陳震先把自己所知道的一切都告訴了蘇詠霖。
    蘇詠霖確信他是抵達(dá)了北美的西海岸地區(qū)，并且跟著當(dāng)?shù)氐脑∶裆晕⑸钊肓艘恍瑓⒂^了一些原住民們構(gòu)建起來的部落和初級(jí)城鎮(zhèn)。
    根據(jù)陳震先的說法，新大陸上的原住民、包括之前在大冰原上生活的因紐特人，他們的文明都非常原始，感覺就是老祖宗嘴里茹毛飲血的野蠻人，看不到什么文明的光彩。
    穿的衣服很簡單，都是獸皮和樹葉做主要原料，沒見到他們發(fā)展紡織業(yè)。
    農(nóng)業(yè)也很初級(jí)原始，類似于刀耕火種的狀態(tài)，見不到精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)水準(zhǔn)。
    甚至連牲畜都看不到多少，看到的最多的只有狗，其他的大型牲畜幾乎看不到，尤其是馬，陳震先很意外的發(fā)現(xiàn)新大陸的部落中沒有任何一匹馬的出現(xiàn)。
    以至于原住民們看著陳震先所騎乘的戰(zhàn)馬都感到很好奇，不敢接近，不知道這種身軀龐大的動(dòng)物到底是怎么愿意臣服在一個(gè)人類的胯下的，為此，還以為陳震先是超級(jí)厲害的勇士。
    原住民們對大型動(dòng)物很是頭疼，尤其是對于成群結(jié)隊(duì)的野牛，他們狩獵野牛，也被野牛所傷害。
    至于手工業(yè)就更簡單了。
    他們有冶金能力，但是很粗糙很原始，他們會(huì)很粗糙的煉銅，煉出來的銅很軟，連春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國人的銅都比不上，很難做武器，所以他們還在用木棍和石器做武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。
    他們會(huì)把石器打磨得很鋒利，然后作為武器，能使用弓箭等遠(yuǎn)程武器進(jìn)行狩獵，另外他們也能燒制陶器，用來儲(chǔ)藏一些糧食和物品。
    他們沒有車輛，一切的運(yùn)輸都要依靠人力，他們奇怪的具備輪子的概念，卻似乎從未想過把輪子應(yīng)用在節(jié)省人力的方面上。
    要說他們原始吧，他們是真的原始，但要說他們沒有文明吧，倒也不盡然。
    他們有宗教信仰，有一定的社會(huì)秩序，有一定的外交能力，也有最基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)能力，會(huì)經(jīng)商，有貨幣意識(shí)。
    而且他們還有不錯(cuò)的天文能力，通過簡單的肢體語言的交流，陳震先意識(shí)到他們掌握一定的天文知識(shí)和算術(shù)能力，能夠計(jì)算日期，擁有自己的歷法和時(shí)間意識(shí)。
    這又不是簡單的刀耕火種茹毛飲血的野蠻部落能夠擁有的能力。
    方方面面來看，就很怪異。
    “感覺像是那種練武練了很久都沒有進(jìn)展，或者是只知道死讀書而不動(dòng)觸類旁通的舊社會(huì)的老學(xué)生，沒有辦法進(jìn)步的那種狀態(tài)，總體來看，距離大明差不多得有一千多年的差距。”
    陳震先對新大陸的原住民們的總體評(píng)價(jià)就是這樣。
    蘇詠霖倒是知道美洲大陸上的原住民們?yōu)槭裁撮L期處在一個(gè)如此尷尬且怪異的文明狀態(tài)之中久久不能得到突破。
    一個(gè)很重要的原因就是他們?nèi)鄙倌軌蝰Z化的動(dòng)物，尤其是馬、驢子等等能夠用作運(yùn)輸?shù)膭?dòng)物。
    北美大陸上早期是有馬存在的，但是后來滅絕了，原住民們沒有馬能夠馴化，沒有能在交通領(lǐng)域迎來一波革命性的變化。
    沒有火車的時(shí)代，畜力運(yùn)輸時(shí)提高運(yùn)輸效率的重要渠道，沒有可供騎乘的大型牲畜，運(yùn)輸方面的效率無法提高，也沒有辦法順著畜力的運(yùn)用而帶來一系列的重要發(fā)明。
    他們只有人力運(yùn)輸，尊貴的人乘轎子，普通人就只能走路，也因此在物資交流方面大大的落了下乘。
    北美大陸自從野馬滅絕之后，就只剩下狂暴不羈的野牛了，而野牛自始至終都沒有被完全馴化。
    沒有交通領(lǐng)域的畜力革命，一步慢，步步慢。
    文明的發(fā)展是個(gè)很有趣的話題，人種之間的差別其實(shí)并沒有那么大，而自然環(huán)境顯然在極大的程度上影響了文明發(fā)展的早和晚、快與慢。
    他們繼續(xù)交流一些關(guān)于新大陸的話題。
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    一千六百六十四天佑大明啊
    說到了黃金和銅的問題上，陳震先則表示他認(rèn)為新大陸應(yīng)該也存在著數(shù)量不菲的白銀，只不過白銀冶煉需要一定的技術(shù)，而新大陸的這些原住民們并未掌握。
