趙玉成所說的情況和蘇詠霖具體了解的情況差不多，他沒有說謊，而是把自己所知道的全都告訴了蘇詠霖。
    蘇詠霖對(duì)此感到很滿意。
    “那么你覺得，是第一種情況比較嚴(yán)重，還是第二種情況比較嚴(yán)重呢？”
    “那自然是第二種。”
    趙玉成堅(jiān)定道：“大明既然是民主共和國(guó)，關(guān)乎國(guó)家前途的大事上，當(dāng)然應(yīng)該讓民眾來作出決斷，更何況民眾代表大會(huì)有您在把控全局，他們本身也是相當(dāng)理智的人，我覺得您這樣說是沒有任何問題的。”
    “哦？你覺得他們非常理智？”
    “嗯，之前有一日，我在解放大街那邊碰到了三個(gè)民眾代表，便與他們稍微談了談，發(fā)現(xiàn)他們雖然都是工人代表，但是談起話來還真不簡(jiǎn)單。”
    趙玉成微笑著把之前發(fā)生的事情告訴了蘇詠霖。
    蘇詠霖得知以后很高興。
    “他們雖然沒有什么從政從軍的太多的經(jīng)歷，但是他們還是有一定的學(xué)識(shí)的，也是能分清好壞的，他們參加完大會(huì)回到民間之后，一定能給民間帶來一陣清風(fēng)。”
    趙玉成對(duì)此也沒有任何異議。
    “那么，對(duì)于中央代表們普遍對(duì)這件事情感到不滿的情況，您打算怎么做呢？”
    “我不打算怎么做，不過是吃個(gè)飯聊聊天罷了。”
    蘇詠霖轉(zhuǎn)過了臉，望著窗外的月亮，身影澹漠。
    “他們的情緒在兩次會(huì)議之后有明顯落差，所以會(huì)說些抱怨的話也很好理解，我不覺得奇怪就是了，但是究其根本，我覺得第一種人和第二種人的差別也沒有那么大。
    無非是忽視和蔑視之間的區(qū)別，說到底，都是不相信民眾可以達(dá)到?jīng)Q斷國(guó)家事務(wù)的程度，認(rèn)為民眾不適合甚至是沒有資格決斷國(guó)家事務(wù)，國(guó)家事務(wù)還是應(yīng)該全部交給他們?nèi)ヌ幚怼！?br/>     趙玉成聽后，略一思索，便緩緩點(diǎn)頭。
    “的確能感覺到，當(dāng)前的局勢(shì)下，有些中央代表似乎并不太愿意和民眾代表大會(huì)合作共事，這不是什么好事，我希望您可以盡快采取措施。”
    “倒也不需要那么緊張就是了。”
    蘇詠霖?fù)u了搖頭：“目前來看，這尚且是我們內(nèi)部的矛盾，還沒有升級(jí)到其他地步，談話規(guī)勸為主，能改過來的就改過來，其他的再想辦法，不需要著急。”
    蘇詠霖并不想讓趙玉成參與到這件事情里面太多，所以只是寬慰趙玉成。
    趙玉成聽了這些話，覺得事情也沒有那么嚴(yán)重，便放寬了心。
    “若是如此的話，我也就放心了，我就繼續(xù)回去給徐通那小子張羅婚事去了。”
    “哦？給徐通那小子張羅婚事？”
    蘇詠霖頓時(shí)產(chǎn)生了興趣，笑著詢問道：“怎么一回事？咱們的霍去病終于要結(jié)婚了？”
    “嗨，看他二十好幾了還是一條單身漢，看不下去了。”
    趙玉成呵呵笑道：“再怎么說也是個(gè)兵團(tuán)司令級(jí)別的人物，居然還單著，所以打算這次回去把他順路帶到廣東去，我妻子有個(gè)不錯(cuò)的好朋友，也是個(gè)知書達(dá)理的姑娘，打算給他介紹一下，要是合適的話，就把事兒給辦了。”
    “你這可是封建包辦婚姻啊。”
    蘇詠霖哈哈笑道：“這可是咱們著重批判的陋習(xí)，不應(yīng)該啊。”
    “我又不是強(qiáng)迫他，他不愿意我還能亂點(diǎn)鴛鴦譜不是？”
    趙玉成笑道：“主要還是他這個(gè)兵團(tuán)司令的身份比較敏感，要是不結(jié)婚留個(gè)后，怕有人說他閑話，往后也不利于他的前途，您說呢？”
    蘇詠霖想了想，倒也覺得這話說的有道理。
    以前封建時(shí)代大家伙兒都講究一個(gè)單身不任，也是因?yàn)閱紊淼娜藳]什么把柄好抓，靈活性太強(qiáng)，不利于上級(jí)拿捏控制，也被視作沒有穩(wěn)定心與恒心的象征，素來不被看好。
    現(xiàn)在雖然大明過度到了民主共和國(guó)，但有些觀念顯然不是一時(shí)半會(huì)兒能解決掉的。
    全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模的對(duì)封建傳統(tǒng)思想的破除其實(shí)還沒有貫徹到底，不過隨著大明國(guó)底層運(yùn)行邏輯的轉(zhuǎn)變，集體經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的確立，破除封建傳統(tǒng)思想其實(shí)也就是那么些年的事情。
