子產(chǎn)鑄刑書毫無疑問是具備正面進(jìn)步意義的，他的行為為后續(xù)諸侯國公布成文法律開創(chuàng)了先例。
    然而在子產(chǎn)鑄刑書往后的歲月里，雖然法律條文可以明確的對(duì)外公布了，卻依然面臨著四重嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，整個(gè)社會(huì)并沒有因此而成為法治社會(huì)。
    這四重挑戰(zhàn)其實(shí)很有代表性意義。
    第一，是皇權(quán)制度下皇帝天下最大，凌駕于法律之上，不受管束，如此一個(gè)凌駕于所有人之上的家伙存在于這個(gè)世界上，等于王朝法律就是個(gè)空架子，本質(zhì)上不具備真正法律的價(jià)值。
    第二，帝國官僚依靠皇帝的權(quán)力生存，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，而不對(duì)民眾負(fù)責(zé)，所以本質(zhì)上也是蔑視法律的，統(tǒng)治階級(jí)利用法律壓迫鉗制民眾，法律成為壓迫民眾的刑具，而非規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。
    第三，那就是民眾普遍不識(shí)字，更沒有學(xué)習(xí)途徑，法律條文擺在面前都看不懂，無力用法律保護(hù)自己的利益，于是發(fā)展到最后出現(xiàn)了法學(xué)傳承世家，知識(shí)分子將律法家傳，世代出任朝廷法官，如大名鼎鼎的郭嘉出身的潁川郭氏。
    第四，法律條文受限于時(shí)代和人們的認(rèn)知，不可避免的會(huì)出現(xiàn)諸多漏洞，就算發(fā)展到了法治社會(huì)，也會(huì)有訟棍一類的人物專門抓住法律的漏洞，從漏洞中獲取利益，肆意踐踏法律的尊嚴(yán)與意義。
    蘇詠霖認(rèn)為，王朝統(tǒng)治下的民間亂象，主要由這四個(gè)問題產(chǎn)生，大明國建國初期的一些民間亂象和腐敗桉件，也源于此。
    大家打心眼兒里認(rèn)為律法就是廢紙一張，官字兩張口，上下嘴皮子一碰，說什么就是什么，顛倒黑白又怎么了？
    你一介草民還能翻了天不成？
    正是因?yàn)檫@種普遍性的對(duì)律法的不信任不承認(rèn)，社會(huì)運(yùn)行成本和社會(huì)內(nèi)耗才會(huì)居高不下，明明可以用律法解決的事情，卻成為了正反兩方拉鋸的戰(zhàn)場。
    官府在其中大受好處，左右逢源，吃得滿嘴流油。
    這種情況是罪惡的，是不正常的，是不能被接受的。
    所以蘇詠霖決定對(duì)自己開刀，毅然拿掉了自己皇帝的身份，把至高無上超脫一切的皇帝給廢掉，然后把自己置于法律的管束之下。
    他公開的明確表示自己也不能違背自己牽頭制定的各項(xiàng)法律，法律是可以制裁他本人的，如果他本人真的觸犯了法律的話。
    于是第一重挑戰(zhàn)在蘇詠霖的努力下，在目前的大明國至少是不存在了。
    蘇詠霖自降身份毀滅神格，把法律抬到了至高無上的地位上，讓自己居于法律之下，則整個(gè)大明國在理論上都不存在高于法律的人。
    第二條，也就是蘇詠霖一直都在努力的一條，他過去發(fā)動(dòng)三次大清洗，也有維護(hù)律法尊嚴(yán)的一面在其中。
    但是當(dāng)時(shí)的明律有著自相矛盾的一面，他的行動(dòng)無法起到實(shí)質(zhì)性的改變作用，也不可能真正對(duì)他自己產(chǎn)生效果，屬于有限改良，而非改革。
    但是眼下，卻不同了。
    朝廷官員的權(quán)力來源不再是皇帝，而是憲法規(guī)定的民眾代表大會(huì)，民眾代表大會(huì)的權(quán)力又是來自于全體民眾。
    包括蘇詠霖在內(nèi)的人在法律邏輯上，都是向憲法規(guī)定的代表全體民眾意志的民眾代表大會(huì)負(fù)責(zé)，而不是對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
    他們的權(quán)力也不再超脫一切，沒有了神圣不可侵犯的屬性，相反，必須要在規(guī)定好的框架內(nèi)行使。
    大明民主共和國的權(quán)力運(yùn)行底層邏輯從此刻開始發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
