時(shí)間進(jìn)入到紹興三十年的十月份，光復(fù)軍政權(quán)已經(jīng)組織下轄河北、山東、河南、河?xùn)|和燕云之地的民眾們完成了秋收任務(wù)，并且開始清點(diǎn)各地糧食收成。
    總務(wù)局下轄糧餉司的稅務(wù)部門和人員們也開始了稅收任務(wù)和儲(chǔ)備任務(wù)，同時(shí)判斷什么地方糧食缺口大，好對(duì)口支援。
    與此同時(shí)，對(duì)各地的恢復(fù)性建設(shè)任務(wù)也在逐漸進(jìn)行之中。
    在這個(gè)時(shí)期，蘇詠霖已經(jīng)開始發(fā)揮復(fù)興會(huì)的作用。
    對(duì)于一般舊官僚做主官的州縣，他通過(guò)總務(wù)局下令，利用總務(wù)局的渠道要求他們執(zhí)行行政命令。
    這是單純的行政命令，靠整個(gè)官僚組織來(lái)掌控來(lái)執(zhí)行來(lái)監(jiān)督。
    而對(duì)于完全由復(fù)興會(huì)員掌控的【復(fù)興縣】，他則是通過(guò)復(fù)興會(huì)下令給復(fù)興縣，讓復(fù)興縣做出模范帶頭作用，加緊建設(shè)，同時(shí)要求復(fù)興會(huì)組織予以監(jiān)督。
    因?yàn)樵趫?zhí)行政務(wù)的過(guò)程中不可避免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，對(duì)于一般的州縣，蘇詠霖用總務(wù)局進(jìn)行監(jiān)督。
    而在應(yīng)對(duì)復(fù)興縣的問(wèn)題上，蘇詠霖則要求各縣的復(fù)興會(huì)組織承擔(dān)一部分職責(zé)。
    戰(zhàn)后，蘇詠霖為了建設(shè)復(fù)興會(huì)投入大量的精力和資金，在每一個(gè)復(fù)興縣都設(shè)置了一個(gè)縣級(jí)分會(huì)，每一個(gè)縣級(jí)分會(huì)都會(huì)安排一名書記官。
    蘇詠霖明確規(guī)定，分會(huì)書記官對(duì)當(dāng)?shù)毓俑M織的官員擁有監(jiān)督的職權(quán)，對(duì)他們行政過(guò)程中的一舉一動(dòng)都負(fù)有監(jiān)督的使命。
    一旦發(fā)現(xiàn)本地身為復(fù)興會(huì)員的官員有瀆職情況，可以直接進(jìn)行干預(yù)，予以矯正，在復(fù)興會(huì)內(nèi)部進(jìn)行處理。
    與此同時(shí)，為了保證本地行政主官一定的行動(dòng)權(quán)力，使之不完全淪為本地書記官的從屬，身為復(fù)興會(huì)員的行政主官可以擔(dān)任復(fù)興會(huì)分會(huì)的副書記官，對(duì)書記官的行動(dòng)有申辯的權(quán)利。
    蘇詠霖想要在復(fù)興縣內(nèi)進(jìn)行政治實(shí)驗(yàn)，把自己的政治設(shè)想在復(fù)興縣內(nèi)實(shí)現(xiàn)，為今后全面推廣這一政治模式積累經(jīng)驗(yàn)。
    蘇詠霖不想讓官府成為唯一的權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以他要另設(shè)不屬于官府的機(jī)構(gòu)作為制衡方的存在，且僅僅掌握對(duì)官府的監(jiān)督權(quán)力，以此增強(qiáng)行政效率和官員的廉潔性。
    同時(shí)為了避免復(fù)興會(huì)分會(huì)過(guò)度干預(yù)行政反而影響當(dāng)?shù)匦姓：γ裆步o了行政主官相關(guān)的權(quán)力，讓復(fù)興會(huì)的書記官必須要有的放矢，不能隨意行使監(jiān)督權(quán)力。
    這是對(duì)雙方的限制。
