蘇詠霖一句話問出，耶律元宜看著沒有別人說話，便站起了身子率先發(fā)言。
    “陛下，臣以為，此事說大不大，說小不小，陛下所慮者，無非是克烈部與乞顏部覆滅之后，沒有他們的制衡，其余諸部得以做大，所以最好的做法，無非是大明直接出手管理草原。
    但是問題在于，眼下的大明諸事繁多，并沒有足夠的財(cái)力支撐對(duì)草原的占據(jù)和統(tǒng)治，黃河治理耗費(fèi)大明大半精力，剩下的日常政務(wù)也是非常繁雜，直接出手管理草原，力有不逮。”
    說著，耶律元宜看了看坐在一邊的林景春。
    注意到耶律元宜的視線，林景春瞪了他一眼。
    “看我干什么？沒錢！你們民政部今年的預(yù)算已經(jīng)給過你們了，你還想怎樣？你又不修黃河！要那么多錢干什么？草原是個(gè)大窟窿，填不滿，就算要填，也不是現(xiàn)在！”
    林景春在最近的政務(wù)會(huì)議上因?yàn)楸欢啻我X，搞得有點(diǎn)神經(jīng)敏感了，看誰(shuí)看他都感覺是想要問他要錢，于是他的反應(yīng)就比較激烈。
    最后那句話更是看著蘇詠霖說的，基本上就是說給蘇詠霖聽的。
    看起來，他真的挺擔(dān)心蘇詠霖又對(duì)草原有想法，想要花大價(jià)錢經(jīng)營(yíng)草原，給大明朝增加一個(gè)怎么填也填不滿的無底洞。
    對(duì)此，蘇詠霖啞然失笑。
    蘇詠霖一笑，其他大佬們也跟著笑了出來。
    無他，林景春最近確實(shí)有點(diǎn)搞笑，看誰(shuí)都像是要錢的，走到哪里都捂著錢袋子，生怕有人從他口袋里掏前走。
    據(jù)說現(xiàn)在的朝廷各部門都有人打賭，賭的是哪個(gè)部門的大佬能從林景春手里討到預(yù)定份額之外的錢，誰(shuí)要是能討到，這個(gè)部門就在朝廷里很有面子。
    “我沒說要錢啊，林尚書，你也別太敏感了，我只是感嘆一下你當(dāng)政不易。”
    耶律元宜無奈地?fù)u了搖頭，又開口道：“財(cái)政部顯然是拿不出更多的錢來了，沒有錢，就沒辦法經(jīng)營(yíng)草原，而且經(jīng)營(yíng)草原本身也是挺困難的事情，無論是過去的遼國(guó)，還是金國(guó)，都沒有直接治理草原，所用之手法，無非羈縻二字。”
    蘇詠霖沉默了一會(huì)兒。
    “元宜，你的意思是，大明也應(yīng)該和遼國(guó)還有金國(guó)學(xué)習(xí)，用羈縻手段控制草原？”
    “陛下圣明。”
    耶律元宜開口道：“遼國(guó)和金國(guó)都無力直接控制偌大草原，但是通過對(duì)草原上諸多部落的扶持和打壓，他們都成功讓草原上沒有一個(gè)絕對(duì)強(qiáng)大的部落能夠號(hào)令群雄。
    只要沒有一個(gè)絕對(duì)強(qiáng)大的部落可以掌控局勢(shì)號(hào)令群雄，草原就不可能威脅中原，過去草原之所以能夠威脅中原，無非是出現(xiàn)了統(tǒng)一的號(hào)令，如漢時(shí)的匈奴、鮮卑等。”
    “嗯，繼續(xù)說。”
    蘇詠霖點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “遵旨。”
    耶律元宜接著開口道：“臣以為，要想讓草原不能威脅中原，只要做到四個(gè)字就可以。”
    “哪四個(gè)字？”
    “鋤強(qiáng)扶弱。”
    耶律元宜一語(yǔ)既出，蘇詠霖愣了一下，然后忍不住放聲大笑起來。
    “哈哈哈哈哈哈哈！鋤強(qiáng)扶弱！哈哈哈哈哈哈……”
