國、魏國，天下進(jìn)入臣克君，父克子，兄克弟的混亂時(shí)期，是為戰(zhàn)國。
    晉、齊兩國作為開國時(shí)最為重要的兩大諸侯國，就這么成為歷史。周王室失去了兩座靠山，再也不復(fù)當(dāng)初的榮耀。魏、趙、韓、齊、秦紛紛稱王。稱王等同于自立門戶，畢竟，周王也不過是王爵。自此，周天子正式成為了擺設(shè)。
    在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期，周王室戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼周旋于各國之間。好在，或許是顧忌周王室殘余的影響力，也或許是周王室的土地實(shí)在太過狹小讓臨近的諸國不感興趣，周國的社稷得以保全。
    對(duì)天下百姓而言，周國雖然弱小，但涉及到一個(gè)正統(tǒng)問題，影響力極大。在沒有絕對(duì)的把握應(yīng)付滅掉周國后的一系列變故前，沒有國家愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。如今韓國堂而皇之地撕掉了周王朝最后一層遮羞布，讓周王朝成為歷史長河的一段文字，足以令天下各國震驚不已。當(dāng)初，韓國一舉吞并魏國的影響也不過如此。
    韓滅周祀的消息迅速傳遍天下，燕、趙、齊、楚、秦五國聽聞這個(gè)消息，皆是召集群臣共議此事。因?yàn)樗麄兦宄?，韓國滅掉周國的舉動(dòng)絕不是為了區(qū)區(qū)二十里之地，而是在向天下叫板。否則，就不會(huì)堂而皇之地將九鼎帶入洛陽。
    九鼎乃是傳國之寶，周王室衰弱，自然引各國覬覦。楚莊王率先問鼎之輕重，毫不掩飾自己的野心。好在周國大夫王孫滿一句“在德不在鼎。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問”讓楚王無言以對(duì)，悻悻而歸。
    秦惠王時(shí)，張儀獻(xiàn)策，向周王室索要九鼎以號(hào)令諸侯，楚國、齊國也蠢蠢欲動(dòng)，想要奪取九鼎。周王室周旋于各國之間，讓各國彼此牽制，保住了九鼎。
    秦武王自以為力能扛鼎。想要攜帶九鼎之一的雍州之鼎回咸陽，卻力竭而死。秦武王的自大是一方面的原因，從另一個(gè)角度也足以說明。秦國對(duì)九鼎的重視。傳國之寶，非有德者不能據(jù)有之。誰能擁有九鼎。在政治上就占據(jù)主動(dòng)。
    韓王會(huì)不會(huì)得寸進(jìn)尺，學(xué)齊湣王、秦昭王稱帝，令各國入朝稱臣，猶未可知。但毫無疑問，在滅掉周朝祭祀，奪取九鼎后，韓王已經(jīng)有了稱帝、號(hào)令天下的資格。
    齊國君臣得知韓王以周朝氣數(shù)已盡，去周王王爵。收九鼎于洛陽的消息后，大為惶恐。齊國很清楚，韓國是在為繼承周朝的國祚做準(zhǔn)備。有九鼎在手，韓國國力又是天下其他諸侯的兩倍，沒有人敢在以后與韓國作對(duì)。
    如果諸國聯(lián)合，韓國或許迫于壓力會(huì)放棄帝號(hào)，但無論燕趙也好，秦楚也罷，都有足夠的戰(zhàn)略縱深，韓國即使打敗這四國。四國也能保全社稷。所以，實(shí)際上他們冒的風(fēng)險(xiǎn)不大。齊國則不然，齊國僅僅剩下兩郡之地。這兩郡之地又被韓國三面包圍，韓國隨時(shí)可以在不驚動(dòng)天下各國的情況下，攻打齊國，甚至一戰(zhàn)而亡齊國。
    在這種情況下，齊國自然不愿意得罪韓國?；炭种?，齊王還是派出了使者前往洛陽，恭賀韓王。嚴(yán)守中立或者親近韓國是齊國現(xiàn)在的治國之道。
    秦國則是由于太子異人還在洛陽為質(zhì)，韓國又有救援秦國，讓秦國奪取一郡之地的大恩。不愿意與韓國發(fā)生沖突。對(duì)于韓國滅亡周祀、奪取九鼎，秦王派出郎中令呂不韋為使前往洛陽。送上厚禮以示支持。
    燕、趙兩國雖然心中不服，但秦、齊兩國旗幟鮮明地表明站在韓國這一邊。加上燕、趙新敗，軍心、士氣低落，也知道不是和韓國為敵的時(shí)候，也就默默接受了這個(gè)事實(shí)。
    唯有楚國，攜滅亡越國的聲勢(shì)，派出使者前往洛陽指責(zé)韓國不該將九鼎據(jù)為己有，而應(yīng)該按照九鼎的誕生之地，返回給所屬各國。夏禹時(shí)，將天下分為九州，即冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。每州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造一鼎，共九鼎。每個(gè)鼎上都鐫刻著當(dāng)?shù)氐拿酱蟠ā⑵娈愔?，象征本州?br/>     除了揚(yáng)州以外，韓國占據(jù)夏禹時(shí)候的八州之地。按照楚國的說辭，除了揚(yáng)州之鼎要?dú)w還給楚國，其余八鼎可以名正言順地放在韓國這里。