    這是實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)很有意義的實(shí)驗(yàn)，在蘇詠霖看來(lái)這樣的實(shí)驗(yàn)不管在將來(lái)會(huì)走向何方，對(duì)于未來(lái)的國(guó)家來(lái)說(shuō)都是很有意義的。
    而且復(fù)興縣的存在使得蘇詠霖可以在復(fù)興縣內(nèi)大規(guī)模培養(yǎng)指導(dǎo)員和覺(jué)悟群眾，時(shí)機(jī)一到，就能讓舊官僚舊士紳見識(shí)一下什么是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
    不過(guò)這個(gè)設(shè)想在眼下為時(shí)尚早，蘇詠霖在目前已經(jīng)控制了金國(guó)故土的大半，控制著五百五十二個(gè)縣，但是復(fù)興縣只有七十個(gè)，差不多只有整個(gè)占領(lǐng)區(qū)的七分之一。
    而剩下來(lái)的所有地區(qū)，在眼下都不得不利用原先的金國(guó)舊官僚和中原士紳來(lái)充當(dāng)門面。
    這種城頭變換大王旗式的朝代變更讓蘇詠霖非常不爽，但是他也知道自己目前的實(shí)力能控制七十個(gè)縣實(shí)屬不易。
    而眼下和南宋簽訂和平協(xié)定之后，南宋的威脅直接降到零的級(jí)別，時(shí)間已經(jīng)完全歸屬了蘇詠霖。
    所以在接下來(lái)的日子里，他可以通過(guò)各種方式增加復(fù)興縣的數(shù)量和實(shí)際控制區(qū)，逐步擴(kuò)大復(fù)興會(huì)的力量。
    而在這期間，需要蘇詠霖以皇帝的身份掀起政治斗爭(zhēng)，使得目前占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的三個(gè)主要政治勢(shì)力之間達(dá)成狗咬狗的狀態(tài)，使得他們無(wú)暇也不能騰出手來(lái)對(duì)付尚且弱小的復(fù)興會(huì)。
    對(duì)于復(fù)興會(huì)控制區(qū)，蘇詠霖定下了掃盲、教化、思想宣傳等一系列的政策，通過(guò)復(fù)興會(huì)給與這些地區(qū)和其他地區(qū)不同的教育經(jīng)費(fèi)，以期培養(yǎng)出更多可靠的政工人才。
    在獲得了時(shí)間的當(dāng)下，這一行動(dòng)對(duì)于蘇詠霖來(lái)說(shuō)顯得游刃有余。
    在行政領(lǐng)域蘇詠霖打開了總務(wù)局和復(fù)興會(huì)的兩條線路，在軍事領(lǐng)域，蘇詠霖也充分發(fā)揮了總務(wù)局和復(fù)興會(huì)著兩條線路的作用。
    就算是一個(gè)傳統(tǒng)帝王，在他建國(guó)的時(shí)候也會(huì)有一個(gè)軍事貴族集團(tuán)作為他的后盾存在，以此為基礎(chǔ)建立全國(guó)政權(quán)，并且與文官政府達(dá)成平衡，構(gòu)建王朝運(yùn)行的模式。
    以此為理由，蘇詠霖當(dāng)然可以斷絕任何人伸手到軍隊(duì)里的可能。
    總務(wù)局內(nèi)負(fù)責(zé)軍事這方面的全部都是軍隊(duì)里原先的參謀司成員，且清一色全部是復(fù)興會(huì)成員，軍隊(duì)這一塊，蘇詠霖一點(diǎn)都不會(huì)放松。
    之前因?yàn)檐婈?duì)擴(kuò)張?zhí)欤f(wàn)精銳主力直接暴增到五十萬(wàn)人，太多良莠不齊的人混進(jìn)了軍隊(duì)里，直接導(dǎo)致潼關(guān)攻防戰(zhàn)的失敗。
    蘇詠霖于是掀起整軍熱潮，通過(guò)各種手段把軍隊(duì)總?cè)藬?shù)控制在了四十萬(wàn)人的規(guī)模。
