世間萬事萬物都有其運(yùn)行邏輯，若要改變這些運(yùn)行邏輯從中取得本不屬于自己的利益，就要付出相對應(yīng)的代價。
    伴隨著有為狀態(tài)而來的，就是官員感受到了權(quán)力擴(kuò)張的快感。
    借助有為狀態(tài)的治理邏輯的轉(zhuǎn)變，官方力量空前增強(qiáng)，需要辦的事情陡然增多，官僚隊(duì)伍也會因此吸納數(shù)量更多的新人進(jìn)入。
    有為狀態(tài)會快速誕生一個龐大的官僚團(tuán)體依附于其上，成為事實(shí)上的利益集團(tuán)，這個集團(tuán)高度綁定有為狀態(tài)，視之為政治正確。
    沒有規(guī)矩的束縛，他們很快就會失控，他們很快就會把合理有限度的有為狀態(tài)帶到無理無限度的有為狀態(tài)，肆意侵害農(nóng)民的利益。
    而且就那么一直的“有為”下去，不斷的“有為”，直到把民間在無為狀態(tài)期間的積蓄榨干、爆發(fā)農(nóng)民起義為止。
    而當(dāng)統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)問題所在的時候，首先要面對的不是有為狀態(tài)帶來的問題，而是有為狀態(tài)本身。
    那規(guī)模極其龐大的臃腫不堪的官僚隊(duì)伍以及其腐朽墮落的奢侈生活模式是一切問題的根源所在。
    統(tǒng)治者若想要挽回帝國江河日下的局面，就要約束、裁撤官員，而這，必將引起官僚隊(duì)伍的強(qiáng)烈反彈，帶來極其嚴(yán)重的后果。
    王安石，張居正，還有雍正皇帝，這三個典型的改革代表所面對的最大問題就在于此。
    蘇詠霖從來不認(rèn)為官府過度干預(yù)民間事務(wù)是一件多好的事情，過度干預(yù)本身就意味著要做的事情更多，就要附帶有大量的官僚隊(duì)伍。
    而官僚是不產(chǎn)出任何財富的，他們只會消耗財富，若只是守規(guī)矩的消耗還好，他們還會搶奪財富，還會霸占財富，此消彼長之下，貧富差距只會越拉越大。
    燃文
    最終必然有人站出來幫他們均貧富。
    就蘇詠霖所觀察到的大明的現(xiàn)狀來看，有為狀態(tài)持續(xù)十?dāng)?shù)年以來，整個明國社會快速結(jié)束了封建時代積累的多項(xiàng)弊病，消滅了封建時代的食利階層，前所未有的解放了民間生產(chǎn)力。
    也因此，這十幾年間，明國財政收入連年遞增，民間財富積累也連年遞增。
    但是隨著有為狀態(tài)的持續(xù)，明國也不斷出現(xiàn)大大小小的官僚問題，甚至侵蝕了理想加成的復(fù)興會隊(duì)伍，讓蘇詠霖面對著極為復(fù)雜的吏治狀況。
    明國和一般封建王朝不同的是，一般的封建王朝完成更新迭代之后，就會快速進(jìn)入無為修養(yǎng)期。
    他們只會對站錯隊(duì)伍的前朝余孽發(fā)動清洗，而不會對全部的地主豪強(qiáng)階層發(fā)動清洗，反而會拉攏他們，盡快讓國家恢復(fù)正常，所以他們可以快速進(jìn)入無為修養(yǎng)期，開始與民休息。
    這個過程可能只在王朝建立之后的兩三年就開始了。
    而明國為了徹底解決弊病、完成革命和生產(chǎn)改造任務(wù)，建國之后就沒有無為修養(yǎng)期，而是快速進(jìn)入了有為革命期。
    明國在蘇詠霖的帶領(lǐng)下催動數(shù)量相對龐大的官員干部隊(duì)伍深入民間，把權(quán)力觸角深入到社會的每一個角落，用號召政令的形式動員民眾消滅地主豪強(qiáng)等舊時代的余孽。
    通過如此暴烈徹底的行動，明國將整個食利階層連根拔起，在全國范圍內(nèi)消滅的一干二凈，開創(chuàng)了新的歷史，由此顛覆了中國古代的政治邏輯，極度釋放了民間的生產(chǎn)積極性。
    之后明國不斷革新，不斷革命，建立集體農(nóng)莊、集體工場，建設(shè)民兵隊(duì)伍，建設(shè)全國性質(zhì)的掃盲識字班，四處征戰(zhàn)，開疆拓土，消滅敵人。
    在這個過程中，官方隊(duì)伍越來越龐大，官方權(quán)力越來越大。
    也因?yàn)槠湔x性質(zhì)和對底層民眾利益的保護(hù)，以至于越來越得到民間的歡迎和支持。
    消滅食利階層所帶來的極為龐大的物質(zhì)收獲也為這一行動提供了足夠的物質(zhì)支撐，使得有為狀態(tài)下本身相當(dāng)劇烈的損耗能夠被兜住。
