古代東亞各國(guó)的小中華思想最初形成都是出于對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
    以及感覺(jué)他們接納中華文化之后變得更加高貴，和周邊夷狄部落有所區(qū)別，因此產(chǎn)生了自豪感。
    可是這種自豪感越到后期就越發(fā)生變質(zhì)，出現(xiàn)了文化認(rèn)同與政治認(rèn)同相背離的趨勢(shì)，即認(rèn)同中華文化而不認(rèn)同中國(guó)地域上的政權(quán)、甚至有對(duì)抗中國(guó)王朝的意味。
    這一情況在蒙元和滿清時(shí)期尤為突出。
    漢人政權(quán)覆滅，漢人被異族統(tǒng)治，所以已經(jīng)不再是中華文化的繼承者，小中華才是真正的中華。
    他們是這樣認(rèn)為的。
    所以包括朝鮮日本和越南在內(nèi)的東亞三國(guó)都曾出現(xiàn)過(guò)【自認(rèn)為自己才是中華文化的正統(tǒng)繼承者，而生活在中國(guó)土地上的中國(guó)人和中國(guó)政權(quán)不是中華文化繼承者】的思想。
    就眼下來(lái)看，高麗雖然是金國(guó)的藩屬國(guó)，但是從來(lái)沒(méi)有對(duì)金國(guó)心悅誠(chéng)服過(guò)，暗中甚至鄙視金國(guó)人，和金國(guó)發(fā)生摩擦沖突的次數(shù)也不少。
    但是當(dāng)光復(fù)軍奮起、覆滅金國(guó)取而代之以后，這種情況就發(fā)生改變了。
    光復(fù)軍是漢人為主體的軍隊(duì)，領(lǐng)袖蘇詠霖也是根正苗紅的漢家苗裔，他肯定會(huì)建立全新的政權(quán)，這個(gè)政權(quán)和金國(guó)比起來(lái)當(dāng)然是更加配得上輝煌燦爛的中華文化。
    所以腥膻的遼東夷狄政權(quán)宣告覆亡，大中華政權(quán)再次出現(xiàn)在了中國(guó)的國(guó)土上，即將把中華文化推向一個(gè)全新的高峰。
    值此關(guān)鍵時(shí)刻，作為小中華的高麗怎么能居于人后，不趕快跟上大中華的腳步呢？
    于是高麗君臣經(jīng)過(guò)緊急磋商之后，通過(guò)了這一決議，主動(dòng)聯(lián)絡(luò)光復(fù)軍，避免之后因?yàn)殡p方交流不暢而引發(fā)各種誤會(huì)。
    畢竟照這個(gè)趨勢(shì)下去，光復(fù)軍很快就要和高麗王朝接壤了。
    二月中上旬的時(shí)候，光復(fù)軍攻克金國(guó)婆速路，引發(fā)相當(dāng)數(shù)量的金國(guó)殘兵敗將和女真族人向高麗尋求政治庇護(hù)。
    高麗方面考慮到光復(fù)軍近在眼前，如果當(dāng)著他們的面接納這些女真人，恐怕會(huì)引起光復(fù)軍的不悅，于是拒絕了女真人的請(qǐng)求。
    殘兵敗將們驚慌失措之下居然決定強(qiáng)攻高麗長(zhǎng)城的關(guān)城，讓守衛(wèi)長(zhǎng)城的高麗軍隊(duì)猝不及防，差點(diǎn)被這群殘兵敗將打出一個(gè)缺口。
    幸好光復(fù)軍大將魏克先及時(shí)率軍趕到，三下五除二料理了這些殘兵敗將，然后詢問(wèn)高麗人具體事情的經(jīng)過(guò)。
    高麗人壯著膽子把事情告訴了魏克先，然后詢問(wèn)魏克先的身份與職位，魏克先沒(méi)有為難高麗軍隊(duì)，報(bào)上自己的姓名和軍職就帶兵離開(kāi)了。
    離開(kāi)之前他看了看高麗人修建的長(zhǎng)城，感覺(jué)挺有意思。
    魏克先帶兵當(dāng)著高麗人的面全殲了金軍殘部之后，高麗方面更是清楚的認(rèn)識(shí)到了光復(fù)軍武德爆棚，為了不讓這種武德成為灼傷他們自己的原因，他們立刻加速推進(jìn)拜見(jiàn)蘇詠霖的事情。
    于是就有了今日。
    蘇詠霖看完了高麗國(guó)王王晛的國(guó)書(shū)之后，很好奇的詢問(wèn)尹鱗瞻關(guān)于這個(gè)小中華的事情，尹鱗瞻就把數(shù)十年前發(fā)生的事情告訴了蘇詠霖，并且感嘆一波對(duì)北宋覆亡的惋惜。
    蘇詠霖收下了國(guó)書(shū)，笑了。
    “這么說(shuō)起來(lái)，你們和宋國(guó)關(guān)系不錯(cuò)啊？那為什么來(lái)找我，而不去找宋國(guó)呢？宋國(guó)的趙官家還在臨安呢。”
    尹鱗瞻心里一動(dòng)，感覺(jué)到問(wèn)題有點(diǎn)不對(duì)。
    蘇詠霖這語(yǔ)氣有問(wèn)題。
    怎么聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)陰陽(yáng)怪氣的感覺(jué)？
    聯(lián)想到光復(fù)軍稱霸中原之后的處境，還有如今宋國(guó)割據(jù)江南的態(tài)勢(shì)，尹鱗瞻忽然有了一個(gè)大膽的猜測(cè)。
    中華大地素來(lái)都有統(tǒng)一的傳統(tǒng)，一山不容二虎，天無(wú)二日，地?zé)o二主，所以……