    十萬(wàn)軍官、戰(zhàn)兵被整理出局，或者回家務(wù)農(nóng)，或者就地散入燕云之地的村莊內(nèi)，或者轉(zhuǎn)入輔兵序列。
    軍隊(duì)改組從六月到十月，四個(gè)多月的功夫完成，五大兵團(tuán)和一個(gè)虎賁軍的改組完成，而下一步當(dāng)然就是堅(jiān)決的文化政治教育和軍事訓(xùn)練。
    這方面蘇詠霖帶出來(lái)的老底子都是強(qiáng)中手，通過(guò)訴苦大會(huì)和公審大會(huì)將降兵、新兵們快速融入群體，通過(guò)思想文化教育讓他們認(rèn)同光復(fù)軍的理念，再通過(guò)軍事訓(xùn)練讓他們掌握軍事技巧。
    對(duì)于一支一天可以吃三頓飯的軍隊(duì)，在這樣的訓(xùn)練之下，半年就能發(fā)生大變，一年就能脫胎換骨，三年就能成為打不爛拖不跨的鐵軍。
    步軍方面蘇詠霖算是經(jīng)驗(yàn)豐富了，而在騎兵方面，因?yàn)橹苯咏庸芰嗽冉饑?guó)在燕山以北的草原上設(shè)置的【群牧】，蘇詠霖不僅獲得了很多戰(zhàn)馬，還得到了善于養(yǎng)馬的契丹牧人。
    而在這個(gè)領(lǐng)域，就涉及到了光復(fù)軍的民族政策。
    因?yàn)樘K詠霖是主打民族大聯(lián)合政策的，除了女真人，大家都是朋友，以此將契丹人、奚人、渤海人等各族群全部納入統(tǒng)治之中。
    而這就帶來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題。
    燕云地區(qū)漢人算是主流，燕云以北以東以西，漢人就絕對(duì)不算是主流了，契丹人和奚人才是主流。
    不過(guò)在當(dāng)下，有一點(diǎn)是非常利于蘇詠霖的。
    漢文化在整個(gè)東亞地區(qū)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的霸主級(jí)別地位，堪稱本地區(qū)文明燈塔。
    異族團(tuán)體和政權(quán)未必對(duì)漢人政權(quán)有什么好感，但是對(duì)漢文化卻充滿好感。
    不說(shuō)其他族群，單說(shuō)契丹人和奚人，他們當(dāng)中的精英群體都以掌握漢文化為榮，會(huì)說(shuō)漢話寫漢字的人絕對(duì)不少，過(guò)著漢人式生活的人也絕對(duì)不在少數(shù)。
    蘇詠霖?zé)o意幫契丹人和奚人發(fā)揚(yáng)光大本民族文化，當(dāng)然他也不會(huì)刻意限制和打壓他們的民族文化。
    他只會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)軍事等各個(gè)領(lǐng)域上充分發(fā)揮漢文化的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h文化成為絕對(duì)的主流，讓他們主動(dòng)向漢文化靠攏。
    這方面，還真要感謝把漢文化發(fā)揚(yáng)光大的大唐帝國(guó)。
    他們雖然送出去很多東西，一手培養(yǎng)了強(qiáng)大的外部敵人，還用節(jié)度使制度玩崩了政局，但是他們也用漢文化深深地影響了周邊族群。
    于是當(dāng)漢民族重新奮起即將稱霸東亞的時(shí)候，周圍的各民族精英早也遭到了漢文化的深度影響。
    就算他們建立國(guó)家，成為統(tǒng)治階級(jí)，也會(huì)不自覺(jué)的信任漢文化，采用漢文化，仰慕漢文化，并且開科舉，走上漢化之路。
    遼國(guó)如此，金國(guó)亦如此。
    這就給蘇詠霖解決民族問(wèn)題創(chuàng)造了良好的契機(jī)。
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