    但九鼎象征天下，韓國自然不會(huì)把揚(yáng)州之鼎送給楚國。雖然楚國的使者屢次三番地表明楚國對(duì)揚(yáng)州之鼎的所有權(quán)，奈何韓國視若罔聞。無論是韓王還是韓國的三公九卿都不待見楚國使者，在吵鬧了一番后，發(fā)現(xiàn)自己被徹底冷落的楚國使者灰溜溜地返回江東郡向楚王復(fù)命。
    別說天下諸國沒有人附和楚王，就算各國都認(rèn)為韓國應(yīng)當(dāng)將九鼎送還給周侯，韓國也會(huì)對(duì)此置之不理。因?yàn)轫n國又這個(gè)實(shí)力，也有這個(gè)底氣。
    一番試探之后，韓國已然確定，就目前而言，天下各國之中唯有楚國不知道天高地厚，故意給自己難堪。但楚國也算識(shí)趣，知道走迂回路線。如果楚國跳將出來，直接反對(duì)韓國滅掉周祀或者質(zhì)疑韓國不配據(jù)有九鼎，那韓國勢(shì)必要對(duì)楚國用兵，給楚國一點(diǎn)顏色瞧瞧。
    但楚國現(xiàn)在只是質(zhì)疑九鼎該不該由韓國全部據(jù)有，楚國畢竟占據(jù)著揚(yáng)州，隨著周王室成為歷史，身為揚(yáng)州的主人，楚國有這個(gè)底氣申明自己的主張和權(quán)力。雖然最終楚國的“合理”要求被韓國華麗麗地忽略了，但總歸是發(fā)出了自己的聲音。就這一點(diǎn)而言，相比較燕、趙、齊、秦的忍讓，令周侯老懷欣慰。
    既然各國沒有聯(lián)合起來，加兵于韓國，那稱帝的條件就成熟了。六月份的時(shí)候，丞相張平、御史大夫范睢、太尉魏轍聯(lián)合上書，請(qǐng)求韓王稱帝。韓王以自己才疏學(xué)淺，婉拒。次日，三公九卿聯(lián)名上書，滿朝臣子無有不從者，韓王亦是固辭不受。很快，這種風(fēng)波席卷全國，九州三十二郡，各州郡長官，紛紛上書，懇請(qǐng)韓王稱帝。更有不少州縣長官獻(xiàn)上祥瑞，以示意韓王乃是真命天子，非韓王無以安天下。
    韓王一邊上演著固辭不受的戲碼，一邊派人觀察著各國的動(dòng)向。而有關(guān)帝號(hào)的爭論也漸起，畢竟，秦昭王、齊湣王也曾稱帝，一個(gè)為西帝，一個(gè)是東帝。韓王稱帝，總要有別于秦昭王、齊湣王。
    自中央集權(quán)建立以來，各朝各代的君王稱呼就沒有統(tǒng)一過。夏朝君主稱“后”，商朝君主稱“帝”，周朝君王稱“王”。戰(zhàn)國時(shí)期，各國諸侯僭越稱王，尊周王為“天王”，亦即天子，上天之嫡長子，代表上天來治理天下萬民。
    為了表示韓國是從周王室手中順應(yīng)天命，接過了治理天下的權(quán)力，天子的稱呼再合適不過，但在正式的稱謂上，追本溯源，稱帝也比較合適。相比較秦、燕、趙、齊、楚還停留在“王”的稱謂上，韓王稱天子也好，帝王也罷，都足以彰顯韓國高人一等的地位，占據(jù)一個(gè)名分。
    不過，這個(gè)“帝”有別于商朝君主的稱謂。荀況上書稱，上古有三皇——天皇、地皇、泰皇，有五帝——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，以韓王的仁義，德兼三皇，功蓋五帝，宜稱“皇帝”，簡稱為帝。
    對(duì)于韓國此起彼伏的熱鬧，秦、燕、趙、齊、楚五國皆是冷眼旁觀，韓王稱帝一事，自己已經(jīng)沒有實(shí)力去阻止。既然如此，倒不如好好看看，韓國究竟要鬧哪樣。
    這場(chǎng)鬧劇一直持續(xù)了三個(gè)月，三個(gè)月后，韓國的兩百萬戶百姓皆是知道，韓王順應(yīng)天命，接受了周王室獻(xiàn)出的九鼎，此后，全國各地皆是出現(xiàn)了祥瑞，預(yù)兆著韓王乃是天命所歸。又有士子歌頌韓王的德行，無論是實(shí)行新法讓百姓老有所依，少有所倚，還是讓百姓豐衣足食，教化百姓，皆是德兼三皇，功蓋五帝，稱“皇帝”也就是水到渠成的事情！
    七月，韓王宣布接受群臣和天下萬民的擁護(hù)，繼位為天子，稱皇帝，除了楚國自恃清高，秦王、燕王、趙王、齊王皆是派出使者入朝。(未完待續(xù))
    ps：修改下，馬上好。上一章已經(jīng)修改好了