    于是他趕忙補(bǔ)救。
    “有德者王天下，將軍奮起于行伍之中，以赫赫武功驅(qū)逐胡虜，光復(fù)中華，做到前人未能做到之事，將軍不為中華之主，何人可為之？高麗愿為將軍鎮(zhèn)守邊疆，永為小中華。”
    蘇詠霖勾了勾嘴角，覺(jué)得這個(gè)尹鱗瞻還是有點(diǎn)本事的，聽(tīng)出了自己陰陽(yáng)怪氣意有所指的話語(yǔ)，及時(shí)作出了補(bǔ)救，沒(méi)有讓自己感到不愉快。
    于是他也不為難尹鱗瞻。
    “嗯，驅(qū)逐胡虜，光復(fù)中華，這是我之所以起兵反金的原因，如今反金大業(yè)將成，中華光復(fù)也不再是泡影，細(xì)細(xì)想想，依然覺(jué)得身在夢(mèng)幻，不可思議……我本江淮布衣，天下于我何加焉？”
    尹鱗瞻聽(tīng)出了蘇詠霖的話外之意，但是他才不相信什么江淮布衣之類的鬼話，這肯定是蘇詠霖在裝逼。
    但是他裝逼就裝逼唄，中原他最大，他想怎么裝就怎么裝。
    于是他立刻拍馬奉承，盛贊蘇詠霖英明神武，不愧是大中華之主。
    蘇詠霖哈哈大笑，賞賜了尹鱗瞻。
    這次外交接觸，并非正式接觸，也沒(méi)有正式的封賞，蘇詠霖尚未稱帝，什么封號(hào)也沒(méi)有，目前的身份還是光復(fù)軍副領(lǐng)帥兼總務(wù)局的負(fù)責(zé)人，以這兩個(gè)頭銜主掌中原軍政大權(quán)。
    所以在身份上蘇詠霖依然是個(gè)造反者，沒(méi)有封賞高麗的大義名分。
    不過(guò)高麗方面也并不在意，他們顯然認(rèn)為只要蘇詠霖愿意和高麗方面保持來(lái)往，并且記著高麗對(duì)他的奉承和尊崇，那就夠了。
    剩下的一切等蘇詠霖正式稱帝就可以了。
    尹鱗瞻旁敲側(cè)擊的詢問(wèn)了蘇詠霖關(guān)于未來(lái)的某些安排，蘇詠霖沒(méi)有正面回答，只是告訴尹鱗瞻，他將出兵直搗關(guān)中，把金國(guó)徹底錘死，完全取代金國(guó)在中原的霸主地位。
    尹鱗瞻明白了，這就是蘇詠霖的回答。
    并且他預(yù)感到大中華即將迎來(lái)真正的奮起，一位馬上皇帝即將把大中華推向下一個(gè)高峰，而高麗必須要搭上這輛順風(fēng)車，否則，將被永遠(yuǎn)的甩在歷史的塵埃之中。
    所以不管怎么說(shuō)，小中華的名分，高麗絕不相讓！
    時(shí)間來(lái)到了四月末，光復(fù)軍占領(lǐng)區(qū)的春耕任務(wù)基本完成了。
    蘇詠霖在春耕時(shí)節(jié)一邊讓軍隊(duì)準(zhǔn)備作戰(zhàn)，一邊又讓沒(méi)有作戰(zhàn)任務(wù)的士兵下田地幫助農(nóng)民犁地、種糧食，準(zhǔn)備把軍隊(duì)幫助農(nóng)民生產(chǎn)辦成慣例、規(guī)矩，進(jìn)一步加深軍民魚(yú)水情。
    光復(fù)軍來(lái)自于農(nóng)民，自然也要維護(hù)農(nóng)民的利益，不能忘本。
    而促進(jìn)這樣一種農(nóng)民和軍隊(duì)互相信任的最好渠道，就是光復(fù)軍士兵在農(nóng)忙時(shí)節(jié)抽出時(shí)間輪流幫助駐地附近農(nóng)民勞動(dòng)。
    燕云，河?xùn)|，河南，山東，遼東等地的駐守部隊(duì)紛紛前往當(dāng)?shù)刈钊狈趧?dòng)力的村莊幫忙參與春耕，幾十萬(wàn)龍精虎猛的壯勞力的加入，幫當(dāng)?shù)啬切┤狈趧?dòng)力的村莊解了心頭之患。
    蘇詠霖和趙惜蕊也以身作則，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)一起前往中都附近的村莊幫忙犁地和播種。
    不管是不是作秀性質(zhì)吧，至少做出了這個(gè)表率，那么光復(fù)軍和復(fù)興會(huì)員身份的官員就會(huì)受到觸動(dòng)。
    其實(shí)這樣的做法歷朝歷代皇帝也做過(guò)。
    歷朝歷代開(kāi)年春耕之前，皇帝都會(huì)率領(lǐng)群臣祭祀天地，向上天祈禱當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，糧食豐收，然后裝模作樣的勞作一會(huì)兒，表明皇帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。
    所以蘇詠霖的做法在其他人看來(lái)其實(shí)也就和這種行為差不多，盡管蘇詠霖和趙惜蕊是真的下地幫忙種田去了，在舊官僚舊士紳們看起來(lái)也沒(méi)什么不同的。
    但是讓這批人感到些許不滿和擔(dān)憂的是，蘇詠霖拒絕參加歷來(lái)春耕開(kāi)始之前的祭祀天地的行動(dòng)。
    不僅他自己不參加，他也不允許官方舉辦。
    他要求各地官員全身心投入春耕的生產(chǎn)行動(dòng)當(dāng)中，不準(zhǔn)以官方名義召開(kāi)舉辦任何祭祀天地的活動(dòng)。
    ——————————————
    ps：終于等到雷神了，抽爆！！
    ，