    與會(huì)眾人也有不少人繃不住了，跟著大笑出聲。
    耶律元宜自己也笑出了聲。
    確實(shí)，挺搞笑的。
    明明是為了大明朝的利益，從而成為草原上的攪屎棍，讓草原上始終不得安生，并且對(duì)于冒頭者施以無情的打擊，決不允許有人挑戰(zhàn)大明朝的統(tǒng)治地位，但是在耶律元宜的嘴里，這件事情忽然變得正義起來。
    看吶，鋤強(qiáng)扶弱，這四個(gè)字是多么的正義？
    因?yàn)檫@四個(gè)字，大明國(guó)在未來所做的一切，對(duì)于草原所做的一切，都可以算是正義的，甚至是無限正義。
    因?yàn)槲以阡z強(qiáng)扶弱，我在扶持弱者，我在打擊強(qiáng)者，我在做對(duì)的事情。
    只要我能一直鋤強(qiáng)扶弱，只要我能永遠(yuǎn)鋤強(qiáng)扶弱，那么草原就永遠(yuǎn)不會(huì)成為威脅，并且我也是永遠(yuǎn)正義的。
    這當(dāng)然很搞笑。
    不過蘇詠霖也非常清楚，永遠(yuǎn)強(qiáng)大是很難的，甚至可以說是不存在的，大明朝并沒有把握永遠(yuǎn)鋤強(qiáng)扶弱而不會(huì)幫著草原養(yǎng)出蠱王。
    反正金國(guó)人決定消滅塔塔兒部的時(shí)候，肯定沒想過會(huì)把鐵木真養(yǎng)成最后的蠱王。
    反正李成梁決定養(yǎng)寇對(duì)抗朝廷的時(shí)候，肯定沒有想到會(huì)把努爾哈赤養(yǎng)成最終的蠱王。
    養(yǎng)蠱是很危險(xiǎn)的一件事情，總有人自作聰明的認(rèn)為自己可以通過微操永遠(yuǎn)控制局勢(shì)，總覺得這些棋子逃脫不了自己的五指山。
    可他們也不是如來佛祖啊。
    蘇詠霖覺得鋤強(qiáng)扶弱可以用，但只是權(quán)宜之計(jì)，是大明朝騰不出手全面介入草原治理時(shí)期的權(quán)宜之計(jì)，一旦騰出了手，就必須要把草原納入統(tǒng)治之中，徹底解決草原上的威脅。
    至于方法……
    蘇詠霖忽然想到了草原上的牛羊，想到了草原上畜牧的條件，想到了草原上的羊，然后思維跳躍到了英國(guó)的羊吃人圈地運(yùn)動(dòng)。
    圈地運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根源就是大航海帶來的世界聯(lián)通，使得英國(guó)成為世界商貿(mào)中心，羊毛紡織業(yè)大大發(fā)展起來，市場(chǎng)價(jià)格一路攀升。
    部分英國(guó)人看到了商機(jī)，于是開始圈地放牧養(yǎng)羊賺錢，數(shù)百年的時(shí)間里，他們把英國(guó)一半的耕地變成牧場(chǎng)，大量農(nóng)民破產(chǎn)失地?zé)o路可走，只能進(jìn)入城市。
    工業(yè)革命與破產(chǎn)農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的無產(chǎn)階級(jí)工人隨之登上歷史舞臺(tái)，永久改變了歷史進(jìn)程。
    英國(guó)和明國(guó)不一樣，英國(guó)是為了賺錢，而明國(guó)不僅為了賺錢，也需要以此馴服草原，解除游牧民族對(duì)本身的威脅——用經(jīng)濟(jì)手段。
    對(duì)于大明朝來說，通過發(fā)展羊毛紡織業(yè)來拉動(dòng)對(duì)草原的需求從而推動(dòng)中原王朝向草原擴(kuò)張勢(shì)力，這的確是合乎常理的一步棋。