    至于黃金，新大陸的人帶他去到了一些礦場參觀，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜袛?shù)量較大的優(yōu)質(zhì)礦藏，黃金礦脈相當(dāng)不錯(cuò)，原住民們顯然意識(shí)到他很喜歡黃金，所以以此作為彰顯他們很有財(cái)富的象征。
    除此之外，陳震先忽然還想起了些什么。
    “對了，主席，雖然我覺得不是什么很要緊的事情，不過農(nóng)作物之類的我覺得還是有點(diǎn)意義的，所以我?guī)Я艘恍┰谛麓箨懩沁叿N植的而我們沒見過的農(nóng)作物回來。”
    “農(nóng)作物？”
    蘇詠霖略有些好奇：“有什么我們沒見過的農(nóng)作物嗎？”
    “確實(shí)有一些，但是不多，我讓人引種帶了一些回來，不知道對咱們有沒有意義。”
    陳震先笑道：“您總是說農(nóng)業(yè)是立國之本，所以不管到什么地方，我都著眼于農(nóng)作物，但凡有點(diǎn)新奇的東西總想帶回來一些。
    而且我還是挺佩服張騫的，當(dāng)年他從西域帶回來多少東西？葡萄，核桃、石榴、蠶豆苜蓿這些東西都是張騫帶回來的，我覺得他很偉大，也想學(xué)習(xí)他。”
    “那倒也是。”
    蘇詠霖笑了笑，說道：“看到什么沒看過的便試著帶回來也好，沒什么用的也不可惜，有用的那么便是最好的事情了，繼續(xù)保持。”
    蘇詠霖囑咐陳震先好好休養(yǎng)身體，然后自己帶著隨從前往觀看陳震先帶回來的那些東西。
    大量的黃金和銅已經(jīng)足以堵住所有對北洋探險(xiǎn)船隊(duì)不滿的人的嘴了，南洋探險(xiǎn)船隊(duì)的確帶回來了不少黃金、白銀和銅，但是北洋探險(xiǎn)船隊(duì)帶回來的有過之而無不及。
    看著一箱一箱的黃金和銅被搬運(yùn)到中都做進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)和進(jìn)一步的提煉，蘇詠霖很高興。
    他覺得這場跨越時(shí)間過長、歷經(jīng)三次遠(yuǎn)航耗費(fèi)無數(shù)錢財(cái)才終于見到了曙光的事業(yè)總算是能夠繼續(xù)推動(dòng)下去了。
    但是當(dāng)他看到一箱子玉米的時(shí)候，愣了片刻，恍忽間，竟有時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。
    玉米？
    這東西不是在南美洲和中美洲才有的嗎？
    陳震先等人只是抵達(dá)了北美西海岸，從地理位置上來看應(yīng)該還不至于吧？
    蘇詠霖不由得趕快上前，把搬運(yùn)那箱子玉米的人攔了下來，拿起一顆玉米棒子撥開了外皮，看著里頭一粒粒的玉米粒，立刻確認(rèn)這真的就是玉米，他沒有看晃了眼。
    他掰下了幾粒玉米粒，不顧身邊侍衛(wèi)的阻止一把塞到嘴里，一嚼，嘿，還真就是那個(gè)味兒。
    貌似這還不是最原始的玉米，還是經(jīng)過了一定培育和改良的玉米，模樣已經(jīng)和現(xiàn)代玉米相差不是很大了，完全有大規(guī)模種植和食用的價(jià)值。
    這……
    蘇詠霖沉思了一會(huì)兒，覺得唯有一個(gè)合適的解釋。
    美洲原住民們之間并非完全沒有交流，北美洲中美洲和南美洲之間并非是完全的割裂，就算缺少交通工具，人和人之間也不一定沒有交流。
    他們也是有交流的，而住在墨西哥和中美洲這部分的原住民與住在北美的原住民之間或許就有一些商業(yè)上的往來，并且在漫長的歲月里，不知何時(shí)就把玉米引種到了北美地區(qū)。
    從距離上來看的話，雖然不長，但是也不短，就玉米那數(shù)千年的種植史，無論啥時(shí)候傳播到了北美大陸上，也不是完全不可能的事情。
    只是蘇詠霖是真的沒想到只是第三次遠(yuǎn)航，就已經(jīng)取得了如此重大的收獲，他這個(gè)不相信老天爺?shù)娜艘膊坏貌桓锌痪洹?br/>     天佑大明啊。
    短暫的思考之后，蘇詠霖心中涌現(xiàn)出了一陣狂喜之情。
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    PS:國慶七天我全勤了啊。
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    一千六百六十四天佑大明啊
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    PPPS:為了更新，我連沙漠都沒探索，草神童和寶箱都沒找，連主線任務(wù)都還沒推，我可真努力
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