    有了民間的配合，行政成本司法成本極低，讓明國的內(nèi)耗極低，對外輻射的力量極其龐大。
    在全新的集體經(jīng)濟(jì)模式的催動下，明國的生產(chǎn)力幾乎達(dá)到了中古時代的頂峰，并且由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，甚至有了向工業(yè)時代飛躍的可能性。
    但是無論如何不可否認(rèn)的是，這也是一種特殊的有為狀態(tài)。
    官方掌控幾乎全部的權(quán)力，而民間因?yàn)椴粩嗟膭倮痛硭麄兝娴恼撸?xí)慣性的已經(jīng)唯蘇詠霖為代表的大明國馬首是瞻，一個地方的一個政令發(fā)布，民間會遵守，就能改變一切。
    統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部規(guī)則能夠被較好的遵守、大家還心懷理想的時候，這種有為狀態(tài)是非常優(yōu)越的。
    這能夠最大限度的成就古今未有之壯舉，并且還會對民生產(chǎn)生很多積極正面的作用。
    但是蘇詠霖立足于洪武十三年、共和二零一五年這個時間節(jié)點(diǎn)，已然發(fā)現(xiàn)了這一狀態(tài)的問題之所在。
    其一，他毫無意外的發(fā)現(xiàn)了大明官員隊(duì)伍里頭“揚(yáng)權(quán)”思想的抬頭。
    他發(fā)現(xiàn)不少官員揚(yáng)權(quán)的欲望難以抑制，并且越來越膨脹，他們更加喜歡大家長大包大攬的角色和辦事方式，甚至不愿意在內(nèi)部搞民主集中，更別說聽取民眾的意見。
    他們當(dāng)中的一些人剛愎自用，固執(zhí)地認(rèn)為自己所做的事情都是最好的事情，自己所做的一切都是為了民眾，民眾只要聽命令就好了，其他的都不要管，安心生產(chǎn)生孩子就可以了。
    大明國難道會害你們？
    不存在的。
    所以你們要聽命令，不能反對，只能遵守。
    這種思想逐漸在明國中央和地方高層蔓延開來，勢頭比較勐烈，若不及時干預(yù)，會出大問題。
    其二，大明的民眾其實(shí)挺累的。
    雖然他們的生活越來越好，積蓄越來越多，但是他們累，他們又要農(nóng)耕，又要做工，又要做正常的工作，又要參加其他的活動，要識字，要學(xué)習(xí)思想理論。
    過去的農(nóng)民要做的事情他們都在做，過去的農(nóng)民不需要做的事情他們也在做，所有的時間都被填滿了。
    雖然建國這一代農(nóng)民因?yàn)槌赃^封建王朝的苦所以不覺得現(xiàn)在苦，但是下一代人呢？
    再下一代人呢？
    他們會疲憊不堪的。
    蘇詠霖通過財政部和農(nóng)部的大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的大明并沒有擺脫封建王朝農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)模式，主要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)依然在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，不在其他方面。
    工業(yè)和商業(yè)的產(chǎn)值對大明的總產(chǎn)值來說，只是添頭。
    農(nóng)民的生活越來越好、積蓄越來越多，本質(zhì)上依然是王朝上升期所致，大量土地被分配給農(nóng)民，單位生產(chǎn)效率提升，大量開墾荒地也增加了土地田畝數(shù)，糧食產(chǎn)量自然而然的增加了。
    而大明之所以看上去更好，是因?yàn)楦锩邇?yōu)勢，分配做得好，所以農(nóng)民比王朝統(tǒng)治下的農(nóng)民的生活要更好一些。
    但是他們同樣不輕松。
    所以本質(zhì)上，大明的生產(chǎn)模式更加適配的是中央集權(quán)的君主專制政體，而不是憲政民主。
    只是因?yàn)樘K詠霖這個大異類帶著一群小異類硬生生用爆棚的武德手搓真理，然后把時代強(qiáng)行往前拖，不讓它繼續(xù)慢慢磨洋工。
    一旦這個異數(shù)消失了，時代會變。
    至于變得更好還是更壞，蘇詠霖覺得后者的可能性更大一點(diǎn)。