    這一條龍產(chǎn)業(yè)鏈如果打通，就能盤活全局。
    但是蘇詠霖很快意識(shí)到這其中有一個(gè)嚴(yán)峻的問題。
    羊毛紡織這種事情就和所有紡織行業(yè)的發(fā)展一樣，兩三千年前就開始起步了，中原地區(qū)一直都有羊毛紡織的技術(shù)，人們也不是不知道羊毛可以織造衣物。
    但是問題不在于這里，而在于效率。
    通過傳統(tǒng)手工業(yè)的紡織技術(shù)用來紡織羊毛產(chǎn)物實(shí)在是效率太低了，最后就是價(jià)格高，變成了奢侈品，根本不足以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，也不能形成一個(gè)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生大規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，從而促使中原王朝永久占領(lǐng)草原。
    從收割羊毛到挑揀羊毛再到最后的紡織工序，在傳統(tǒng)看來，需要耗費(fèi)的人力和時(shí)間都相當(dāng)驚人，如果沒有技術(shù)上的革命和進(jìn)步，不能實(shí)現(xiàn)羊毛紡織的量產(chǎn)和大降價(jià)，這一設(shè)想根本就是不可行的。
    要是羊毛織物成為奢侈品，那么需求量只會(huì)被大大的限制，并不能改變中原和草原的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
    所以對(duì)現(xiàn)有的紡織機(jī)和技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)整個(gè)羊毛紡織業(yè)進(jìn)行技術(shù)革新，讓它不再是奢侈品和貴族專供，這才是其中最關(guān)鍵的一環(huán)。
    想到這里，蘇詠霖知道自己該怎么做了。
    “鋤強(qiáng)扶弱當(dāng)然是有道理的，但是鋤強(qiáng)扶弱并不能解決根本問題。”
    耶律元宜點(diǎn)頭。
    “自然，鋤強(qiáng)扶弱只是權(quán)宜之計(jì)，真正地解決還是要等黃河整修工程完工之后，朝廷財(cái)政充裕，能騰出手來，自然能以大軍北伐草原，徹底解決草原禍患。”
    耶律元宜話音剛落，禮部左侍郎周江就站起來反駁。
    “耶律尚書所言固然有道理，但是臣以為這并不是最終解決之道。”
    耶律元宜扭頭看向了周江，滿臉都是不愉快。
    “周侍郎，你這話是什么意思？”
    “字面上的意思，北伐草原最為暴烈者，無過于漢武，然而歷經(jīng)漢武之后數(shù)代帝王之打擊，草原禍患解決了嗎？”
    周江作為山東系的人，素來看這群契丹人不滿意，所以對(duì)他們沒有好臉色，從來也不會(huì)對(duì)他們說什么好話。
    耶律元宜知道周江的德行，于是深吸了一口氣，臉色變得冷峻。
    “盛極一時(shí)的匈奴自此再也不能成為中原之禍患，這還不夠嗎？”
    “當(dāng)然不夠。”
    周江正色道：“匈奴的確衰退了，但是其后鮮卑勢(shì)力大成，烏丸緊隨其后，后漢為之苦惱至極，邊疆糜爛，幾乎不可遏制，更為后來五胡亂中華之濫觴！使得中原大地滿是腥膻！”
    耶律元宜臉色驟變，在場(chǎng)的耶律成輝、耶律瑾、李寶成、米援等人都面色驟變。
    他們都是外族人，不是漢人，都屬于外部族群，周江此話，聽上去是在罵當(dāng)時(shí)的五胡，可是放到現(xiàn)在的語(yǔ)境之下，明顯是指桑罵槐，指著他們一起罵了。