    從個(gè)體戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向全面的集體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，明國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
    不再是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的分散狀態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是數(shù)百戶農(nóng)民組織起來形成的集體農(nóng)莊來主導(dǎo)的集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)主流。
    就當(dāng)前情況來看，集體農(nóng)莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式運(yùn)行的比較好，農(nóng)戶們集體耕種土地，輪流出去做工賺工錢，一切生產(chǎn)所得按工分分配。
    他們?cè)诩w農(nóng)莊內(nèi)復(fù)興會(huì)組織的帶領(lǐng)下開墾荒地，提升農(nóng)業(yè)技術(shù)，更換生產(chǎn)農(nóng)具，興修水利，眾人拾柴火焰高，越來越具備對(duì)一般旱澇災(zāi)害的抵抗能力。
    也因此，在這些年里，很多年份絕對(duì)算不上所謂的風(fēng)調(diào)雨順，但是靠著水利工程和眾人合力，糧食收成還是保證了最基礎(chǔ)的增長(zhǎng)，并未衰退。
    所以明國(guó)建國(guó)以來，并未出現(xiàn)過范圍性的饑荒。
    感受到偌大的好處之后，農(nóng)民們也是真心擁護(hù)集體農(nóng)莊政策，認(rèn)為這個(gè)政策是個(gè)好政策，能讓大家伙兒真正的過上好日子，能吃飽飯，不會(huì)挨餓。
    在這個(gè)過程中，明國(guó)國(guó)家征稅對(duì)象從一戶一戶的自耕農(nóng)轉(zhuǎn)向了一個(gè)又一個(gè)集體農(nóng)莊。
    把農(nóng)民組織起來的過程中不僅賦予了一個(gè)集體農(nóng)莊更強(qiáng)的災(zāi)害抵御能力，也在不經(jīng)意間改變著他們賴以生存的“傳統(tǒng)智慧”。
    這些傳統(tǒng)智慧的主要組成部分，其實(shí)就是封建宗法觀念。
    在封建時(shí)代，面對(duì)一言以決生死的皇權(quán)的恐怖威懾，這些傳統(tǒng)智慧還是有道理的，大家抱團(tuán)取暖對(duì)抗皇權(quán)的威懾，倒也是無奈之舉。
    但是進(jìn)入民主共和時(shí)代之后，這些傳統(tǒng)智慧就有些不那么合時(shí)宜了，或者干脆可以說，過時(shí)了。
    蘇詠霖聽說現(xiàn)在有些地方還在流行什么算命、拜河神、祭龍王之類的活動(dòng)，每年為了搞這些活動(dòng)還要額外支出不少錢。
    集體農(nóng)莊內(nèi)的復(fù)興會(huì)組織不支持這樣的迷信活動(dòng)，一些思想守舊的農(nóng)戶就自發(fā)組織起來自己掏錢搞這些活動(dòng)，據(jù)說為了這個(gè)事情，一些集體農(nóng)莊內(nèi)守舊派農(nóng)民和革新派農(nóng)民還有比較強(qiáng)的對(duì)立關(guān)系。
    這十分不利于集體農(nóng)莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與民間和諧。
    想到這里，蘇詠霖便感覺的確是有必要在全國(guó)范圍的集體農(nóng)莊里面來一次比較干脆徹底的思想解放，將這些需要花不少錢又沒什么卵用的祭祀活動(dòng)都給批判一下，大力傳播以人為本以民為本的思想。
    明國(guó)大半個(gè)身子已經(jīng)踏入了新時(shí)代，但還有小半個(gè)身子頑強(qiáng)的留在舊時(shí)代不愿意跨過來，像是有了自我意識(shí)似的，還挺麻煩。
    接下來，蘇詠霖感覺自己不僅要和內(nèi)部的一些產(chǎn)生不好思想的人作斗爭(zhēng)，也要和民間部分根深蒂固的頑固思想作斗爭(zhēng)。
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