    蘇詠霖給包括自己在內(nèi)的每個(gè)人的身上都戴上了枷鎖，所有人的身上都有了枷鎖，使得掌握權(quán)力的人再也沒有超脫于法律的地位。
    蘇詠霖自己認(rèn)為，這是自子產(chǎn)鑄刑書以來，中華法制歷史的第二次躍進(jìn)。
    在他的努力下，他完成了第一個(gè)和第二個(gè)挑戰(zhàn)，找到了解決的方法。
    而第三個(gè)和第四個(gè)挑戰(zhàn)就不是他一個(gè)人能夠應(yīng)付得了的。
    他需要官員和民眾一起努力，一起學(xué)習(xí)掌握法律條文，尊重法律條文，全社會(huì)形成一個(gè)在法律條文規(guī)定的框架內(nèi)做事的風(fēng)尚與習(xí)慣。
    并且在社會(huì)的不斷進(jìn)步中，積極努力的修繕法律條文，使得法律條文更加符合實(shí)際，更加實(shí)用，能夠照顧到絕大部分人的利益。
    “所有人，不管是誰，包括我在內(nèi)，都在法律的框架內(nèi)辦事，這是維護(hù)社會(huì)公平公正的重要前提條件，而為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)前提條件，全民學(xué)法、懂法也就是更加重要的前置條件了。
    而與此同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新事物的誕生，法律也要與時(shí)俱進(jìn)，不能拘泥于一時(shí)，不能沉迷于權(quán)威，每五年一次的民眾代表大會(huì)中，都需要根據(jù)最新的情況，對(duì)諸多法律展開調(diào)整，確保法律的與時(shí)俱進(jìn)。”
    蘇詠霖為此做出了重要宣言，并且決定要推動(dòng)司法部和學(xué)部的合作，在全國范圍內(nèi)廣泛開辦律法推廣學(xué)習(xí)班。
    在掃盲的同時(shí)，推動(dòng)民眾對(duì)律法的了解，讓民眾知道律法的存在，讓民眾學(xué)會(huì)用律法來保護(hù)自己，并且在律法的框架內(nèi)辦事。
    官府也是，民眾也是，全社會(huì)都要形成這樣的習(xí)慣，形成一個(gè)全新的社會(huì)規(guī)則，拋棄掉原先的無限接近于叢林法則的社會(huì)生存法則。
    這是蘇詠霖為大明的訓(xùn)政時(shí)期定下的一個(gè)非常重要的任務(wù)。
    對(duì)于民眾來說，這當(dāng)然是絕對(duì)的利大于弊。
    如果包括官方在內(nèi)的所有人都規(guī)規(guī)矩矩的，弱勢(shì)方自然可以獲得更多的利益，并且保障自己的利益，生存難度會(huì)急劇降低。
    而對(duì)于朝廷來說，這就不是那么順應(yīng)他們的心意了。
    他們的行事風(fēng)格將不能再看權(quán)力大小，而要看律法規(guī)定。
    律法規(guī)定的事情，他們才可以做，有人觸犯律法，不遵守規(guī)則，他們才能出手以暴力維護(hù)律法的尊嚴(yán)。
    他們需要維護(hù)的將不再是自己的威嚴(yán)和不可侵犯的地位，而是維護(hù)律法的威嚴(yán)和不可侵犯的地位，大家尊重的也不再是他們，而是律法。
    對(duì)于強(qiáng)勢(shì)方的身份來說，律法對(duì)他們的限制遠(yuǎn)大于方便的意義，他們名為執(zhí)法者，也隨時(shí)可能成為被執(zhí)法者。
    他們不能隨意解釋法律，而要根據(jù)法律精神，成為法律的嘴巴，而不是操控法律。
    于是一些官員在私底下對(duì)此多有意見，覺得蘇詠霖是要一條道走到黑了，他自己都承認(rèn)民眾素質(zhì)不夠，寧愿搞一個(gè)訓(xùn)政時(shí)期都要強(qiáng)行去推動(dòng)這個(gè)政策，無視需要為此支出的巨大成本。
    這真的是好事？
    但是看起來，蘇詠霖貫徹落實(shí)自己理想的決心已經(jīng)下定了，對(duì)此，有人不理解，有人擔(dān)憂，有人交頭接耳。
    但是這無所謂，蘇詠霖毫不擔(dān)憂的宣布召開民眾代表大會(huì)勝利閉幕慶祝大會(huì)。
    在議事廳內(nèi)辦了流水席，邀請(qǐng)全體民眾代表和中央代表一起吃了一頓大餐。
    晚宴上，有人開懷大笑，就有人強(qiáng)作開心。
    那臉上的笑容怎么看怎么有點(diǎn)勉強(qiáng)。
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