一百八十一 辛棄疾遭到了劇烈的思想沖擊
辛棄疾思來(lái)想去,感覺(jué)蘇詠霖說(shuō)的很有道理。
很多人不是不想反,而是膽子比較小,這一部分人只要有人帶頭造反,就一定會(huì)跟著一起反。
但是大部分人比想象中的還要膽子小,不能在他們面前正面擊敗強(qiáng)大的敵人,告訴他們起義軍更加強(qiáng)大,他們就絕不會(huì)跟隨起義軍,只會(huì)坐壁上觀。
他們是投機(jī)者,只會(huì)追求更為純粹的利益,而不會(huì)用自己的命來(lái)當(dāng)賭注。
山東打的勝仗在他們看來(lái)并沒(méi)有多么了不起,只有在他們面前打勝仗,還要把金國(guó)中央的軍隊(duì)打敗,才能讓他們產(chǎn)生投機(jī)的欲望。
蘇詠霖預(yù)料金廷方面第一波應(yīng)該不會(huì)動(dòng)用大軍,大軍需要?jiǎng)訂T時(shí)間,出動(dòng)先鋒軍南下平叛是比較可能的行為。
那么蘇詠霖首先要面對(duì)的,就是那支先鋒軍。
極大的可能是擁有很強(qiáng)野戰(zhàn)能力的野戰(zhàn)部隊(duì),對(duì)于勝捷軍來(lái)說(shuō),是極大的考驗(yàn)。
“幼安,與其在這里擔(dān)憂咱們能不能活下去,倒不如認(rèn)認(rèn)真真的思考一下,咱們到底要怎么做,才能提高活下去的可能性,你說(shuō)對(duì)嗎?”
蘇詠霖拍了拍辛棄疾的肩膀:“到時(shí)候,你麾下赤斧營(yíng)可就要到了真正派上用場(chǎng)的時(shí)候了,你們要對(duì)付的就不是那些毫無(wú)戰(zhàn)斗力的步軍,而是真正的野戰(zhàn)鐵騎。
咱們終歸是要直面金國(guó)鐵騎的,不能和岳家軍一樣正面擊潰金國(guó)鐵騎,我們就不能說(shuō)在中原站穩(wěn)了腳跟,我們的一切也就是鏡花水月,你敢嗎?”
辛棄疾的呼吸陡然急促起來(lái)。
他回想起了自己當(dāng)年在中都秘密考察之時(shí)看到的金軍鐵騎。
那些鋼鐵怪物一旦出擊,便是不死不休。
勝捷軍若要打勝仗,就一定要跨過(guò)那道坎兒,達(dá)到當(dāng)初岳家軍的堅(jiān)韌程度,要讓金軍再次悲呼【撼山易,撼勝捷軍難】,否則就根本不能在河北平原上生存。
辛棄疾頓時(shí)感覺(jué)自己肩膀上的任務(wù)有千斤重。
但是他的回答絕對(duì)不會(huì)因此有所改變。
“敢。”
蘇詠霖笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示對(duì)他的期許。
少頃,蘇詠霖像是想起了什么似的,笑著問(wèn)道:“聽珪子說(shuō)這幾天你每天都會(huì)抽空去他的學(xué)習(xí)班里聽課?怎么,你也對(duì)指導(dǎo)司的工作感興趣?以后想當(dāng)個(gè)指導(dǎo)員?”
辛棄疾愣了一下,隨即搖了搖頭。
“不是的,我只是感到好奇,我感覺(jué)勝捷軍有太多太多和其他軍隊(duì)不一樣的地方,我從沒(méi)見過(guò)任何一本兵書上說(shuō)起過(guò)需要對(duì)士卒進(jìn)行如此深刻之教化,我想不通,就想到源頭看看,源頭,當(dāng)然就是指導(dǎo)司。”
蘇詠霖點(diǎn)了點(diǎn)頭,知道辛棄疾感到疑惑的應(yīng)該就是勝捷軍對(duì)士兵進(jìn)行的思想政治教育。
也就是上等人和牛馬之間的矛盾以及民族之間的一些矛盾的理論。
那可是直指社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)本質(zhì)的理論,是有著極其明確的指向性和指導(dǎo)意義的。
作為一個(gè)受到傳統(tǒng)儒家教育長(zhǎng)大的人,也是當(dāng)前勝捷軍群體當(dāng)中少有的真正的知識(shí)分子,辛棄疾對(duì)此感到疑惑乃至于驚恐都是可以理解的。
現(xiàn)在看來(lái),他的疑惑大于驚恐,應(yīng)該是因?yàn)楸容^年輕,而且膽子大,所以有這樣的反應(yīng)。
要是個(gè)老學(xué)究聽到這些內(nèi)容,恐怕就不是這個(gè)反應(yīng)了。
于是蘇詠霖笑了笑。
“你是不是感覺(jué)這樣做很危險(xiǎn)?把那種思想傳授給士兵,你是不是覺(jué)得很不可思議?”