    “周侍郎，慎言！”
    耶律成輝素來以好的涵養(yǎng)著稱，所作所為頗有古之大儒的風(fēng)范，甚至有人說他儒雅的不像個(gè)契丹人，而眼下被周江指桑罵槐一頓指責(zé)，顯然也是心里不痛快。
    不過無所謂，雖然他的品級(jí)比周江要高，但是周江完全不在乎。
    看不起就是看不起，不爽就是不爽，我又沒有指名道姓，你奈我何？
    “何為慎言？我不過是在就事論事，您又有什么見解嗎？我所說的，難道不是真實(shí)發(fā)生過的事情嗎？還是您覺得我說的不對(duì)？若是如此，請(qǐng)您斧正。”
    周江微微一笑，耶律成輝一張臉頓時(shí)就黑了。
    他發(fā)誓，他從沒有如今日這般憎恨周江，甚至還有點(diǎn)隱隱憎恨自己契丹人的身份。
    同樣作為外族人的臣子也用看待仇人的眼神看著周江，隱隱有些怒火高漲忍耐不了的跡象。
    對(duì)周江的不滿和沒來由的自卑讓他們極為惱火。
    蘇詠霖看著差不多了，再繼續(xù)下去就要變成民族矛盾爭(zhēng)論大會(huì)了，那可不是今天的議題。
    于是他便開口了。
    “無論漢人，契丹人，還是渤海人，奚人，都是大明子民，都說一樣的話，寫一樣的字，穿一樣的衣服，讀一樣的書，吃一樣的食物，硬是要分出個(gè)彼此來，怕是糾纏不休了，這樣的話以后不要再說了。”
    皇帝親自下來打圓場(chǎng)，其他人也不好說什么，只能就此作罷。
    周江也很明智的沒有繼續(xù)借題發(fā)揮。
    他向著蘇詠霖行禮道：“陛下，漢武為北伐草原，使得天下疲敝，海內(nèi)戶口減半，暴烈至此，還是不能降服草原，匈奴之后，又有鮮卑、烏丸，之后乃有五胡，由此可知，單純用兵，不能解決草原問題。”
    耶律元宜沒忍住，翻了個(gè)白眼。
    “那你說說，怎么才能徹底解決草原問題？把他們所有人都?xì)⒐猓繗⒌母筛蓛魞簦俊?br/>     周江一臉無所謂。
    “我只是在說耶律尚書的辦法不行，沒說要怎么解決，若草原問題那么容易就能解決，也不會(huì)遷延日久，直到今日還不能解決，我沒有那么大的才能。”
    “你……”
    耶律元宜大怒，伸手指向周江：“你莫不是在戲弄我？只是反對(duì)我？”
    “不敢。”
    周江拱手行禮：“不過是就事論事罷了，在下才智有限，不能解決這個(gè)千古難題，還請(qǐng)耶律尚書不要怪罪。”
    說完，他安然坐下，臉上滿是勝利者的得體微笑。
    這倒是顯得面目猙獰的耶律元宜頗有些小丑的姿態(tài)。
    丟了面子的耶律元宜怒不可遏，卻又無可奈何，只能忍氣吞聲，憤憤不平的坐下。
    外族系和山東系之間根深蒂固的過節(jié)和偏見是無法化解的，也沒有人能夠化解，燕云系和元從系對(duì)此也沒有什么看法，更不會(huì)想著去化解他們之間的矛盾。
    蘇詠霖對(duì)于這種爭(zhēng)端沒有發(fā)表自己的意見，只是隱晦地提了一嘴。
    “反對(duì)是可以的，沒有說不準(zhǔn)反對(duì)，錯(cuò)誤的事情必須要反對(duì)，否則就是不負(fù)責(zé)任，但是反對(duì)要么言之有物，要么能拿出更加切實(shí)可行的方略，不能為了反對(duì)而反對(duì)，或者為了些毫無必要的理由而反對(duì)，那不是議事，那是黨爭(zhēng)，諸君需要謹(jǐn)記。”
    蘇詠霖淡淡的警告既是回應(yīng)，也是宣告，群臣紛紛表示自己已經(jīng)知道了。
    至于會(huì)不會(huì)再犯，那就另說。
    ，