    所以在他還活著的時候，他決定一手強(qiáng)力推動科技發(fā)展，改變大明的生產(chǎn)現(xiàn)狀，一手開創(chuàng)從有為向無為狀態(tài)的切換。
    大明國可以有儒家霸術(shù)模式，但是同樣不能沒有黃老模式。
    可以有為，但也必須可以切換回?zé)o為。
    當(dāng)前大明在政治上的主要矛盾，就是不斷增長的有為勢力越來越龐大，且越來越喜歡這個狀態(tài)，他們不僅希望維持有為狀態(tài)，還希望進(jìn)一步增強(qiáng)有為狀態(tài)，反手一個超級加倍。
    蘇詠霖如果對此放任不管，放任這個有為狀態(tài)的超級加倍，就會造成民間和官方力量對比的徹底失衡，屆時會發(fā)生什么，并非不可預(yù)料。
    官僚為了政績、為了高升、為了個人的權(quán)勢和榮耀能做出什么事情，蘇詠霖是深有感悟的。
    有些時候，一個庸碌無為的懶政官僚對民生的破壞力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個有理想有抱負(fù)想高升的“能吏”的。
    所以蘇詠霖的訴求很簡單。
    在大明天下無敵的檔口，最大的敵人是自己，十三年高烈度的有為狀態(tài)已經(jīng)讓大明解決掉了大部分問題，在沒有巨大的外部威脅的情況下，大明需要切換回該有的無為狀態(tài)，與民真正的休息。
    大明的農(nóng)民和工人們還沒有真正意義上的好好休息過。
    他們太累了，大明應(yīng)該把無為狀態(tài)下他們該有的權(quán)力和地位還給他們，讓他們真正的休息一下，享受一下，過一過正常人該有的日子。
    蘇詠霖有些時候也會想到他們的生活模式，為他們感到難過。
    他們自打生下來就不斷被人告知要努力奮斗，卻從來沒有人告訴他們——你該休息休息了，該享受一下生活了。
    仿佛休息和享受對他們來說是極大的犯罪一般，是不正確的，他們不該休息，不該享受，否則就是在浪費(fèi)生命。
    奉獻(xiàn)是他們的主旋律，享受是靡靡之音，不能聽，必須要每時每刻都在奮斗，都在前進(jìn)，用盡自己的生命換取財富，讓社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)，讓子孫后代得以享福。
    他們活著的意義就是贍養(yǎng)上一代、供養(yǎng)下一代，耗盡心力，然后就是像被榨干了的油碼子一樣，失去了全部的利用價值。
    一代接著一代，周而復(fù)始。
    但其實(shí)明眼人都明白，他們不是不可以休息、不可以享受，而是他們一旦休息享受了，帝國權(quán)貴與地主豪強(qiáng)們的生活品質(zhì)該如何保證呢？
    人家離不開歲月靜好，那只能拜托他們負(fù)重前行了。
    這不行。
    大明需要無為，民眾需要無為，蘇詠霖不能容許有為狀態(tài)的超級加倍。
    蘇詠霖這一訴求的具體表現(xiàn)形式，就是這一次的民眾代表大會，以及大會上通過的包括憲法在內(nèi)的各項(xiàng)律法。
    通過民眾代表大會制度和各項(xiàng)律法的加成，蘇詠霖會將其統(tǒng)合起來，打造出一個屬于大明與革命的無為模式，并且完成從有為到無為的切換。
    很明顯的，若要達(dá)成這一目標(biāo)，首先橫在蘇詠霖面前的，就是【中央代表會議】。
    中央代表會議，就是大明有為力量的綜合體，基本上是全面代表了有為力量的利益和訴求。
    他們想要更大的權(quán)勢和自由度，他們想要掌控這個國家的方方面面，而不能接受管束和壓制，否則他們會非常不滿。
    他們對自己的心是非常自信的，他們堅信自己正在做偉大的事情，而沒有意識到他們正在漸漸走入不可自拔的深淵。
    有為狀態(tài)應(yīng)該是特殊狀態(tài)，無為狀態(tài)才是常規(guī)狀態(tài)。
    于是蘇詠霖則選擇統(tǒng)合自己手上的力量，利用自己的無上威望，從無到有打造出屬于無為力量的綜合體，代表無為力量的利益。
    如果有為力量還保持理智，愿意接受這一次的切換，那么自然萬事大吉。
    如果他們不愿意，他們熱愛這個狀態(tài)超過了一切，那么蘇詠霖需要做的，就是依靠無為力量，將他們“改造”。
    現(xiàn)在，第一步已經(jīng)走出去了，有為力量的代表們已經(jīng)開始躁動不安了。
    那么接下來，就是第二步。
    請客。
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