“我……”
辛棄疾猶豫了一會(huì)兒,還是說(shuō)道:“將軍,我以為,行軍用兵之道,在于訓(xùn)練,在于嚴(yán)格的軍令,要讓軍隊(duì)做到令行禁止,這才是強(qiáng)軍之道,而其余的東西……似乎不是最重要的。”
說(shuō)老實(shí)話,辛棄疾第一次聽勝捷軍的政治教育課的時(shí)候,那是相當(dāng)驚訝。
他組建赤斧營(yíng)是從濟(jì)南本地招兵,但是也從軍隊(duì)里調(diào)撥了一些有經(jīng)驗(yàn)有能力的老兵進(jìn)入,作為軍官骨干盡快拉起軍隊(duì)。
在那個(gè)時(shí)候,他就意識(shí)到勝捷軍的不一樣。
訓(xùn)練內(nèi)容并不完全是他說(shuō)了算。
他可以對(duì)赤斧營(yíng)的專業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容做規(guī)定,但是除此之外,勝捷軍對(duì)練兵進(jìn)程是有一套專門規(guī)定的。
專業(yè)訓(xùn)練之余,必須要保留一定的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行另一個(gè)層面的訓(xùn)練,這是所有勝捷軍部隊(duì)都必須要遵守的條例,任何兵種都不能改變這些條例。
掃盲識(shí)字課程已經(jīng)很讓他吃驚了,晚上的篝火大會(huì)就更讓他吃驚。
他們講的都是一些過(guò)往的殘酷話題,那些事情作為一個(gè)自幼生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)渥的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),是難以想象的。
辛棄疾同情他們,但是看到他們哭得那么凄慘,多多少少有些難以理解,不理解他們到底為什么哭得那么凄慘。
感同身受是不存在,只有真正經(jīng)歷過(guò)才能感覺(jué)到,除此之外想要感同身受只是一種奢望。
但是出乎意料的是,赤斧營(yíng)的新兵們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)就擰成了一股繩,在各種意義上都具備極為強(qiáng)大的凝聚力,互相之間抱有高度的認(rèn)同,并沒(méi)有因?yàn)槌錾砑灢煌a(chǎn)生分歧。
這讓辛棄疾相當(dāng)?shù)捏@訝。
于是他開始深入了解在士兵當(dāng)中流傳的這些思想的具體內(nèi)容,得知這是一套關(guān)于上等人和牛馬之間的理論。
理論的核心在于以官僚和地主為代表的上等人群體根本不把老百姓當(dāng)做人看,他們只是牛馬,除了生產(chǎn)就是生產(chǎn),沒(méi)有任何人生意義。
他們就應(yīng)該一直工作到死,什么都不要想,乖乖的作為生產(chǎn)的工具而存在,最好連吃飯喝水都不要。
可是勝捷軍認(rèn)為這是不對(duì)的。
生而為人,就該有他的價(jià)值,除了生產(chǎn),還有更多的事情可以去做。
可以吃飽肚子,可以穿好看的衣服,住舒適的房屋,享受更好的精神物質(zhì)產(chǎn)物,不必總是吃苦受罪。
他們是可以這樣的,之所以現(xiàn)在沒(méi)有,是因?yàn)樗麄冊(cè)獾搅瞬还降膭兿骱蛪浩取?br/>
他們所生產(chǎn)的物資被極大的剝削走了,他們沒(méi)有得到自己應(yīng)該得到的,他們無(wú)法儲(chǔ)蓄,無(wú)法對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn),這一切都被上等人們奪走了。
上等人利用他們的權(quán)勢(shì)和暴力從百姓手中奪走了本該屬于他們的東西。
留給他們的只有無(wú)窮無(wú)盡的苦難和暗無(wú)天日的處境。
這是不可以的。
勝捷軍是農(nóng)民的軍隊(duì),大家聚在一起,就是為了反抗這種不公的待遇。
為了反抗這種不公的待遇,大家要團(tuán)結(jié)一心,用手中的武器拼出一個(gè)未來(lái)。
碾碎所有上等人和自以為是上等人的蠢貨,把這個(gè)世界改造為可以讓所有人平等相待、安居樂(lè)業(yè)的世界。
讓這個(gè)世上再也沒(méi)有上等人,也再不會(huì)出現(xiàn)牛馬,可以吃飽肚子,可以讀書識(shí)字,過(guò)上好日子。
辛棄疾感覺(jué)自己的精神遭到了劇烈的沖擊。
他回想起了自己成長(zhǎng)過(guò)程中所見到的那些人間悲劇,那些吃不飽肚子的苦難農(nóng)民,那些凄凄慘慘的餓殍。
他一度認(rèn)為那是因?yàn)榻饑?guó)殘暴的政策所導(dǎo)致,所以解決問(wèn)題的方法在于推翻金國(guó),讓南邊的大宋光復(fù)中原,這樣就可以救國(guó)救民了。
但是從勝捷軍的這套理論之中所感覺(jué)到的東西來(lái)看,似乎這并不僅僅是金國(guó)的問(wèn)題。
因?yàn)檫@套理論當(dāng)中有一條,說(shuō)【上等人并不僅僅存在于金國(guó),也存在于整個(gè)天下,不分國(guó)別】。
這套理論稍微剝開一點(diǎn)去看,不就是說(shuō)南邊的大宋國(guó)也有上等人,那么既然勝捷軍要和上等人作斗爭(zhēng),不就是說(shuō)……
勝捷軍將來(lái)也會(huì)把宋國(guó)當(dāng)成敵人?
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